在科學或佛教中哪個更高

各有各的長處，在研究物體之間的關係方面，科學是首屈一指的; 在研究心靈與心靈的關係時，沒有所謂的教義。 如果我們能解決客體與心靈的關係問題，那麼我們一定會找到一種共同的語言。

科學的經驗證據在左腦的推理中得以實現，佛教的經驗證據在右腦的直接感知中得以實在。

佛教的最高境界是大合一，包括左腦和右腦的合一。

科學的目標是研究所有存在，包括偉大統一的狀態。

當然，大統一也包括佛教和科學的統一。

左腦在不斷分化，右腦在不斷整合和區分，左腦和右腦在對立和統一，不斷超越過去。

進化沒有盡頭，科學沒有盡頭，佛陀總要回來工作，否則他就會落後和過時。

辨別心是人類進化的基礎，也是佛教存在的理由。

科學的基礎是思想的分離，偏離了先前固定的統一領域，是主體和客體的分離。 佛教存在的意義，就是要容忍這種偏差，與這種偏差進行更高層次的統一，進行更高層次的主體和客體的統一。 不斷偏離，偏離又回來，回來又偏離，再回來。

左腦和右腦統一在右腦，人體統一在頭腦中，推理和直接感知統一在直接感知中。 辯證唯物主義認為，物質和精神是與物質統一的。 這些觀點是一致的。

推論必須基於某些假設，這些假設都是現實的近似值。 科學的結果不能超越相對真理。 直覺知覺是直接和認知物件的統一，所以是符合現實的，但是每個人的直覺知覺都不一樣，與環境的統一程度也不同，只有少數人能達到極致的覺悟，這個層次必須超越現在的科學。

但科學也在不斷發展，誰能預測當科學家也成為佛教修行者時，科學會發生什麼？

這是兩個系統，不能直接比較。 這就像一場爭吵孔子跟愛因斯坦看誰更偉大是沒有意義的。

科學是知識的積累，不是智慧，今天的科學是明天的不科學，佛教的大智慧在另一邊，沒有般若菠蘿蜜的可比性。

科學，就是這個學科不知道是哪個學科！ 它就像無數的管子，每個管子裡面都有自己的科學！ 在這個管子裡是對的，在那個管子裡是錯的！

另一方面，佛教是關於煙斗從哪裡來，到哪裡去，必須了解其成分和結果！ 所以真的沒有可比性！

你好！ 你問的問題，大：

首先，從西方實驗科學的角度來看：涉及科學的大部分問題都可以量化，以便進行定性和定量的分析，而我們今天的複雜世界就是基於這種系統的實驗科學，所以科學是建立在數學的基礎上的; 佛教是漢代從印度傳入中國的宗教，由釋迦牟尼佛創立，強調四大空性，追求覺悟、解脫、涅槃，更強調精神頓悟和狀態。 兩者相互滲透，但又難以相互融合;

從哲學的角度來看，科學問題需要借助嚴謹的邏輯進行概念判斷和推理，沒有嚴謹邏輯支援的科學將被定義為偽科學; 說到佛教的問題，大多是言行、內觀、內省，強調利己利、利他，最後斷絕邪念，進入涅槃境界。 兩者之間，相互碰撞，進化，形成了現在的共存狀態;

根據我自己的經驗，我認為大多數科學問題都要具體化，用每個人都能理解的語言來表達，但這涉及到：說話者、表達方式和聽眾，這是人類社會生活中最困難的行動

麥克斯韋方程組、質量與能量的關係、狹義相對論、宇宙，甚至牛頓定律都是如此，這些定律剛出現時很少有人能理解; 大多數人在理解它的時候，發現這個理論並不完美，於是他們陷入了乙個迴圈，最典型的例子是世界最大和世界最小，所以所有的科學都有自己的應用範圍; 佛法，不同於科學，唯有在世間，在一瞬間，六根六塵八識，四大和聲成就世間三，主觀和客觀皆是阿賴耶、一花五葉，要破貪、冤、無、猜，才能開闢相關智慧，進而擺脫生死，成就涅槃。

萬物皆有其道，如夢泡，如露水和電，應當如此看待。

佛教解決不了高數字能解決的問題; 但佛教能解決的問題，高等數學未必是解決不了的。 呵呵。

所謂科學，真的容易，現象，比如說，現在農村的機器不是科學帶來的嗎？ 生活水平的提高與佛陀有什麼關係？ 既然佛陀這麼厲害，何不把事情做成現實，我覺得佛法的能力範圍是有限的，說不清，就算有，我也說不出來，科學是後來的，改造社會，佛陀是理解社會，沒有改造世界的能力，也許這不屬於同一範疇， 就像不同領域的作家和數學家一樣，佛教徒顯然誇大了佛陀的能力，這和上帝的創造是一樣的，科學發現了宇宙的星系，細胞的起源，以前一無所知。

至於正確的觀點，像那個例子，我們這裡的人不做這種事，不是我們的人做的，這是一種對理想純潔的捍衛，不管做這種事的人是不是你的人，都沒有絕對的關係，所以不對的人不對嗎？ 任何理論都需要交流才能進步，而那種一上來就被當成創世神的人，這麼多年過去了，相信大家都知道，都是從人開始的。 事實上，我認為佛教一直為自己的理論辯護，我不想說任何關於它自己的問題。

科學可以解釋一些現象，並且有嚴格的邏輯體系，雖然佛教覺得它比這些現象更高，但是他無法解釋它們，假設佛陀的能力真的很大，那麼他不能表達它也是缺乏表達的能力，這意味著它沒有那麼偉大。 人們總是更願意相信確定的事情，而不是未知的事情。 科學是對確定性的研究，是被駁斥和驗證的勇氣。

科學的真理是佛陀無法達到的，佛陀只讀經，沒有研究過世界是如何構成的，頂多是有深刻認識，做出實質性的改變，否則為什麼戰爭總是爆發。 總的來說，我認為佛陀和科學各有各的作用，那種佛陀凌駕於科學之上，科學高於佛陀是不可能的，佛教還是有力量的，佛陀不會只是靠愚弄而傳承到今天，這一點我非常尊重。 我也在試著讀一些與佛有關的書，我覺得自己命中註定，但我不排斥科學。

乙個人文學科，乙個數學理論，有時候佛陀的一些想法是很有用的，很多人都在說佛陀是強大的，無所不能的，我覺得重點錯了，佛陀就是讓你成佛，你就是這個佛，不在乎他有多厲害。

所謂科學，就是通過現代文明、佛教、哲學、現象已經證明或實現的現象，就是現代科學暫時無法證明或超越的現象。