現代機械唯物主義的三個特徵是什麼？

什麼是機械唯物主義？ 從哲學史的角度來看，機械唯物主義有幾個鮮明的特點：

1.世界的存在是機械運動。 任何生物的法則，包括人類、動物和其他人，都是機械的。 換言之，用十八世紀機械唯物主義的傑出代表拉梅泰利的話來說，“人是機器”，“動物是機器”。

2.人的性格差異是由他們的身體決定的。

3.沒有獨立的心理實體，心靈只是機械運動對人體的一種現象或結果。

證明機械唯物主義的前提是世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的。

因此，通過了解物質在前一刻的運動狀態，可以推導出下一刻的運動狀態，在確定整個宇宙中每個粒子的運動狀態後，就可以推導出下一刻的運動狀態，其中乙個著名的假說就是拉普拉斯假說： 如果乙個智慧有機體能夠確定從最大的天體到最輕的原子的當前運動狀態，它就可以根據力學定律推斷出整個宇宙的過去和未來狀態。後世稱他假想的智慧生物為拉普拉斯。

根據這個假設，宇宙中所有未來的事件都嚴格地依賴於所有過去的事件，事件發生的不確定性或偶然性消失了，因此物質的物理、化學和生物性質都應該是機械的，物理、化學和生物系統和運動形式都是機械的，自然界中的一切都完全服從於因果的力學規律。 物質是惰性的，它的運動只是在力的作用下失去乙個位置而獲得另乙個位置。 並且獲得的位置可以從之前的位置推導出來！

機械的，形上學的，不完整的。

機械唯物主義是現代形上學唯物主義。

現代形上學唯物主義在總結自然科學成果的基礎上，豐富和發展了唯物主義。

但是，它把物質還原為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的起源，原子的性質是物質的性質，所以在歷史觀上具有機械的、形上學的、唯心主義的侷限性。

古代樸素唯物主義、辯證唯物主義、歷史唯物主義的共同點是，它們都堅持唯物主義的方向，認為物質決定意識，意識是物質的反映，三者有著不可分割的歷史聯絡。

一種純粹用經典力學來解釋所有自然現象的觀點。 它把物質的物理、化學和生物性質歸結為力學的性質，把物理、化學和生物系統和運動形式歸結為力學的系統和運動形式，認為自然界的一切事物都完全服從於機械因果律。

機械唯物主義的自然觀興起於16世紀，並主導了本世紀的西方哲學。 在此期間，從神學中解放出來的自然科學以分裂的方式研究自然界，並在力學和為自然界服務的數學方面取得了巨大成就。 17世紀上半葉，r

笛卡爾在力學成就的基礎上，建立了宇宙演化的力學模型，並對物理和生物現象給出了力學解釋。 17世紀下半葉，我牛頓在J

克卜勒和 G在伽利略工作的基礎上，他建立了乙個超越自然科學其他部門研究水平的力學體系，不僅可以正確描述地球物體的機械運動，還可以計算天體的軌道並確定地預測它們的運動。 因此，經典力學成為整個自然科學的典範，同時也為機械唯物主義的自然觀奠定了基礎。

這一時期，試圖用自然原因來解釋自然現象的哲學家們，往往用力學定律來解釋自然，認為物體的基本屬性只是廣泛的，顏色、聲音、香味、味覺等感官屬性只是主觀的錯覺。 在他們看來，物質是惰性的，它的運動只是在外力的推動下失去乙個位置而獲得另乙個位置。

唯心主義是唯心主義，也翻譯為理念理論，是哲學中對思想、思想、語言和事物之間關係的討論和看法。 唯心主義是哲學的兩個基本流派之一，是唯物主義的對立面。 在哲學的基本問題上，它是乙個主張精神和意識的優先性、物質的第二性的哲學流派，即物質的存在依賴於意識，物質的存在是意識的產物。

馬克思主義著作認為，哲學可以分為兩大流派，唯心主義是哲學的兩大基本流派之一，是與唯物主義相對立的理論體系。 唯心主義主張精神和意識的優先性，物質的第二性，在哲學的基本問題上，即物質的存在依賴於意識，物質的存在是意識的產物。

哲學的兩個基本流派之一是反對唯物主義的意識形態體系。 人們認為精神或意識是世界的起源，物質世界是精神和意識的產物，精神和意識是第一性，物質是第二性。 它包括主觀唯心主義和客觀世界作為主觀意識的體現或產物的觀點"客觀性"客觀唯心主義，其中精神被視為物質世界的體現或產物。

馬克思主義認為唯物主義是哲學的兩大基本流派之一，與唯心主義相對立，主張物質是第一自然，精神是第二自然，世界的起源是物質，精神是物質的產物和反映"。哲學本體論的基本觀點。 在意識和物質之間，物質決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反映，客觀世界是獨立於意識的。

唯物主義是一種哲學理論，它肯定世界的基本構成是物質，物質形式和過程是我們理解世界的主要途徑，認為只有事實上的物質才是存在的實體，被認為是物理主義的一種形式。 該理論基於這樣一種觀點，即所有實體（和概念）都是物質的組成或表達，所有現象（包括意識）都是物質相互作用的結果，意識與物質之間，物質決定意識，意識是客觀世界在人腦中的生理反應， 即有機物對物質的反應。因此，物質是唯一實際存在的實體。

唯物主義作為一種理論體系，屬於一元論本體論，一元論本身不同於基於二元論或多元論的本體論，作為對現實世界的解釋，它與唯心主義和唯心主義相反。

唯物主義有機械唯物主義和辯證唯物主義的區別，機械唯物主義認為物質世界是由各種個體組成的，就像各種機械部件組成一台大機器一樣，是不會改變的; 辯證唯物主義認為，物質世界總是在運動和變化中，是相互影響和相互聯絡的。 機械唯物主義的代表：費爾巴哈，辯證唯物主義的代表：

馬克思、恩格斯、列寧。

唯物主義哲學的第二種形式是近代的形上學唯物主義，即機械唯物主義。 形上學唯物主義的基本特徵是：承認世界的物質性，但從孤立的、靜止的、片面的觀點來解釋世界，沒有看到世界上事物和現象之間的普遍聯絡和變化與發展，或者只承認機械的聯絡和機械運動，從而表現出機械的， 形上學的特徵。

現代形上學唯物主義的出現和形成，與這一時期自然科學發展的特點密切相關。 這一時期，自然科學還處於收集、整理和分析不同類別的經驗資料的階段，只有力學才發展到比較完整的形式。 這種狀況反映在哲學中，這一時期佔主導地位的形上學思維方式是從孤立的、靜態的和機械的角度觀察和解釋世界的思維方式，這造成了當時現代形上學唯物主義的特徵和不可避免的侷限性。

形上學唯物主義的另乙個侷限性是它的不完備性，這主要表現在它的唯物主義自然觀和社會歷史觀中的唯心主義。 17世紀的英國唯物主義、18世紀的法國唯物主義和19世紀40年代的德國費爾巴哈唯物主義是現代唯物主義的主要流派。

機械唯物主義，即現代形上學。

1.總結自然科學的唯物主義，豐富發展。

2. 原子是世界的起源。

3.歷史觀中存在機械的、現代的形上學和唯心主義.3 我孤立地、片面地、靜態地看待這個問題.

這是我總結的期末考試大綱。 希望能幫到房東！

也就是說，現代形上學唯物主義。 就是把問題看作是孤立的、片面的和靜態的。

首先，可以理解，形上學包括唯物主義和唯心主義。 當我們說機械唯物主義時，我們承認物質的首要地位。 其次，機械唯物主義是指在堅持物質至上的前提下，認為一切都是孤立的、靜止的、不變的，這與形上學有相似之處。

然而，請注意，我們談論的是形上學唯物主義的機械和形上學本質。 形上學唯物主義哲學包含一定的辯證因素，但其機械性和形上學性質是其主要特徵，在社會史領域仍然持有唯心主義的觀點。 它試圖從機械運動的角度來解釋自然界和人類社會中的一切現象和過程，把一切形式的運動歸結為機械運動，否定事物的發展是由內在矛盾引起的。

你要注意，它仍然是社會史領域中堅持的唯心主義），它不同於我們研究的唯物主義和辯證唯物主義的統一。你選擇的選項B沒有反映詞幹的含義，即它沒有指出為什麼機械唯物主義只是半截。所以我不選擇它。

然後，在社會史領域，也就是我們所說的歷史概念，它堅持唯心主義。 正如我們之前所說，它也是唯物主義的，堅持物質的首要地位。 因此，它在自然觀上堅持唯物主義。

這裡有乙個暗示，他問的是半截唯物主義，所以只有一半是唯物主義，另一半一定是唯心主義的對立面。 只有選項 C 符合條件。 顯然，答案是c。

如果你不明白，你可以問。 我會慢慢和你一起解決的。