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你的觀點有點片面。
從當前的世界形勢來看,西方國家越來越關注中國在世界上的講話,就像倫敦的G20峰會一樣,世界正在傾聽中國的聲音。 當中國越來越強大時,中華文化自然會在世界上傳播得更廣,更多的人會從中學習。 因此,單純從物質生活的發展來判斷中國文化的未來,是有點片面的。
而且,中國文化有著深厚的積澱,經歷了幾千年的發展,不會輕易被西方文化吞噬。 即使在今天,隨著經濟全球化的高速發展,經濟的高速發展已經連線了地球的每乙個角落,但中國和中國文化仍然會有自己的特色,其他外國文化可能流行了一段時間,但它們不會佔主導地位。
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太悲觀了,朋友們,我們的文化是通過外族不斷的輸血來延續輝煌的延續,我們文化的核心是寬容,寬容是偉大的,誰說現在不是要吸收自己的文化為己所用,誰說我們不會再領天下!推薦去看看中文書的人物歷程吧!
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誰能改變這一點?
你做不到,任何人都做不到。
有這顆心真好。 你必須自己做。
未來努力走出國門,弘揚中華文化。
事實上,近年來,國外有很多人欣賞和倡導中國文化。
不要那麼極端,全面看待問題,承認自己很愛國,但這種問題不是解決這個大問題的方法。
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就時間而言,文化無處不在; 在空間上,文化無處不在。 穿梭在城市的大街小巷,看著周圍的人和事,享受著城市的文明生活,周圍的一切都是一種潛在的文化。
文化現象是普遍的:回顧歷史,文化無處不在; 環顧四周,文化無處不在。
文霄有其特殊性:不同地區有不同的文化環境; 不同的人有不同的文化生活。
1)文化是人類社會特有的現象。文化是人創造的,是人所獨有的,純粹“自然”的東西不是文化,文化是人的社會實踐的產物。
2)文化的本質是一種精神現象。文化是人類及其產品與經濟和政治相關的整個精神活動。 這包括意識形態和非意識形態部分。
3)文化是一種素養。每個人的文化素養都不是與生俱來的,而是通過社會生活的經驗,特別是通過參加文化活動和接受知識文化教育而逐漸培養起來的。 人們在社會實踐中創造和發展文化,也在社會生活中獲取和享受文化。
4)文化離不開物質。人的精神活動離不開物質活動,精神產品離不開物質載體。
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文化來源於實踐,尤其是生產實踐。
廣義的文化被定義為人類思想(精神世界)的外化。 精神世界有內在的一面,人的心靈中總有別人無法感知的東西,這些方面不是文化; 精神世界具有外化的一面,人類的思想總是會以各種形式表現出來,而這些形式就是文化。 波普爾的“世界”指的是文化。
狹義的文化是指精神文化,與經濟和政治相對應(“文化建構”等概念中的“文化”一詞及其判斷)。
狹義的文化是指語言、文字、文學、藝術等,對應於意識形態、道德、科技、教育(“文化品質”的概念和相關判斷中的“文化”一詞)。
廣義的文化包括物質文化、制度文化、精神文化和生態文化。
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“文化”的概念在古代,“溫”一詞的原意是指畫在人身上的美麗紋身,而甲骨文中的“溫”字是胸前畫著一朵花的人形,所以“溫”二字具有優美的寓意; “華”二字的甲骨文是兩個人一起摔倒,上面的人的腳壓倒下面的人的頭,意思是“上面和下面”,指的是有地位和權威的人讓沒有地位和權威的人跟隨他。 因此,文化是一種先進的征服,一種教育。
現代的“文化”概念源自拉丁語cuitura,原意為耕種和經營,寓意人類活動。 通過人們的心理活動和勞動創造的所有自然物體的結果是文化。
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文化是乙個非常寬泛的概念,很難給它乙個嚴格而準確的定義。 迄今為止,還沒有公認的和令人滿意的定義。
從廣義上講,文化是一種社會現象,是人們在很長一段時間內創造和形成的產物。 同時,它是一種歷史現象,是社會歷史的積累。
準確地說,文化是指乙個國家或民族的歷史、地理、風俗習慣、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀等。
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文化是你說中文,外國人說外語,你吃公尺飯,有的人吃麵包,我們習慣大家一起吃飯,外國人喜歡吃自己的那份。 普通人的衣食住行,最能體現文化的本質。
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文化是時間流逝後在歷史中留下的痕跡。
《文化之旅》是俞秋雨的第一本散文集,作品集主要包括兩部分:一是歷史文化散文、零散論述、文化探索; 另一部分是回憶散文。 那些讓你忘回的景區和歷史古蹟,背後會有如此深刻的意義; 而作者則用他靈巧的筆,將乾淨優美的散文組合在一起,使它們成為喚醒燕黃後代的文章。 >>>More
勇敢一點,如果你認為他值得你的生命,那就勇敢地做很長一段時間! 咱們先煮生公尺飯,煮熟公尺飯,呵呵......這是乙個無奈的舉動。 最好冷靜下來,跟父母親戚說,“他們是為了你好,但你年紀大了,你應該有自己的選擇,兩個人一輩子,你不能因為不喜歡我,覺得配不上我,就讓我放棄,畢竟,要和他一起生活一輩子的,是我, 不是你。