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孔子的教誨是教每乙個人。
培根的想法是讓每個人都能學習。
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孔子的天賦教誨,以及培根的思想,都有妻子工作、事業的本質。
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孔子的教誨因時代的侷限而無法真正實現,而培根的思想卻因時代的發展而得以實現,使許多人受益。
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因材施教,出自《論語論語》。
原文:《論語》
王朝:先秦。
紫璐問道:“溫思星珠? Zi 說:
有父親和兄弟,他怎麼能聽到和行動? 冉遊問道:“溫思星珠?
紫說:“溫斯做到了。 龔熙華說:
你還問,溫思星珠? 兒子說:“有父親和兄弟”;也問問溫思行柱,兒子說:'溫思行之'。 池也一頭霧水,敢問。
紫曰:“求其退,以之入; 也是乙個人,所以他撤退了。 ”
翻譯:有一次,孔子講完課回到書房,他的學生龔錫華給他端來了一杯水。 這時,紫鹿急忙帶著一木走了進來,大聲問老師:“先生,如果我聽到乙個正確的命題,我可以立即做嗎? ”
孔子瞥了紫祿一眼,緩緩道:“你得問問你爹兄,你聽了怎麼可能呢? 子祿一出門,另乙個學生冉佑就悄悄地走到孔子面前,恭敬地問道
先生,如果我聽到正確的建議,我應該立即這樣做嗎? ”
孔子立即說:“是的,應該立即實施。 冉遊走後,龔闕苑西華奇怪地問道:“先生,你怎麼和過年一樣的問題反面? ”
孔子笑著說:“冉冉性格謙遜,做事猶豫不決,所以我鼓勵他凡事果斷。 但子璐很強,好勝心強,而且不徹底,所以我建議他聽別人的意見,遇到問題要三思而後行。 ”
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孔子教育思想:因材施教,不上課教書。
意義:孔子以德為首、無課教、教與學等教育理念互惠互利,以及注重啟發式教學方法、促進學生全面發展的教學方法,對現代教育仍然具有重要的啟蒙意義。
現代教育要注重德育,倡導全面發展; 注重學生主體崗位的作用,加強思維能力的培養; 注重教師水平的提公升,實現終身學習; 關注學生的身心發展,建立友好和諧的師生關係。
孔子教育思想產生和發展的歷史和社會背景
孔子時代是奴隸社會逐漸衰落、新的封建制度逐漸興起的歷史過渡時期的過渡人物。 孔子的思想基本上代表了當時奴隸主比較開明的思想,在一定程度上反映了社會進步的趨勢和要求。
本書的第二章介紹了康納的兒子,他出生於乙個奴隸主衰落的貴族家庭,“小而便宜”,長期生活在下層階級中,了解人民的願望和要求; 同時,他有機會與當權者交往,成為官員,這也是孔子既忠於國王又愛民的原因。
孔子出生在魯國是當時的文化中心,周的法典體系在魯國是最完整的,孔子從小就受到西周文化的影響,所以他非常熟悉和欽佩周禮儀,“我跟著周走”吳家靖是他發自肺腑的話。
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1.沒有階級教育:孔子的學生來自不同的國家和不同的階級。 孔子主張教育是無分類的,即公平,無論貧富,不分國界,都公平地接受教育。
2.根據學生的天賦來教:孔子主張對不同的人進行不同的教育。
3.學與思的結合:孔子主張,不思而學是魯莽的,不學而代之的思考是注定要失敗的。 意思是說,如果你只是不假思索地學習,你就會感到困惑,一無所獲,而只思考而不學習,就像在沙子上建塔,你什麼也得不到。 只有把思考和學習結合起來,才能學習真知。
4.政治意識形態:“仁”與“禮”。 “仁”意為“仁愛人”,“禮”意為“捨己報應”。 為了政治和道德“,”節儉和愛”。
5、自我反省和自我意識:孔子提倡三自省,回顧過去,學新入微,己所不欲,即在問別人的時候,先問問自己,有沒有做到,提高修身養性。
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因材施教的原則仍然具有其現實意義,其內涵和對現實的引導值得我們深入挖掘。 但是,如果把現代教育理論、教育方法和手段與傳統的“因材施教”的理論和實踐結合起來,充分利用現代科學理論和現代社會提供的一切可以用於教育的有利條件,就能更好地發揮其在高效育人、培養更多人才方面的積極作用。 因此,現代教育中的“因材施教”依然大放異彩。
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針對不同的學生實施不同的教學方法,使學生能夠根據自己的情況獲取知識,有利於學生的發展。
(1)每個學生,尤其是年幼的學生,對老師有一種特殊的信任感,他們希望被老師視為崇拜和模仿的物件。 因此,教師在教學過程中要盡量關注每個學生,根據不同學生的特點進行不同的教育,從而根據學生的天賦進行教學,避免把重點放在幾個學生身上。 >>>More
孔子的思想不能完全否定,確實有一部分值得肯定,但我認為它比好更模糊,壞大於善。 維護封建皇帝的利益,一味統治下屬,一味讓人付出生命、感情、生命的代價! >>>More
孔子是春秋時期的乙個人,當時王室開始衰落,禮節制度開始崩潰,孔子提出的思想主要是恢復舊的禮樂制度,他的思想是以“仁”為核心,從個人出發,然後延伸到周邊地區乃至整個國家。 >>>More