有人說古佛的地位更高，真的是這樣嗎？

佛陀是已證悟的人。 從這個角度來看，兩尊佛是十方諸佛，地位是一樣的。 但是，就時間順序而言，古佛在先，釋迦牟尼佛（準確地說）在後，有時間順序的傳承。

佛教有三個億萬年的教義。 Epocalypse 是乙個時間單位。 簡單來說，每劫都會有千佛誕生，過去，災難被稱為莊嚴大劫，古佛是莊嚴災難的千佛之一; 現在劫難叫善劫，釋迦牟尼是善劫中的佛，日後劫叫星劫，也會有千佛。

佛教也有“三佛”的概念，其中“三佛”是指古佛的昔日佛、今佛釋迦牟尼和未來的彌勒佛。 彌勒飛是釋迦牟尼佛之後繼佛陀教導眾生的佛陀，從時間上看，在今劫中，他仍然屬於佛陀。 由於釋迦牟尼佛已經證得涅槃，有時在“過去七佛”的概念中，牟尼佛被算作過去的佛。

在古燈佛的時代，當時釋迦牟尼佛還沒有成佛，在祭拜古燈佛時，他常常用頭髮遮住地上的泥水，讓古佛走過。 而且他也領受了古佛的銘文，將來必成佛。

另一方面，每一尊佛法教育不同的眾生，即每尊佛的佛法，受眾也不同。 打個不恰當的比喻，在《天龍八部》中，當已經退位的徐長老出現時，當時的幫派頭目喬峰正要開啟用蠟封印的絕密信，徐長老大喊道：“喬峰，那是幫派的重大機密，你看不懂！

喬峰立刻雙手放了進去，沒有開啟。 這不過是出於對徐長老的尊重。 作者金勇先生在旁白中寫道：

就算以前的幫派頭目復活了，也只能比現在的幫派頭目低，更別說退休的長老了。

在《西遊記》一書中，佛陀的名字雖然不正確，但基本上是以釋迦牟尼佛為依據的。 古佛出現不多，但唐僧和徒弟在拿經的時候，看到了“索賄”的場面，便向如來匯報。 一方面，這種安排意味著燃燈古佛是過去的佛陀，他已經完成了自己教育眾生的事業，住在自己的佛堂裡。

另一方面，它不干擾“現佛”的事業。 從佛教和“法力”的角度來看，兩佛的地位並無區別。 這也包括所有未來的佛陀，以彌勒佛為代表。

不，成佛之後，你們的地位是平等的。 此外，釋迦牟尼是舢舨世界的首領，也是當今的佛陀。

事實上，燈的資歷更高，資歷也更老。 不過，如來是佛教八經的領袖，也是西天靈山三千佛的領袖。

應該，在這種佛教文化中，這盞古燈的歷史應該比佛陀的歷史還要長。

不，這種說法很片面，是封建迷信，沒人見過，所以不能相信。

事實確實是這樣的，但是因為關於古佛的記載不多，很多人都不知道，其實他的地位甚至比佛陀還要高。

確實是這樣，根據書中的記載，燒燈的古佛多了經驗，佛法更高階、更深奧的能力，都在佛陀之上。

《西遊記》燃燈古佛比如來還大。

其實，佛陀是印在古佛的燈上，而古燈的佛就是佛的師傅。 佛陀本來是乙個國家的王子，偶然得到了一朵稀有的綠蓮花，於是佛陀用燈將蓮花獻給了佛陀。 古佛發現佛陀很有智慧，於是指出佛陀死九生成佛。

人物關係：作為古佛，他已經是過去的佛了，在古佛還在的時候，他就是所有佛的祖宗。 他將其授予佛陀，下一步就是讓佛陀接受他現在作為諸佛祖師的地位，於是古佛圓寂，化為舍利子。

其實，古佛的圓寂只能說是以萬佛祖、一花一世、一樹一菩提的形式消失了。 古佛的燈化為佛性，佛的智慧，去了另乙個世界，不朽不朽。

當然，如來的地位更高。 點燈是萬佛祖宗，資歷肯定比如來好; 但如來是佛教八經的領袖，是西天三千佛的領袖。 點燈也要聽從他的吩咐，但私下裡，如果你來拜燈，你就得叫“佛”。

我們都知道，在《西遊記》中，西天靈山有一位隱居多年的前輩，但他的輩代和法力卻深不可測，就是萬佛大名鼎鼎的老祖：沒錯，就是燒燈的古佛。 **，他經常和袁世天尊、太上老君等三界大佬喝茶聊天，充滿了強迫感。

後來，唐僧徒拿了無字經後，又燒燈罵了嘉葉和阿難，幫助唐僧徒成功拿到了真正的佛三藏經。 岳毅替他去訓斥了如來徒弟，說不定靈山只有乙個人能做到。

那麼，誰的地位比如來更高呢？ 我覺得這個答案其實比較清楚：比如來。

沒錯，燈的資歷更大，資歷更老，這很好; 然而，如來是八經中佛教的領袖，是西天靈山過去、未來、現在三千佛的領袖。

這盞燈雖然高貴，但畢竟已經是“過去的佛像”。 而且，他，過去的佛陀，不是以前的佛教宗派領袖，在佛經中，他是無量萬年之前的諸佛領袖。 說白了，如來和他並沒有傳統意義上的師徒傳承關係;

只不過這盞燈歷經千代，才被尊為“萬佛祖”。論法力，如來在雪山之巔成就佛法“張流金身”無上秘法之時，就已經成為了三界第一存在，同樣，也遠不止那盞燃燒的燈。

所以，就算如來想在冉燈面前稱自己為晚輩，他的地位也絕對比冉燈高出乙個層次。 畢竟，前者是私人關係; 後者是佛教中明確無誤的定位。

地位肯定更高，但資歷卻是燒燈古佛，萬佛祖祖，是最早登場的古佛。

我個人認為燈的地位更高。 因為燃燈是如來蓮的老師，所以當他燒燈成佛時，如來還是個孩子。