一本由乙個男孩寫的關於他在日本的所見所聞的書？

我知道。 永井嘉福是日本現代文學史上唯美主義的代表作家。 《美國的故事》是他最優秀的散文作品之一。

《美國故事》記錄了 20 世紀初一位日本男子在美國的所見所聞。 何楓講述了在新大陸流浪的日本學生和落入塵埃的女人的故事，以現實的方式描繪了現實社會中真實人物的面孔。 受美國自由主義氛圍的影響，作者經歷了文化碰撞的衝擊，對日本社會進行了批判和反思。

《美國的故事》展現了永井散文的審美傾向，其藝術魅力源於他對美國自然風光的細膩觀察和敏銳的感性。 茂密的樹林，潺潺的水流，蔚藍的天空，就像一幅水彩畫。 永井對色彩特別敏感，在他的畫作中，雪夜的紐約、夕陽下的華盛頓、充滿綠松石霧氣的馬里蘭州田野色彩斑斕，美麗無比。

正是這種微妙的性感的力量觸動了我們細膩而敏感的感官，在喧囂中給心靈片刻的寧靜。

作為當今美國日本人的必讀書，《美國故事》在50年裡被重印了62次。 對此，林少華教授說：“如果條件允許，我也願意把這兩個故事帶到歐美大陸，追尋作者百年前的腳步，尋找浪漫故事，尋找其中的風景和濃郁的氛圍......不愧是“譚美”。

在日本，我忍不住又笑了]，作者是日本的工程師Sasu。

不就是這本《當我們談論日本》這本書嗎？

路人女主的修煉方法。

你列舉了很多數字，都是好的，有些是戰國，有些是現代的，但有些更重要的（在我看來）沒有，讓提問者提供以下我讀過的書供參考：

1 日本神道稻津雲的《武士道》，從日本人的眼光看日本的禮儀宗教和武士道的發展。

2 日本板本太郎的《日本史》是一部比較客觀的歷史，有一定的參考價值。 （當然，我持懷疑態度，但日本的歷史有記載嗎？ ）

3、美國露絲的《菊花與刀》，這是外國人眼中的日本，寫起來很有意思。

4 江百里先生的“日本人”（好像是），這位從日本陸軍學院一等畢業的學員，從當時的先進視角看日本，提出“中國不會很快被打敗，日本也不會很快獲勝，總之，中國有辦法”（很熟悉）。

戰國時期歷史內容很難有權威資料，歷史的原始部分只記載在德川幕府時代的家族秘書中，因此不能排除神化的嫌疑。 至於現在比較火的《德川家康》《武田信玄》等書，講笑話很重，從歷史的角度來看，沒有參考價值。 還有其他名著，如《源氏物語》，非常詳細，對了解《藤根立花》四大大師有很大的參考價值。

這些都是我的經驗，值得參考，不恰當見諒。

日本神話《百仙物語》是乙個關於鬼魂的民間故事，很像動漫中的怪物貓。

我不是專家，但從第二站開始，日本就沒有什麼值得一看的了，那個時代及以後的日本文化是無聊和空虛的，無法與二戰前的日本文化相提並論......這並不有趣

《大史》是一本分為幾期的雜誌，第一期是日本歷史的開端，第二期叫《英雄的崛起》，寫了日本歷史的方方面面！

古代和現代神道教的集合。

戰國有很多，日本文壇巨匠山岡翔八的戰國系列非常完整，織田信長、武田信長、上杉秀吉、德川都是單**模特。

和《源氏物語》一樣，《平家物語》也都出自平安時代。

由美國人撰寫的 Kiku-Yo-Knife 是世界上最知名的關於日本性格的書籍之一。

《菊花與刀》是一部了解日本的代筆作品，我們中國缺少這樣的書。 但是當你閱讀時，從中國人的角度思考，你決定你不同意書中美國人的觀點。

“日本文化中的邪惡與罪惡”。

《源氏物語》 - Murasaki Shikibu; 《百年孤獨》和《千羽鶴》。

《日本概論》是一本關於日本的知識的書。 日本是一帶水的中國鄰邦，中日文化交流歷史悠久，各領域交流頻繁，特別是改革開放以來，經濟互利互惠，人員文化交流在國際交流與合作中可以說是少有的。

不可能。 所謂敘事，就是以敘述為主要表現方式，以描寫人物的經歷和事物的發展變化為主要內容的一種文學風格。

敘事主要是敘述和描寫，但往往既抒情又論證，是一種形式多樣、筆墨靈活的體裁，也是體裁最廣泛的體裁。

敘事寫作就是通過生動生動的語言，向讀者描述自己的個人感受和經歷。

敘事類別。

敘事包括範圍很廣，如記人的敘述、日記、遊記、傳記、傳說、新聞、通訊、**等，都屬於敘事的範疇。

敘述清楚地寫出了他在生活中的所見所聞，有必要表達作者對生活的真實感受。

一般來說，以敘述和描述為主要表達方式的文章稱為敘述。

但敘事寫作伴隨著適當的論證和抒情的自然流動。

范溫：乙個愚蠢的東西。

乙個人的一生就像一條長河，所發生的事情就像一滴水，有些事情是快樂的，有些事情是悲傷的。 但有一件事讓我印象深刻，這是一件非常愚蠢的事情。

記得一年級暑假的時候，我考了兩百分，媽媽喜出望外，給我買了乙隻小兔子。 我愛不釋手，說了聲“謝謝”，就回房間和兔子玩了。 媽媽說：

賣兔子的人說兔子不能喝水，再說了，這只兔子不怕黑，以後再試試吧。 我同意了。 兔子一出籠子，就蹦蹦跳跳地在房間裡蹦蹦跳跳，很開心。

幾個小時後，我把兔子放在壁櫥裡，讓它呆了十分鐘。 起初，兔子在裡面蹦蹦跳跳，幾分鐘後，聲音消失了。 十分鐘後，我開啟壁櫥，悲劇發生了。

兔子一動不動地躺在裡面，它死了。 我急忙把媽媽從午休時間叫醒。 當我母親發現這件事時，她說

它因為缺氧而死了！ ”

是的！ 你有權利去愛它，但你沒有權利因為太過寵壞它而傷害它。

多麼愚蠢的事情！

是的，日本人不像中國人那樣對歷史書有很強的觀念，所以他們沒有爐朝歷史的先例，而你想要的像《二十四史》這樣的書在日本是沒有的。 不過，也有歷代的記載，如《昭金町天皇志》和《御陽天皇志》，但這些記載有很多遺漏，基本上可以等同於京都地區的地方編年史，對了解整個日本的歷史不是很有幫助。 而且，記錄也是一樣的，幾乎沒有隱藏的價值可以被冰雹閱讀，所以沒有必要閱讀它，除非你和我一樣專門研究日本歷史。

“偉大的日本史料”是日本人在明治維新後投入其中的歷史資料的大雜燴。 其中許多來源相對不可靠。

讓我們一口氣讀完日本的歷史。 這只是一本書，但我認為它仍然很精緻...... 戰國。。看看織田信長......

1。我寫了我在東京的所見所聞。

2。我寫了我在仙台的飲食和日常生活。

3。我寫信給藤屋修改我記得的講義。

4。軍官也諷刺了我的行為。

5。看電影。

因為當我為了知識而受到侮辱，生活環境極差時，江東並沒有因為我的國籍而冷落我，而是對我照顧得很好。 因此，寫這些東西與藤屋的寬廣胸懷形成了鮮明的對比。