《傣宋畫牛》中文譯本，《傣宋畫牛》中文譯本

蜀有杜僧，書畫好，寶物上百。 有戴松。

“牛”是一根軸，特別受人喜愛，是一根玉軸，常自帶伴奏。 有一天，乙個牧童看到書畫，拍了拍手掌，笑著說：“這幅畫是鬥牛。

也？ 公牛在角上打架，尾巴在兩股之間抽搐，現在是尾巴打架，太荒謬了！ 牧師笑了。 俗話說：“耕種時，你問奴隸，織布時，你問奴隸。 “你無法改變它。

《戴松畫牛溫》一書譯為：四川有一位杜僧，愛好書畫，收藏的書畫有數百種。 其中一幅是戴松畫的一頭牛，特別珍貴。 他用錦緞縫製了乙個畫袖，用玉做了乙個畫卷，經常隨身攜帶。

有一天，當他攤開書畫曬太陽時，乙個牧童看到戴松畫的牛，拍手笑著說：“這幅畫是鬥牛！ 鬥牛的力量用在牛角上，尾巴緊緊地夾在兩腿之間。

現在這幅畫中的牛正在搖尾巴打架，錯了！ 杜軾笑了笑，覺得自己說得有道理。 古人有句褚語：

應該問農民關於耕種的問題，應該問女僕關於編織的問題。 “這個道理是不會改變的！

《傣宋畫牛》是北宋作家蘇軾的散文。 在這篇文章中，杜楚詩熱愛書畫，尤其珍惜戴松的《鬥牛圖》的軸心; 然後，在這個伏筆的基礎上，突出了乙個牧童大笑和鬥牛的場景; 最後，他以一句古諺語結束了整篇文章，暗中嘲笑當權者不尊重現實，任意改法改革的錯誤行為。 全文簡明扼要，趣味十足，語言流暢明快，相當生動，闡明了繪畫要強調形式的相似性，蘊含著藝術源於生活的深刻道理。

有一天，揭開了書畫，乙個牧童見了，拍了拍手掌，笑著說：“這幅畫也是鬥牛！ 鬥牛的力量在角上，尾巴在兩股之間抽搐。

今天是尾巴打架，謬誤！ 牧師笑了。 俗話說：

問奴時耕種，問女時織。 “你無法改變它。

蜀國有一位杜姓僧人，平時喜歡書畫，收藏的書畫作品有幾百件。 他有一幅戴松的《鬥牛畫》的畫。

我特別喜歡它，所以我用錦緞作為繪畫套裝，用玉器裝飾卷軸，經常隨身攜帶。 有一天，當他晾曬書畫時，乙個牧童看到這幅畫，笑著說：“這幅畫是角鬥士的公牛嗎？

牛互相打架時，力量用在牛角上，尾巴夾在兩條後腿之間，但這幅畫描繪的是牛搖尾巴互相打架，這是錯誤的。 杜軾笑了笑，覺得牧童的話是對的。 古人說：

問問耕地的農夫，問織絲綢的女僕。 這是一樣的。

書《傣宋畫牛》。

原文和注釋。

原文：蜀有杜僧，書畫好，寶物上百。 有戴松的《牛》一根軸，特別受人喜愛，玉軸也常跟著。

有一天，揭開了書畫，乙個牧童見了，拍了拍手掌，笑著說：“這幅畫也是鬥牛！ 公牛在角上打架，尾巴在兩股之間抽搐，現在是尾巴打架，太荒謬了！

牧師笑了。 俗話說：“耕種時，你問奴隸，織布時，你問奴隸。

“你無法改變它。 注：1.傣宋（sōng）：唐代畫家，擅長畫牛，有《鬥牛畫》。 2.蜀中：四川。 3. 杜處 （chǔ） 士： unknown. 蘇軾。

有《杜楚詩傳》，由許多藥名的諧音交織而成。 原來他指的是乙個有才華、有德行但隱居的人，後來也指乙個沒有當過官的學者。 《荀子非十二子》：“所謂古人之士，有德者。 ”

4. 好 （hào）：喜歡，愛好。 5.寶藏：

珍惜。 寶藏，寶藏。 6. 數 （shǔ）：

數數數字，計算。 7.一軸：一體式。

8.玉軸：以荀子棗錦為畫套，用玉裝飾卷軸。 囊、包，這裡指畫集。

9.曝光（pù）：乾燥。 10. 拊 （fǔ） 手掌：

鼓掌，笑時的肢體語言。 11、是：乙個“也”。

12.牛鬥（dòu）：牛互相打架。 13， 力在角 （jiǎo）：

電源用於喇叭。 14.兩股之間的尾巴抽搐（chù）：尾巴緊緊地夾在兩腿之間。

抽搐，抽搐，這裡是指夾緊或用力關閉。 大腿，大腿。 15.尾巴掉落：

搖尾巴 我放下它並搖晃它。