“從痛苦中吸取教訓，多麼痛苦啊！ “它是從哪裡來的？

出自宋代溫天祥的《後記》。

原文：“死與生，日與夜事，死與死，境界險惡，層層錯落，超人界。 “從痛苦中吸取教訓，多麼痛苦啊！ ”。

“從痛苦中吸取教訓，多麼痛苦啊！ “還有更深層次的含義：

一方面，他打算用言語打動元軍，用外交手段挽回失敗，另一方面，他打算窺視敵人，想辦法救國，卻瞧不起敵人，先在呂世萌的挑釁陷害下被關押在北營， 然後是賈雨晴的背叛。文中用二十二死來突出溫天翔九死的經歷，社會如此動盪不安，這些危險不僅來自敵人（元軍），也來自內部（南宋），他經歷了世間難以忍受的艱辛和艱辛。 他逃出敵營，奔赴南方，為了報效祖國，歷經九次死亡，但國家還是崩潰了。

“從痛苦中吸取教訓，多麼痛苦啊！ 它表達了他生死的痛苦和國家無法忍受的事務。

痛苦和痛苦，痛苦意味著什麼：痛苦過去後，想起當時的痛苦，那是多麼的悲傷。

疼痛甚至更加嚴重。 人不可能因為韓宇。

當他沒有被揭露時寫的輕率的文章否認了他和他的成就。

門有嚴格的等級制度。

在古代，如果沒有人推薦韓家的子弟，讓開比公升天更難，所以韓宇被迫寫了一封見面請求書。 俗話說：“布衣人窮，不佔王爺的便宜，就不能實現自己的野心; 太子的事蹟可圈可點，不借布衣名聲的人，不能廣為人知。

我們也不欣賞自我推薦。

是嗎？ 為什麼要批評韓長禮。

這？ 很多時候，疼痛是不可避免的。 疼痛過後，人們可能會不時地回憶起這段經歷很長一段時間。

這是可悲的，令人眼花繚亂的，但這也是乙個警鐘，要積極地生活，不要讓這種痛苦在未來發生。

故事

德佑二年2月19日，他被任命為右丞相和樞密使。

朱魯總督軍馬。 當轎車空無一人時，北方士兵已經被迫修理車門，戰鬥、防禦和移動都來不及。 紳士。

醫生和學者在首相府，他們不知道該怎麼辦。

會讓車轍走到一起，邀請當權者在北方相遇，每個人都可以通過乙個行動來緩解災難。 在這一點上，國家事務不被愛; 一貝還能動舌頭。 當初，那些被派來來回回的人，那些沒有留在北方的人，都想去北方回來，想辦法救國。

於是他沒有鞠躬，第二天，他就去了資歷宮。

當你第一次看到這句話時，你很好奇。 但是當你讀到這句話的翻譯時，你會嗤之以鼻。 “After the pain， I think back to the previous pain， it really hurts！” 是什麼意思 “After the pain， I think back to previous pain， it really hurts！” ”

你笑著說：“當你知道它很痛苦並且已經很痛苦時，你為什麼還要考慮它？ 這是受虐狂，還是無聊？ ”

其實你也知道，你的諷刺只是為了掩飾自己的痛苦。

然而，當你一再掩飾和忽視自己的痛苦時; 當你天真地認為，只要你能擺脫目前的困境，一切都可以重新開始。

確實，沒錯。

乙個地方的排斥增加了另乙個地方的歧視，然後是孤立、虐待等等......上

你是啞巴和耐心，期待著重生。 沒想到，換來的不是生存的“生命”; 相反，公升級的“公升”。 在每一次“公升級”中，你得到的都是更多意想不到的驚喜和喜悅。

你終於明白了，根本沒有停下來的意圖。

我受夠了！ “當有一天你終於大喊大叫。

答案，但它讓你目瞪口呆。 因為，正是曾經讓你嗤之以鼻——“從痛苦中吸取教訓”！

對於過去的痛苦，我們必須直視; 那些扭曲的結必須自己解開; 那些迷茫、煩惱、困難、艱辛、困境，必須一一解決！

嗯，這沒什麼大不了的“你振作起來，但是，這真的沒什麼大不了的嗎？ 你為什麼以前一直在逃避？

因為你總是期待，“明天會更好”。 但事實上，你被困在每一天都不順利，你怎麼能說明天呢？

你說你在向天堂祈禱，希望有機會改變。 事實上，上帝一直在給予。

每一天，上帝都在用不同的方式非常仔細地告訴你。

只是你總是在逃避。

上帝不明白，你為什麼不總是敞開心扉，你不明白，為什麼上帝總是不睜開你的眼睛。

事實上，你也直接看到了過去的那些傷口。 只不過，在紗布被取下之前，惡臭已經讓你胃部不適了。

而當真正需要開啟它的時候，我萬萬沒想到，那些化膿的傷口已經被覆蓋它們的紗布緊緊地包裹住了。 輕輕一拉，全都刺痛人心。 從那以後，你就沒有勇氣或不願意去觸碰它。

直到現在，你終於再次鼓起勇氣，對於那些舊的傷口和新的傷疤，你不會再讓它們發炎、化膿，甚至發臭。 無論傷口多麼可怕、可怕和痛苦，你都不會再退縮或逃跑。

積攢了近三分之一世紀的傷口，終於在這一刻開始慢慢癒合。

你微笑著說：“疼痛有多痛？ ”

是的，你仍然對此不屑一顧。

我覺得應該翻譯為痛之後，再想想痛，痛是什麼？ 展現了溫天翔不怕死不怕痛的無畏精神！

翻譯：痛苦過去後，想起那段時間的痛苦，是多麼的傷心啊！

摘自：宋溫天翔《指南》“後記”