自然死亡是進化的必然嗎？

自然死亡不是進化的選擇，而是生命的必然結果。 適應性變化是生物體不斷適應環境變化的能力，自然界會選擇各種變異的個體，沒有被選中的個體就會死亡。

不是進化的必然，而是自然的結果，無論發生什麼，都會有死亡的一天。

是的。 因為自然界中的資源是有限的，不可能無限地生存**生物，所以自然死亡是進化的必然選擇。

自然選擇是環境條件或其他生物對某種生物的選擇，而環境的改變是生物變異的選擇因素，而不是誘變因素。

在環境發生變化之前，生物體是有變異的，有些變異有利於生物體的生存，有些變異不利於生物體的生存，即變異是沒有方向性的。 自然選擇的作用是將有利於生物體生存的突變基因儲存並傳遞給後代，而一些不利於生存的突變基因逐漸被淘汰，從而導致種群基因頻率的方向性變化，使生物體朝著有利於生存的方向進化。

我認為如此。 自然遵循適者生存的原則，通過死亡可以消滅那些無法適應自然的人。

動物越高，再生和永生的能力就越低，就像的壽命很長，死亡是進化的先決條件。

這不過是自然法則而已，反正也沒聽說過越來越年輕。

如果有可以永遠存在的生物，那麼地球將變得越來越擁擠。

沒有什麼可以永垂不朽，死亡不是進化的結果，而是必須經歷的結果。

生老病死，這是自然的自然規律，這是無法抗拒的。

如果所有生物都能長生不老，地球就無法承受壓力。

因為總是有新的物種出現，如果它們繼續生存，地球將無法承載。

新物種出現，如果它們繼續活著，地球將無法承載。

因為這是世界存在的法則。 隨著時間的流逝。 適者生存已經發展。

如果人類不死，那麼世界就會混亂，永遠由乙個人統治，那麼適者生存又有什麼意義呢？

今天，我們就來談談生命為什麼進化出死亡的功能？

自然選擇的含義是：在生存鬥爭中優勝劣汰淘汰不宜的現象。

達爾文的自然選擇理論有四個要點：過度繁殖、生存鬥爭（也稱為生存競爭）、遺傳和變異以及適者生存。

生物進化到人類不會停止進化的地步，那些不能成為適者社會的人也會被淘汰，所以人類也在不斷進化。

它不會停止，人們在不斷進化，適者生存。

自然選擇的意義就是自然選擇，生物體向人類的進化只是其中的一部分。

演化論是人類歷史上的第二大科學突破。 日心說第一次取代了地心說，地心說否定了人類在宇宙中心的傲慢情結; 二是演化論，把人類拉到與普通生物相同的水平。 地球上的所有生物都與人類有著或遠或近的血緣關係，徹底打破了人類傲慢自大、自大自大、在神之下、高於眾生的無知自尊。

演化論是以歷史為鏡子，找出生命規律和發展方向的系統科學理論，是關於生命起源和發展的假說。 在古希臘時期，有一些零星的演化論思想，包括現在的“演化論”演化論，它沒有方向性，是合理的，不是乙個系統的科學理論。

21世紀的大部分進化都是基於分子系統發育和進化動力學，“基於分子鐘，由蛋白質pam基質和blosum的氨基酸基質證明”，以達爾文的演化論為指導。 以歐文·薛丁格的《生命是什麼》為主方向，以近中性突變為框架，成為當代生物學的核心思想之一，解釋染色體平衡易位等遺傳變化。 而達爾文演化論主要特指達爾文時代的演化論觀點。

自然選擇理論主要包括以下三個和諧統一的內容：（1）生存鬥爭理論。 過度繁殖和有限的生存條件之間的矛盾是地球上物種滅絕的外部原因之一。

2）遺傳變異理論。雖然變異的機制尚不清楚，但變異廣泛存在的事實是不可否認的，達爾文用它來解釋物種進化的內在原因。 （3）適者生存理論。

生存條件總是在變化，如果物種的變異適應不斷變化的環境，那麼它將在生存鬥爭中勝利地發展; 如果該物種不適應當時它所處的生存條件，那麼它往往會腐爛或滅亡。