唐三藏為什麼要學經？ 唐三藏的經文學習路線

《西遊記》中的唐僧是乙個虛幻的佛人物，但他歷經九百八十一次磨難才去西學經，但還是有一定的事實依據的。 唐朝有個佛教徒叫玄奘，他確實去西方取經。

玄奘出家前姓陳，玄奘是他的法定名號，也被尊為三藏大師，所以也有人稱他為唐三藏。 玄奘13歲出家，21歲出家。 22歲那年，他離開長安，來到四川、湖北、河南、山東、河北等地，問博學的僧人，深入研讀佛經。

當時，中國對佛經的評價各不相同，翻譯的佛經要麼晦澀難懂，要麼歪曲歪曲。 玄奘決心去佛教發源地印度學習和學習經文。

唐太宗真官三年（629年），玄奘從長安出發，途經古藏（今甘肅武威），再經敦煌，進軍西域。 走在茫茫的戈壁沙漠中，沒有路標，只有過去走過的馬，駱駝糞，或者成堆的骨頭。 沙漠中不僅沒有水，而且他的喉嚨渴得連眼皮都睜不開，甚至急得忍無可忍。

困難仍在繼續，但並沒有阻止玄奘的前進。

到達義烏（今新疆哈密縣）時，高昌王居文泰得知玄奘是高僧，便相依為命，但玄奘決定西下。 鞠文泰派了幾個勤勞的人，將玄奘送到了印度。 《西遊記》不是說唐僧跟著三個徒弟嗎，護送玄奘的人雖然沒有仙女般上天的能力，但是卻有孫悟空的機智和智慧，善挑重物，沙和尚的勤勞。

帕公尺爾高原的大雪切斷了道路，他們被迫在秋子停留了兩個月。 在攀登海拔7000多公尺的騰格里峰時，幾名護送人員凍死在山上。 但這些都沒有讓玄奘失去信心，歷經千辛萬苦，他們終於來到了印度。

玄奘先是拜見了介仙大師為師，直接研讀了佛經原文。 五年後，他遊歷印度各地，講授佛經，與印度學者辯論，討論佛教理論，並在整個印度聲名鵲起。 公元645年，玄奘回到長安。

玄奘西行歷時17年，歷時5萬里，走遍了138個國家，帶回了520部佛經，657部書籍。 回到長安後，他努力翻譯佛經，20年共翻譯了1335卷。 他還將《老子》等中國書籍翻譯成梵文，並將其介紹給印度。

他被譽為中國古代三大佛經翻譯家之一。

玄奘還根據自己的親身經歷編纂了《唐西域》一書，在經文中記載了各國的山、河、城、物、風，是中國西北地區和印度、尼泊爾、巴基斯坦、孟加拉、斯里蘭卡和中亞地區歷史地理的重要史書。 自 19 世紀以來，它一直由英國、法國和日本學者翻譯、注釋和出版。

公元664年，玄奘去世，說當時有一百多萬人為他下葬，三萬多人守著他的墳墓哀悼。 他從印度取回的佛經儲存在習的大雁塔中，這是專門為他建造的。

佛教在南北朝興盛。 繁榮的乙個表現是佛教經典的翻譯。 南北朝時期，人們在翻譯佛經時已經遇到了很大的困難，只能根據當時對梵文的理解，利用梵文的知識來翻譯經典，而梵文本身就是一種優雅的語言，所以很難翻譯。

因此，有些人想去印度看看佛教是怎麼回事，真正的佛經是什麼。

於是，南北朝的一些人已經開始到西方去學經了。 由於語言的變化，魏、晉、南北三代翻譯的佛經在隋唐時期很難閱讀，更不用說梵文佛經了。 這讓一些在隋唐時期從事佛經翻譯的人感到困惑。

其實這個問題還是一樣，一本《金剛經》只有260多個字，但你能解釋清楚嗎？ 目前尚不清楚。 中國佛教發展史，即中國佛教經典翻譯和理解的歷史。

因為不懂，有模稜兩可，有模稜兩可就有爭議，有爭議就有派別，所以隋唐佛教中有很多宗派。

宗教，教派就是教派，宗教就是宗教。 佛教中有許多宗派，由於對經文的理解含糊不清而發展緩慢。 有這麼多模稜兩可的地方，我該怎麼辦？

一些有抱負的僧侶有非常強烈的願望，想去印度看看什麼是真正的佛教，看看那裡有多少佛經，看看中土世界不存在的經文要說什麼。 唐初的玄奘就是這樣乙個人物，他之所以想去印度學經，完全是因為他想探究佛法和佛經的本來境況。

獲取經文，炫耀國家威望，加強文化交流。

因為他犧牲了自己的生命來尋求佛法，淨化一切眾生。

起點：西安。

端點：印度那爛陀寺。

1330年前，唐僧取經脈：長安（今陝西習安） - 欽州（今甘肅天水） - 蘭州 - 涼州（今甘肅武威） - 瓜州（今甘肅安溪縣東南部） - 玉門關 - 義烏（今新疆哈密） - 高昌（今新疆吐魯番） - 阿吉尼（今新疆雁栖） - 蓋吉 - 曲致州（今新疆庫車） - 八祿燃燒家國（今新疆阿克蘇） - 靈山（今山母嶺） - 大慶池（今伊塞克湖， 吉爾吉斯斯坦） – 蘇業城（即今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南的斷葉城） - 昭武七國（均在今烏茲別克） - 鐵門（烏茲別克南部的茲加拉山口） - 今阿富汗北部 - 大雪山（今興都庫什山） - 今阿富汗貝格拉姆 - 巴基斯坦白沙瓦市 - Inpi Jian。

林、3、14-366、林、天下、支、又稱林工、不叫枝、名。 東晉，佛教徒，文學家。 他藏在餘杭山的中間。

我住在山里，王羲之等痕跡，一絲不苟。 以第一，佛教革新法（334-420），俗稱龔、平陽翁陽人、東京高雙、3歲、20歲東帝隆安和晉代董迪隆安法已60歲，同嫦娥同班。去張掖的時候，遇見了芝芝、惠姬、吉野、寶雲、邵靜，去了敦煌。

他是中國著名的佛教史學家，傑出的佛教創新者，也是中國第一位出國的教師、傑出的旅行家和翻譯家。

師傅的翻譯，祖先的祖先——莫莫翻譯為摩洛豪豬，也使莫莫什坡，叫羅蹄。 原來是自然的，出生在土耳其西部地區新疆奎縣）。父親的名字，母親的名字，是乙個眾所周知的中文，意思是“湯壽”。

東晉東，秦琴，著名佛教翻譯家。 三譯與真，玄宗，稱中國佛教。 也有人說，也有一種意思，叫做四譯。

祖先，傳說中的土菩提帕托被稱為達摩，面向南南，是中國禪宗的第一代，自稱是佛陀的第二十八位祖先，被稱為“第乙個產生董土的人”。 相傳，達多是《易進經》的作者，少林七十二個特技的創造者，並將禪宗帶入中國，中國佛教的始祖有許多神奇的傳說。 在海外玩，禪宗的六祖——西龍姓盧，唐代嶺南忻州人。

禪宗 禪宗，有黃梅五祖，桓樂，繼承了禪宗六祖東山的形態，禪六祖，禪六祖。

唐獻宗追著禪師。 有六祖，壇經它是佛教僧侶之一，對中國歷史產生了重大影響。

中國古代有這樣一位僧人，他和孔子、老子被稱為“東方三聖”，被列為歐洲加入的“十大思想”之一，堪稱傳奇; 它被稱為大聖人，他是乙個有文化的人。 這是乙個文盲。 如此奇怪的人，這個世界既然是乙個人。

此人的法名是“易經”，他生於鎮觀時期的635年，卒於唐朝玄宗統治時期的713年。 因為崇拜玄奘在西方學經的功績，而當時的經文又不完善，所以他下定決心要西行學經，然後像玄奘一樣，會有很多經文！

還有玄奘、建真。 他們都是唐代非常有名的經文學習者，他們學習經文的經歷也對後世產生了非常重要的影響，也傳承了中國佛教文化。

朱世行：三國時期魏人，歷史上第一位出家為僧的漢人，也是第一位西遊學經、求法的僧人。

法顯：東晉僧人，東晉龍安三年（公元399年），六十五歲的法顯覺得僧人戒律不完整，決定西遊尋經。 他從長安出發，六年後到達印度，又在印度旅行了六年，三年後又回來了，一共十五年。

易經：山東濟南人，年輕僧人，崇尚法顯、玄奘的事蹟，唐高宗鹹衡二年（公元671年），在廣州乘波斯商船南下，鹹衡四年到達東印度群島。

中國第乙個學經的西天是法顯僧人“易經”，因為他佩服玄奘在西方學經的壯舉，當時經文並不完善，所以他去學經。