如來和嵐登哪個更高，他們是什麼關係？

燒燈是佛陀的老師，是古佛，當燈成佛的時候，比如小時候，他為燈買了花，還用頭髮擦乾路上的汙水，讓燈通過。 就是燒燈賜予如來萊，把他佛教領袖的位置傳給如來萊。 在《西遊記》的後傳中，有一段提醒，如來稱嵐登為老師，他說小和尚不敢接受他的跪拜。

而這盞燈仍然是萬佛的祖宗，但事實並非如此。

因此，燃燒的燈比佛陀的燈高。 它是老師和學生或前任和現任領導之間的關係。

然而，燈佛是一尊古老的佛陀。 他曾經給釋迦牟尼佛一張紙條。 但他們在地位上都是平等的。

不要說佛和佛是平等的。 這是與眾生平等。

《金剛經》（節選）。

須菩提。 若有佛法，如證得三菩薩者。 然而，我沒有記住燈的佛。

你來世要成佛。 釋迦牟尼。 沒有辦法證得三菩薩。

這就是為什麼佛陀和我被記錄下來作為文字的原因。 來世，你應該被稱為釋迦牟尼。

南方沒有阿彌陀佛。 祝大家好運。

大寶藏，廣闊的亭子，好陀羅尼陀羅尼）。

古佛很大，因為燈是如來老師，是古佛。

燃燈古佛是過去的佛陀之一，是千佛中誕生於過去莊嚴災難中的第一位。 至於這個，一般是指釋迦牟尼佛，這個世界的諸佛之一，是九界的存在。 乙個是千佛之首，乙個是九界唯一昇華。

古代佛陀和佛陀一般是比較大小，比較年齡，或比較世代。 因此，讓我們從年齡開始。 古佛的燈是過去的佛，現世的佛，乙個是過去，乙個是現在，按照時間，一定是古佛的燈，比如大。

看世代，《瑞英本經》記載，釋迦牟尼前世是乙個虔誠崇拜佛陀的善子，當時他用很多錢買了一朵罕見的五莖蓮花，供奉給燈佛。 由於蓮花是佛教中的聖花（《玄法法華經》用蓮花象徵佛教教義的純潔和優雅），所以五莖蓮花是聖花中的寶藏。

因此，此供使如來燈深感高興，佛陀給佛陀（釋迦牟尼的前身）乙份備忘錄，說他將在九十一劫之後的這個善世成佛，並授予釋迦牟尼佛的稱號。 所以，古燈佛是供奉如來佛，世代也大了一點。

然而，僅就佛教所宣揚的教義而言，正在提倡的是眾生的平等。 所以，佛祖和佛祖也應該秉持平等的地位，也就是說，古佛的燈和佛一樣大。

我們說，古燈佛是過去諸佛中千佛中的第一尊，如果說是九界之外的諸佛在今世的地位，那也是萬佛中最大的，區別只在於古燈佛是為佛賦予這一點的人。 因此，我們說誰更大，古代佛陀和佛陀，取決於比較哪個方面。

古燈佛是昔日佛陀的代表，也是釋迦牟尼佛的導師。 在佛教中，第三世佛的上佛是釋迦牟尼佛之前的佛，地位高貴。 我們現在常說的，今世的佛，主宰今生，而古燈佛是過去的佛，彌勒是未來的佛，這三位是佛教的三大大師。

誰更強大，佛陀還是古佛。

如果說佛陀更厲害的話，佛陀表面上是靈山勢力的老大，但實際上他只是三佛之一，靈山還有兩個大人物，乙個是未來的佛——彌勒佛，也就是後來幫助孫悟空制服黃眉老妖的東方佛;乙個是過去的佛陀，即燒燈的古佛; 如果你來到佛陀面前，你就是現在的佛陀。

在《西遊記》第九十八章中，據說寶閣上有一位提燈的古佛，他在閣內，偷偷聽著經書的事情，心裡很清楚，是阿傲和賈燁傳了無字經， 卻自嘲道：“東土修士愚昧無知，不言而喻不懂經，卻沒有浪費聖僧的跋涉？ “問：

誰在這裡？ 只見白雄尊者閃了出來。

古佛吩咐道：“你可以成神，飛星追上唐僧，搶走了無字經，教他再來取有字經。 ”

點亮古佛就像來大了一樣。

燒燈古佛，又稱定光佛，三佛之佛，是歷世諸佛之首，諸佛之首，萬佛之祖，拜阿蘭。

伽羅汪瀾佛是老師，前世是釋迦牟尼。

預言他將來會成佛的佛陀的授予者是釋迦牟尼佛的老師。

佛教。 中縱三佛的昔日佛，釋迦牟尼佛之前的佛陀，地位高貴，因為他出生時周遭的光都像一盞燈，所以被稱為燒燈佛，又稱定光佛或錠佛。 當他出生時，他周圍的一切都像一盞燈，所以他被稱為燃燒的燈王子。

成佛也被稱為燒燈”。

過去的佛陀

燃燈佛是過去最著名的佛像，在經文中，前後出現的佛像有很多例子。

據說《無量壽經》是很久以前的事了，而錠光就是為了教育一切眾生而誕生的。 五十三位佛依次誕生。 到了第五十四年，當世界自由，在世間，有一位比丘，名叫法藏，在他的教誨下，修煉成因後成為無上覺悟的，就是阿彌陀佛。

伏賢王如來，是自古以來宇宙中第一尊佛陀，從未失傳，一直以佛位生活，教育眾生。

佛陀雖然是古佛，但並不是很久以來第乙個成佛的人。

根據密宗，金剛界和藏界的佛像是大黎如來，大黎如來領導一切諸佛菩薩。

阿彌陀佛。

佛陀不分高低，聽教誨，證悟禪。

當然，如來的地位更高。 點燈是萬佛祖宗，資歷肯定比如來好; 但如來是佛教八經的領袖，是西天三千佛的領袖。 點燈也要聽從他的吩咐，但私下裡，如果你來拜燈，你就得叫“佛”。

我們都知道，在《西遊記》中，西天靈山有一位隱居多年的前輩，但他的輩代和法力卻深不可測，就是萬佛大名鼎鼎的老祖：沒錯，就是燒燈的古佛。 **，他經常和袁世天尊、太上老君等三界大佬喝茶聊天，充滿了強迫感。

後來，唐僧徒拿了無字經後，又燒燈罵了嘉葉和阿難，幫助唐僧徒成功拿到了真正的佛三藏經。 岳毅替他去訓斥了如來徒弟，說不定靈山只有乙個人能做到。

那麼，誰的地位比如來更高呢？ 我覺得這個答案其實比較清楚：比如來。

沒錯，燈的資歷更大，資歷更老，這很好; 然而，如來是八經中佛教的領袖，是西天靈山過去、未來、現在三千佛的領袖。

這盞燈雖然高貴，但畢竟已經是“過去的佛像”。 而且，他，過去的佛陀，不是以前的佛教宗派領袖，在佛經中，他是無量萬年之前的諸佛領袖。 說白了，如來和他並沒有傳統意義上的師徒傳承關係;

只不過這盞燈歷經千代，才被尊為“萬佛祖”。論法力，如來在雪山之巔成就佛法“張流金身”無上秘法之時，就已經成為了三界第一存在，同樣，也遠不止那盞燃燒的燈。

所以，就算如來想在冉燈面前稱自己為晚輩，他的地位也絕對比冉燈高出乙個層次。 畢竟，前者是私人關係; 後者是佛教中明確無誤的定位。

地位肯定更高，但資歷卻是燒燈古佛，萬佛祖祖，是最早登場的古佛。

我個人認為燈的地位更高。 因為燃燈是如來蓮的老師，所以當他燒燈成佛時，如來還是個孩子。

燃燈佛，燃燈佛是諸佛的始祖，是西方佛界的實際統治者，他在佛界待了很多年，影響力要高得多，地位也更高。

首先，諸佛與諸佛是平等的，沒有優越感。 在果位上，諸佛之間沒有大小之分，諸佛與諸佛之間只有覺悟的順序，地位不分高低。 否則，就沒有平等。

佛陀的地位高於燃燈佛，佛陀是整個佛教的領袖，相當於乙個國家的最高領袖。 燃燈佛是古佛，地位不如佛。

燒燈的佛是過去的佛，佛的佛是現在的佛。

我覺得如來伊的法力更深，因為如來可以解決一切困難，他也可以自由地控制自己的法力。

佛陀的力量更深。 佛陀是諸佛之祖，是諸佛的前身。

論實力，佛陀更厲害。 然而，諸佛與諸佛之間並無優越之分，因為諸佛都擁有同一位佛法，而且是一體的。

靈山三大派系中，佛祖表面上是靈山勢力的老大，但實際上，在最後一輪佛界排名中，古燈佛排名第一。 由此可見，燃燒的燈是靈山勢力中最強大的。

同一位佛陀談論平等，所以它是一樣的。

只有無知的人才會問這樣的事情。

僅就佛教所宣揚的教義而言，就是眾生平等。 所以，佛陀和佛陀也應該秉持平等的地位，也就是說，古佛和佛一樣大。

然而，燃燈古佛是昔日佛陀的代表，也是釋迦牟尼佛的導師。 在佛教中，第三世佛的上佛是牟尼佛之前的佛，地位尊貴。

據《瑞英本經》記載，釋迦牟尼前世虔誠拜佛為善，善童，曾買一朵稀缺的五莖蓮花供奉給燈佛。 在歡喜之際，燃燈佛給善智少年下了一張紙條，也預言他將在九十一劫後在這善劫中成佛，並授予釋迦牟尼佛。

若來，若佛來，佛無形，故無層次，但分開，古燈佛是釋迦牟尼佛的老師，至於修煉，則都是佛果。

《西遊記》後傳隨便編造，萬佛祖不封印。

在佛教中，上下沒有區別，人人平等。 如果真要說誰的境界最高，那就是先成佛者更厲害。 點燈的古代佛陀比釋迦牟尼更早成佛。

觀音的前世是佛法，明佛來得早。

孫悟空是在打仗，打敗佛陀，而不是燒燈的古佛。 在佛教中，古佛代表過去，現在代表現在，佛代表未來。

按照我的理解，佛門最厲害的不在靈山，靈山最厲害的不在大雷音寺，燈是過去的佛，就像天帝是最後的天庭一樣，燈是因為佛教無法與道家抗衡，自覺無能， 退位為賢者讓路，但大日子如將至，但為了爭奪女嬰，燈被燒，舍利由孫悟空獲得，後來達到佛級，燈被燒掉。另外，孫悟空的師父菩提祖師應該是太上老子。

鳳神**說自己是鷹山元覺洞的燈籠道人，是古棺中的玉燈，現在是教宗的副掌門，但是地位很高，光成子等十二金仙，都稱他為師，然後被準帝拉到佛門， 對於佛法的三高手，名叫古佛上燈，佛教中有三佛，現在過去和未來，如果現在就是現在，燈就是過去，彌勒是未來，如果是堤岸的化身，那麼它就和燈一樣， 如果不是，那盞燈的地位就很高了，但是，你要是來當下時間的師傅，點燈的時候就得叫他師尊，也就是說，他們三個人可以當教主，而且不是固定的......

據說古佛的燈是燒燈而不是悟空，悟空是為了打敗佛而戰鬥，有幾個傳說說燈屬於佛教，以前沒有成佛。 而且，在後來的佛教中，戰鬥力是最高的。 還有乙個傳說，這盞燈是為如來叔叔點亮的。 無法驗證圖例。