中國可以用九州來代表，但世界呢？

夏玉定九州：冀州、青州、軍州、徐州、揚州、荊州、涼州、永州、禹州。中國佛教的世界是：

東昇神州，西牛河周，南佔布周，北鉅鹿周。 在佛教中，人們認為須彌山周圍的鹹海有四大洲（又稱四大洲四重天）。 來源是《阿哈瑪經》。

簡介：西牛賀州是天竺、靈台方村山、三星洞的所在地，菩提祖師是孫悟空的覺悟老師。 佔布大陸南部的唐代中國是唐僧學習經文的起點。

東昇神州奧萊華國山是孫興之的出生地。 北居瀘州是世界第一的地方，日夜夜總是明亮的。 在四大洲中，報應是最特別的。

東南、西北、上下稱為六合。 以上只是乙個簡單的意見，請給方家人指點意見。 向奇瑞致以最誠摯的問候！

生意蒸蒸日上！

中國可以用九州來代表，世界可以用五大洲和四大洋來代表。

中國可以用九州來代表，那麼世界呢，世界可以用混沌來代表，我們國家的神話已經描繪了世界。

從廣義上講，世界就是一切，一切，一切。 如今，世界一般是指人類賴以生存的地球。 世間又稱天地、世間、此岸、世間、萬物、世間等。

世界也可以解釋為可感知和不可感知的客觀存在的總和，以及用於描述客觀存在及其相互關係的概念的總和，這些概念的存在沒有人的意志或其他事物的轉移。 世界是由概念世界和物質世界構成的，概念世界包含著生命對客觀世界和記錄認知而存在的事物的認知的總和。

中國可以用九州來代表，而世界可以劃分為不同的大陸。

中國可以用 9 來表示哪個是借用哪個？ 你能使用七大洲嗎？

你連這個都不知道嗎？ 讓你成長一點知識：世界號稱五大洲四大洋！ 記住，記住，記住......

九州是中國古代經典中記載的夏、商、周時期的地區劃分，後來成為中國的同義詞。 古代中國人將國家劃分為九個地區，即所謂的“九州”。 根據《尚書御功》的記載，九州有：

冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、禹州、涼州、永州。 《豫公》是戰國後期學者寫的，但周時期沒有徐州和涼州。

中國的中原地區似乎大約是現在北京到廣東的上半部分。

九州以北是炎雲十六州？

宇宙，地球，全人類，地球。

“九州”是中國的另乙個名字。 古代中國人將國家劃分為九個地區，即所謂的“九州”。 據《尚書》記載，九州為：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、涼州、永州、禹州。

九州現在在地理上是分裂的。

冀州，起於黃河戶口，涉及今山西、河北、河南等省份的部分地區，為白土。

兗州，來自黃河下游、濟水，涉及河北、河南、山東、黑土。

青州，地處渤海、泰山，涉及河北、山東半島，土地肥沃的白土。

徐州，從黃海、泰山、淮河，涉及山東、江蘇、安徽，地面為紅土。

揚州，出自淮河和黃海，涉及江蘇、安徽、江西及其以南地區，土地為濕潤土壤。

荊州，由荊山、衡山、湖北、湖南等地面向濕土。

禹州，來自中原，黃河下游，涉及河南和山東，地面鬆軟，下層肥沃堅硬的黑色。

涼州，來自華山和黑水，涉及陝西、四川、甘肅和青海，地勢黑疏土。

永州，源自黑水、西河，涉及陝西、內蒙古、寧夏、甘肅和新疆，是優質黃壤最優質。

另一種說是荊州（轄南陽、南鈞、江夏、砝陵、貴陽、長沙、武陵、樳陵八郡，轄襄陽; 在今天的兩個湖泊，廣州、河南、貴州兩個部分）。

兗州（今河北省東南部、山東省西北部、河南省東北部）。

永州（現陝西中部北部，甘肅東南部、青海東南部、寧夏地區除外）。

青州（東臨大海，西臨泰山，位於今山東東部）。

冀州（今山西、河北省西部和北部，太行山以南河南省的一部分）。

徐州（今山東省東南部，江蘇省北部）。

禹州（今河南省大部分地區，由山東省西部和安徽省北部組成）。

揚州（北起淮水，東南臨海邊，南至今江蘇、安徽兩省淮水，擁有浙江、江西兩省的土地）。

涼州（從華山洋到黑水，應包括今陝南、四川省，或四川省以南的一些地方）。

所謂“九州”，也是戰國時代之前就存在的一種說法。 齊侯榮忠：“成唐（唐）在皇帝府有燕，特意......奉上天的命令。鹽中有九州，被吐玉（禹）擋住。 《相公四年》傳：“莽莽玉描，為九州畫，九道之道。 ”

在九州有三種說法：

1.“玉公”九州：姬、燕、青、徐、陽、靜、餘、梁、雍。

2.“二丫”九州：姬、妍、嫖、徐、陽、靖、俞、永。

3.《周離》九州：姬、優、安、燕、清、陽、靜、餘、勇。

荊州（轄南陽、南鈞、江夏、綸陵、貴陽、長沙、武陵、漳陵八郡，轄襄陽; 在今天的兩個湖泊，廣州、河南、貴州兩個部分）。

兗州（今河北省東南部、山東省西北部、河南省東北部）。

永州（現陝西中部北部，甘肅東南部、青海東南部、寧夏地區除外）。

青州（東臨大海，西臨泰山，位於今山東東部）。

冀州（今山西、河北省西部和北部，太行山以南河南省的一部分）。

徐州（今山東省東南部，江蘇省北部）。

禹州（今河南省大部分地區，由山東省西部和安徽省北部組成）。

揚州（北起淮水，東南臨海邊，南至今江蘇、安徽兩省淮水，擁有浙江、江西兩省的土地）。

涼州（從華山洋到黑水，應包括今陝南、四川省，或四川省以南的一些地方）。

戰國時期，齊國的鄒衍博學多才。 他最著名的理論是“五德常說”和“九大洲理論”。 原著已經丟失，只能在《史學家志》中找到對他的著名理論的簡要描述。

他首先列舉了大禹設定的九州名山、水土、物產、禽獸（即姬、嚴、清、徐、陽、京、河南、尤、雍）。 那麼可以推斷，既然中國的九州不同，那麼中國境外也有小九州，它們都被小海包圍，彼此之間不相通，所以小九州是不同的。

在小九州之外，還有四面環海的大九州，每個都沒有相互聯絡，大九州也不同。

世界分為81個州，中國只是81個州之一，被稱為“赤縣神舟”。

福建後來屬於九州的揚州，其中包括：

冀州（河北地區）。

兗州（山東西部，地名還在）。

青州（山東半島，地名還在）。

徐州（蘇北，地名還在）。

揚州（江南，地名還在）。

荊州（最大的州之一，主要在湖南和湖北，荊鄉九縣包括長沙和襄陽）和豫州（河南）。

涼州（陝西，靠近四川）。

永州（甘肅地區）。

“九州”的概念始於夏商時期，當時福建省還在中原政權的勢力範圍之外，屬於當時外國勢力的“東夷”和“南蠻”部分。

後來，在秦漢時期，中原王朝向東南沿海擴張，獲得了兩光和福建地區，揚州的概念也擴大到包括福建地區。

九州，不同時代都有不同版本的國名，一般是“豫公”中的薊州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、禹州、涼州、永州。後來，又有十二個州，即從冀州分離并州，從青州到潁州，從永州到涼州。 一般來說，“九州”泛指中國。

例如：九州怒雷，馬都傷心。 九州的名字已經存在了很長時間。 “九州”原本是乙個虛構的稱呼，後來逐漸具體化。

從字面上看，“國家”這個詞在金色文字中被寫成“a”，就像被河流包圍的高地（山丘）的形狀一樣。 由此可見，其本意應該與《王峰關居》中“河中島”中的“大陸”字略有相同，與行政區劃無關。

中國的土地，東方的古國，遍布世界。

國土廣袤，人口眾多。

世界的九州是大九州，即神州（整個中國文化圈，包括西伯利亞）、榮州（東南亞和大洋洲的大部分地區）、揚州（印度次大陸）、益州（中亞的阿拉伯和伊斯蘭世界）、賀州（非洲）、株洲（歐洲）和宣州（北美）。

瀛州（中南美洲）、亳州（南極洲）。

大九州，齊國鄒衍在戰國時期倡導的地理學說。 他認為，《禹公》中提到的九州只是整個世界的一部分，除了中國赤仙神舟的小九州之外，還有其他八個國家擁有同乙個九州，地球只是宇宙世界的一部分，等等。 這就是偉大的九州地理學說。

“九州”是中國的另乙個名字。 古代中國人將國家劃分為九個地區，即所謂的“九州”。 九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、涼州、永州、禹州。

九州大陸指中國大陸最早，大禹鑄九鼎，分為九州，從此中國又稱九州，分為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、禹州、幽州、永州。後來，以作者江南為代表的一群人提出了乙個虛幻的九州大陸，以中華民族為主線，各族之間的戰爭，以及王朝的更迭等，而巨集偉的背景是鄞州、漢州、寧州、中州、蘭州、萬州、岳州、雷州、雲州大陸，作為九州在江南的空靈記錄。

九州有三個含義：

大義：指整個世界。 雖然古代中國人從未去過中國大陸以外的地方，但他們意識到除了中國大陸之外，一定還有其他大陸，他們認為世界上有九個這樣的大陸，即九州。 類似於我們所說的現代七大洲。

含義：九州僅代表中國，是中國的總稱。 類似於華夏的意思。

小意：九州是中國大陸的九個州，當時中國大陸被劃分為九個地區，每個地區都是乙個州。 和我們今天的省份差不多！

你的問題指的是第二點：意義。 在古代，中國大陸分為九個州，九州被用來代表整個中國。