“陽城”是中國哪個城市的另乙個名字?

發布 旅遊 2024-07-22
9個回答
  1. 匿名使用者2024-02-13

    “陽城”是中國廣州市的別稱。

    廣州陽城這個名字來源於“五羊仙”的傳說。 相傳,廣州最早的地名是“楚庭”。 有一年,楚亭的田地貧瘠,農莊歉收,百姓無所事事,只好日夜向神靈祈雨。

    最終,百姓的虔誠終於觸動了天上的神靈。 有五位神仙身著五顏六色的衣裳,騎著五色羊,拿著一根莖和六穗細公尺種子來到楚庭,把公尺穗送給當地百姓。 說完,五仙飛向空中,五隻羊化為石頭。

    因此,廣州有了“陽城”的綽號。

  2. 匿名使用者2024-02-12

    陽城,或許很多廣東省外人並不知道陽城是哪個城市,但廣東人知道,陽城是廣州的別稱,其實陽城的稱號,這裡有乙個眾所周知的美麗神話,那就是廣為流傳的“五羊級穀,摘自楚亭”的傳說。 周前後,廣州飽受饑荒困擾多年,田地貧瘠,農莊收成殆盡,百姓吃不飽穿暖。 有一天,南海的天空中突然傳來一聲悠揚的**,出現了五朵五彩斑斕的吉祥雲,雲上有五位仙人,身穿五色衣裳,騎著毛色各異、公尺穗各異的仙羊,降臨廣州。

    神仙們把上好的稻穗送給廣州人,希望這片地區不要發生饑荒,希望神仙飛走,五隻仙羊化作石羊,留在廣州的山坡上。 從此,神仙心願,稻穗芬芳,每年收穫,廣州成為嶺南最富饒的地方。 這就是廣州“五羊城”、“隋城”、“陽城”名稱的由來。

  3. 匿名使用者2024-02-11

    廣州,簡稱“隋”,又稱羊城、花城,是廣東省轄下的地級市,廣東省省會,副省級市、國家中心市、特大城市、廣州都市圈核心城市,是中國重要的中心城市、國際貿易中心和綜合交通樞紐。

  4. 匿名使用者2024-02-10

    陽城是南方城市廣州的另乙個名字。 因為廣州城的建立,與羊的傳說有關,所以還有一尊著名的五隻羊雕像。

  5. 匿名使用者2024-02-09

    “陽城”是中國哪個城市的另乙個名字? 廣州的另乙個名字是陽城。

  6. 匿名使用者2024-02-08

    偉大衛國戰爭是指蘇聯人民在1941年和1945年反對法西斯德國及其歐洲和亞洲盟國侵略的戰爭。

    1939年9月,第二次世界大戰爆發。 法國於 1940 年 6 月投降。 同年7月21日,阿道夫·希特拉下令秘密制定進攻蘇聯的巴巴羅薩計畫,其主要內容基於閃電戰戰略,包括攻擊,占領和肢解蘇聯的所有計畫和細節。

  7. 匿名使用者2024-02-07

    答:廣州,陽城一般是指廣州,**在“五羊級穀,在楚庭”的神話傳說中。 西周年,楚國的藩屬國在今廣州一帶修建了一座城,名叫楚庭。

    有一年,楚亭發生大饑荒,田裡沒有收成,路邊到處都是人。 有一天,南海的天空突然傳來悠揚的**,出現了五朵五彩繽紛的祥雲,五位身穿五色衣的仙人騎著乙隻毛色各異、公尺穗不同的仙羊來到廣州。 神仙們把細公尺穗送給廣州百姓,希望這片地區不要發生饑荒,然後五仙飛走了,仙羊化作石羊,留在了廣州的山坡上。

    從此,廣州的小麥每年都收穫,廣州成為嶺南最富的地方。

  8. 匿名使用者2024-02-06

    陽城是指廣東省廣州市。

    陽城的由來:相傳在古代,廣州常年飽受饑荒之苦,許多稻田沒有收割。 有一天,五朵彩彩雲飄浮在南海上空,有五仙騎著仙羊,羊嘴裡叼著五色公尺穗。 神仙將稻穗賜給百姓,賜福這片土地沒有饑荒。

    神仙們走後,五隻仙羊留下來,因為依附於人間,保佑當地的風雨。 為了感謝五仙,人們在他們住的地方建造了一座“五仙廟”,廟內有五仙像,還有五隻羊的石像。

  9. 匿名使用者2024-02-05

    陽城是指廣州。 廣州是廣東省下轄的地級市,簡稱“隋”,又稱陽城、花城。 五羊的傳說是關於廣州古城的神話傳說,廣州是廣州市的別名,也是廣州幾個地方的名字。

    陽城是指廣州。 廣州是廣東省下轄的地級市,簡稱“隋”,又稱陽城、花城。 五羊的傳說是關於廣州古城的神話傳說,廣州是廣州市的別名,也是廣州幾個地方的名字。

    唐詩中已經開始用五隻羊來指代廣州城,而傳說可以追溯到晉朝,有幾個略有不同的版本,明朝之後基本上是定型的。 外界普遍認為,五羊的傳說表達了中原開拓嶺南開拓者的歷史。

    傳說:周義王為王時,南海有五位仙人,每人一件衣服顏色,他們騎的羊也一種顏色,聚集楚庭。 每人一穗麥穗,六穗穗��說完,他就飛走了,羊變成了石頭。

    很久以前,廣州人還過著比較原始的生活,經常吃不飽飯。 突然,有一天,五位仙人從天而降,仙人騎著仙羊,仙羊嘴裡叼著豐滿的公尺飯來到這裡。 神仙們將水稻種子賜給廣州的祖先,並教他們種糧的技巧。

    之後,仙人飛走了,五隻仙羊化作石羊,留在這裡。 從此,廣州成為嶺南最富有的地方。

    關於五仙降臨的時間,有各種說法。 有人說它發生在周奕年(即西元前887年)。 有人說,五仙降臨,就是楚威王立南海人為高古的時候,也就是戰國時期。

    還有一種說法是,晉代的滕修是廣州刺史,有五仙騎著五隻羊,馱著五穀到廣州府的殿堂,滕修接著在殿內畫了五隻羊像,以示吉祥和紀念。 廣州人紀念五仙,廣州匯府西路有五仙,大殿內有五仙五羊雕像。 在五仙殿東側,還有一塊巨大的紅砂岩,上面有腳印狀的凹痕,被稱為“不朽拇指痕跡”。

    《五隻羊的傳說》是嶺南地區最早、流傳最廣、影響最大的口頭文學作品,是流傳一年多的集體創作結晶,具有珍貴的民間文學價值。

    五隻羊的傳說不僅在文化科學和民俗學上具有重要的研究價值,甚至被歷史學家稱為“史前殖民故事”,以奇幻的方式儲存了對古代嶺南稻文化的記憶,對研究嶺南農業文明的演進史也具有重要價值。

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