經常在佛像前獻花可以讓你永遠年輕???

獻花的功德和福氣是無窮無盡的。

1.世界就像一朵花;

2.沒有汙穢的氣味;

3.加持香、戒香無處不在;

4.無論它出生在哪裡，鼻子的根部都不錯;

5.超凡脫俗，人人欽佩;

6.身體總是芬芳而乾淨;

7.愛樂佛法，背誦和背誦;

8.偉大的祝福;

9.一生的命運;

10.快速證明涅槃。

獻花的好處和優點。

在佛陀面前以虔誠的心獻上一束鮮花，有很多好處：

1.能讓人美如花，讓人開心，吸引大家的目光，人氣極好，永遠不會忘記你。

2.它可以使人的嗅覺正常。 不會有妨礙正常嗅覺功能的鼻部問題。

3.它可以使人的身體不聞，聞起來很甜，讓你完全純潔。

4.它能使人們的道德聲譽傳得很遠很遠，就像花香一樣，傳遍了全世界。

5.它可以使人們成為世界和人民的領導者。

6.它使人們能夠實現最完美的事情。

7.它可以使人們獲得巨大的財富。

8.它可以使人們出生在更美好的未來生活中。

9.它使乙個人能夠很快地完成懺悔的工作，並獲得解脫和開悟。

誦讀獻花的功德。

1.《比那耶經》雲：智者心中歡喜，在花壇前，積斂的功德比恆河的黃金還多，填滿了十萬壇，功德高不可攀。

說明：就算十萬罈子裝滿了**，也比不上在佛前獻花。 在很多其他的佛經中，對此有各種各樣的描述，只要我們深入佛經，就應該理解它。

2.獻花。

願這香花雲瀰漫十界，供養一切諸佛，供養一切諸佛，世間一切善人，一切眾生，願菩提心，共生極樂國。

絕對！ 但重要的是要明白，目前的外觀不太可能改變，即使改變，也只是一點點。

想要完全美麗和完整，只能多修煉加持，等待來世帶著圓滿的加持重生。 因為這是“固定業力無法轉移”的真理！ 業力是已經成熟的業力。

例如：你出生的家庭，你的性別，你的醜陋和美麗......這些都是固定的業力，今生無法改變。 阿賴耶釋放了什麼業力，我們無法自己決定。

阿賴耶就像大地，無論你播下什麼種子，它都會給你結果。 如果你前世種了苦瓜，而這輩子苦瓜成熟了，你怎麼可能把它變成瓜呢？ 不可能。

就算心疼，下定決心要種瓜，那也只能等到下乙個果實成熟。 南阿彌陀佛（Namaste）。

阿彌陀佛

恭敬誠敬真花真果在佛前，有加持，加上恭敬念佛，繼續做下去，再過幾年容貌就會好轉。 但如果我們想在今生變得像天人一樣美麗，估計由於我們貪婪和仇恨的阻礙，我們不會讓這善報應在今生成熟和報應。

但是在輪迴的六界中，沒有永生不死這回事。 因為我們的心不純潔。

佛教告訴我們，身體就像衣服一樣，不要執著。

如果你想永遠保持年輕，你只能在極樂世界重生。 因此，您可以奉獻獻花和念佛的功德，以尋求在極樂世界轉生。

釋迦牟尼佛歷經生老病死，晚年拖著病身傳法，佛法是科學，科學是自然，怎麼會有永葆青春。

你認為佛陀永遠年輕嗎？ 還是他的身體還死了。

最重要的是，你怎麼能確定他的靈魂現在在那裡？

摒棄你被填滿的第乙個謊言：醜陋、陳舊和肥胖。

據說，乙個人獻上了一朵金花，享受了500世天人和人的祝福。

拜佛不應該是功利的，而是為了尋求內心的平靜，只要你盡力而為。

只要你真心拜佛，來世就會有好運。

在《法華經》中，佛陀描繪了一群孩子在沙灘上玩耍，其中一些孩子聚集在沙灘上形成寶塔，笑著向佛陀供養，佛陀說：“如果你是其他人，你就已經達到了佛陀的道路。 只要你別無所求，獻身於佛陀，你終將在來世無數億年後成佛。

但是，如果你專門為了好運和功德而拜佛，那麼好運的功德不如無心念誦《金剛經》那麼多。

向佛陀送花是很正常的，因為你給佛陀送花不是很正常嗎？ 但一般沒人這麼說，有個成語借花供佛，花不是自己的，是借來的，就是用別人的東西送恩！

應該是“借花供佛”！ 從某種意義上說，這是為了取悅別人的東西！

這是乙個比喻，用別人的東西來幫忙。

摘自通關法師的法語。

在佛陀面前所作的最重要的供養不是香，而是水。 在佛陀面前供奉一杯水，水代表“心”——心應該像水一樣乾淨和平等。 當我看到這杯水時，我經常想：

我的心應該是清淨的，我的心應該是平等的，水表的意義不是給佛喝的，泥塑木雕的佛怎麼能喝水呢？ 純潔的心和平等是功德，這是真的。 但是，不能供茶，因為茶是有顏色的，不純潔，所以最好用透明的杯子來供水，這樣我們才能看清楚，然後我們就知道我的心應該是純潔平等的。

燒香]香，代表“信”，代表“信”，同時又代表“戒”，你看到真香戒中的香讚美，就是表達這個意思，讓你看到或聞到這個香味，然後想：我要修戒，我要守戒， 我想修煉，我想相信佛陀的教誨，它表達了這個意思。

如果你不明白這個意思，那不叫白燒這根香柱嗎？ 你不明白水的意義，你白白給予它。

獻花和水果]佛先花前，花代表“因”，植物先開花後結果，花對我們有好處。我們在日常生活中與人和事打交道，必須修復原因才能取得好的結果。

獻上水果代表著果實的豐滿。 這都是關於因果關係的思考。

提供燈和蠟燭]。

獻燈、獻蠟燭，非常明顯，蠟燭代表“燃燒自己，照亮他人”，就是我們現在所說的犧牲和奉獻，我們看到任何人都有苦難，他們可以為他人犧牲自己，它表達了這個意思。

所以這都是教育，沒有什麼是沒有深刻的教學意義的。

這都是傳授佛教的一種方式。

供養鮮花時，要想著佛陀轉世和佛土像花朵一樣美麗莊嚴，也要向佛陀學習，積攢無量功德，使自己的佛土莊嚴。

供養果實的時候，應該以為佛陀已經成就了圓滿的果實，而我還是乙個普通人，所以我也應該向佛陀學習，修煉福識和智慧，將來一定會結出果實，一定會成佛。

花果也表達因果，如果是因果，就如果。 獻上一切，就是表達虔誠和真誠的心，把敬神的心當成神，獻上一切只是一種形式。