《玉公移山》《經緯開墾》反映了古人對人與自然關係的理解

在古代，自然科學還沒有發展起來，許多自然規律還沒有被完全發現和掌握，於是誕生了大量的精神意識和意識。

比如誇夫對太陽的追求，經緯的開墾，都認為人的意識可以影響自然，真誠是金石的開啟。

我們思維的侷限和狹隘，導致我們沒有充分認識和理解自然，就把對自然的控制寄託在意識的控制上，從而產生了天地、神鬼等。 例如，人們相信風、雨、雷電、水、火山和海洋都有神仙。

於公移山，已經是比較簡單的唯物主義了，於公認為山不動不長（相對），而自己的家人一直在努力，把火炬傳下去，總有一天山會移山。 在某種程度上，這是一種罕見的實現。 這是不靈活的，但並非無法實現。

所謂愚公的迂腐，只是因為當時的歷史環境，這在現代算不了什麼。

它反映了中國古代人民希望用自己的力量征服自然、改變自然的崇高理想。 它深刻地反映了在科學技術不發達的古代想要改造自然的勞動人民的巨大勇氣和毅力。 他認為，人與自然應該處於征服和統治的關係中。

希望能夠改變自然，主宰自然！

我自己回答這個全文（結合一些資訊的幫助），祝你滿意！

人改造自然與與自然作鬥爭的關係。

勞動人民是最聰明的。

儒家的積極思維。

經緯開墾和玉公移山所體現的精神是堅韌不拔，區別在於精衛淹死了親戚，但玉公是因為村民的利益。

共同點是鍥而不捨的精神和永不放棄的毅力，不同的是，經緯開墾是為了復仇，玉公移山是為了更好的生活。

經緯墾和玉宮一山的共同點是，它們都是一種堅韌不拔的精神，不同的是，精衛墾的目的是報仇，而玉宮的目的是為了子孫後代過上更好的生活。

都體現了一種堅韌不拔的精神。 但經緯開墾只靠自己，玉公移山，靠祖輩輩。 這說明夢想是可以傳承的，我們必須學會利用團隊的力量。

經緯開墾：老比喻很可恨，決心報仇。 後乙個比喻是堅決不怕困難。

《玉公移山》：傳統敘事意味是指《玉公移山》在遇到困難時，不懼怕艱辛險，面對困難，鍥而不捨，為最終勝利而奮鬥的精神。 這是一種經典的敘事技巧，而且意義深遠。

民族精神的話：主要表達意志堅定、不怕困難險阻、永不動搖、面對困難、鍥而不捨才能取得最後勝利的意思。

我個人認為，經緯開墾和玉公移山不能放在一起，因為經緯開墾的原型，並不是乙個很向上的隱喻，開墾的目的一開始還是充滿否定的，而玉公移山依然是正面的。 開墾和移山的結果是一樣的，但目的不同。

它體現了一種無法想象、無能為力、不拋棄、不拋棄、不拋棄、不考慮個人利益和公眾的民族精神。

堅韌不拔、勇往直前、不屈不撓的精神。

這兩個故事都教導我們要“堅持不懈”地做事。"“鍥而不捨”的精神。

劇情梗概 1玉公移山：玉公在太行和王武門前有兩座山，玉公想移山，被志索嘲笑，玉公說：“子生孫，孫生子子，子孫無窮！

總有一天，這座山會被移動。 最後，他只是感動了神仙，離開了山。 2.

經緯墾：燕帝的女兒女媧去東海玩耍溺水身亡，死後化作經緯鳥，用西山的石頭填滿了東海。