經完了，佛玉大帝為什麼不賞賞觀音菩薩呢？

讀過《西遊記》的朋友並不陌生，幾百年前，有乙隻石猴從花果山頂的一塊石頭上跳下來，被獼猴尊為“美猴王”。 後來他倔強肆無忌憚，先是去海底龍宮搶了“定海神針”，然後又去冥界記下了猴子的名字，甚至還對太后娘娘的潘桃元大驚小怪。 這時，佛陀派觀音菩薩去找人學經。

觀音菩薩選擇這只猴子作為護法之一，守護唐三藏去西邊學經。 還有豬八戒、沙悟京、白龍馬。 五位師徒一路走來歷經艱辛險阻，歷盡千難萬難，最終得了真經，取得了正果。

開始研經之後，佛玉大帝為什麼不欣賞觀音菩薩呢？ 這主要有幾個原因：

1.觀音菩薩自身的個性。

首先，觀音菩薩是慈悲慈悲的象徵，她心中有天下、有百姓、有老百姓，只要事關人民、事關社會利益，她就一定會義不容辭地去湯火。所以，學經這件事，與名利、金錢、回報無關，自然不求佛玉大帝的賞賜。

2.研經對觀音菩薩有內在的益處。

唐三藏千里迢迢到天竺學經，蒐集了上千部佛經，獲得了真經，也深刻影響了東亞文化，促進了東西方文化的交流與融合，也使兩國人民相互了解。 是誰暗中保護唐僧，又是誰派孫悟空到唐僧那裡去保護他不讓西方學經？

是觀音菩薩！ 所以，這一切，不得不說，也有觀音菩薩的功勞。 所以，百姓對他表示感謝，儒家士者尊敬他，諸神（包括如來和玉皇大帝）對她另眼相看，這難道不是對她最大的賞賜嗎？

靈魂的震撼往往比物質更強烈。 而且，觀音菩薩身居高位，見過無數的榮辱起伏，看不起名聲和金錢，自然是不在乎這些材料。

這是因為觀音菩薩只是在西方學經的路上起到了傳字的作用，並沒有做出很多貢獻，所以沒有得到回報。

因為觀音菩薩地位很高，沒有功德，所以沒有報賞。

我想主要原因是觀音菩薩的地位夠高，沒有比她更高的地位了。

雖然孫悟空曾經在《西遊記》中得罪了玉皇大帝，但最終玉皇大帝還是同意讓他們去西邊學經。 玉皇大帝同意的主要原因是加劇了道教和佛教之間的矛盾。 事實上，玉皇大帝一直在想各種辦法來壓制佛教的發展。

如果能利用這件事情，加劇雙方的矛盾，對你是很有好處的。 畢竟如來一直在大力發展佛教，這對道教來說並不是一件好事。 佛陀前來找徒弟，給觀音菩薩三嚴咒，每嚴咒都有三個“嚴嚴禁”。

如果佛陀告訴菩薩，如果他在路上遇到超自然的怪物，就必須勸他努力學習，成為僧侶的弟子。 不吩咐，可以和他一起在頭上戴上鐵圈，然後遇到肉就生根發芽，各人按自己用唸咒語，眼睛腫頭裂，聽話。 首先，我們來看看佛經團隊的領導。

最大的首領肯定是唐三藏，而唐三藏是東唐人。 當時東大堂算是道家的地盤，但推行學經計畫的卻是佛教，所以這本身就是乙個特殊的矛盾，玉皇大帝自然能從中看出一些端倪。

其次，孫悟空脾氣暴躁，所以在學經的道路上，佛道之間的矛盾會越來越大。 到了一定程度後，玉皇大帝就有了與佛教徒交戰的藉口。 觀音菩薩盡量不用三箍。

菩薩以為孫悟空被壓在五指山下五百多年，已經悔改了。 這種領悟並不幼稚，更不傻，因為凡是被壓在山下500多年的人，也會想起自己的過往，懺悔，期待重生。 然而，菩薩錯了。

孫悟空可不是普通的仙人。 他無所畏懼，固執而固執。

無奈之下，觀音菩薩只能使用“緊緊咒”，孫悟空從此被束縛住了。 儘管他很克制，但他沒有跳進去。 由此可見，沒有比“緊箍”更好的克制孫悟空的方法了。

這並不是因為觀音菩薩無能，而是因為對手特殊，所以只能怪對方。 其實在《西天經》研修之前，佛法的發展是非常好的，可以說是一帆風順的，影響力越來越大。 雖然玉皇大帝表面上一直上下起伏，但玉皇大帝自己也知道，佛教總有一天會脫離他的控制，所以這個時候，玉皇大帝的首要任務就是想辦法壓制佛教，而壓制佛教的最好辦法就是爆發戰爭，讓佛教的力量在戰爭中迷失。

主要是因為道教和佛教的矛盾，而玉皇大帝想通過各種手段壓制佛教的發展，以避免矛盾的激化，所以他同意了。

因為當時道教和佛教的矛盾特別大，玉皇大帝別無選擇，於是就答應了佛陀學習經書的計畫。

因為玉皇大帝覺得這件事情可以鍛鍊四位師徒的勇氣和鬥志，只有他們才能完成這個計畫，所以他會同意的。

這是因為觀音菩薩本身在佛界的地位很高，在學經的過程中，菩薩私下將咒語交給了唐僧，自己得了。 有兩個弟子，所以佛陀相信觀音菩薩在這件事上補償了她的功德，所以她的地位沒有改變。

因為觀音菩薩的地位已經很高了，所以沒有必要在網上提高，其次，因為觀音菩薩是學經過程中的輔助角色。

因為觀音菩薩的本尊地位很高，這是菩薩的任務，所以沒有變化。

因為佛祖在試探唐僧，所以並不打算讓唐僧直接拿經，而是有必要讓唐僧交換經文。 唐僧歷經千辛萬苦終於到達了西天，但當他拿走經文時，卻遇到了兩位要求“人員”的尊者。 “人員”是福利費。

唐僧沒想到要交學經費，直接拒絕了。 許多讀者也不明白，為什麼尊者仍然請唐僧幫個忙。 但看後來佛陀的反應，他被告知了。

唐僧沒有交福利費，兩位尊者給了唐僧一本無字經，也就是假經。 唐僧等人發現後，趕緊回去向佛祖告狀，他們為什麼要不收福利費就送假經？ 佛陀聽了這話，不但沒有生氣，反而勸說唐僧交了利益費。

他說，“佛經不可輕易傳承，也不可空拿”，這表明佛陀同意尊者的做法。 唐僧要想拿經文，就得拿福利費。 你不覺得佛教沒有六根的清淨很奇怪嗎？

您還需要什麼好處？

佛陀想告訴唐僧，他想得到，就必須付出代價。 唐僧覺得自己學經費了不少苦頭，是奉命行事，本該免費獲得。 不過，佛祖說，學經要有利益費，佛教並沒有免費送經到唐朝。

唐僧這才知道，要是拿到經文，就要付出代價。 他用他的紫金碗換了經文。 這個紫金缽是唐僧的結拜兄弟唐太宗送給他的，用來變成乙個金缽。

唐僧身上只有這件值錢的東西。

唐僧會用這碗來換經，也是因為他知道經是不好拿的。 紫金缽雖然價值不菲，但值得用它來換取經文。 為什麼佛陀強調交換而不是索取？

就像在生活中一樣，有些人希望別人在他們需要的時候無條件地幫助他們。 別人不幫忙，就說死了不救他們，還輪流罵他們。 這種索取的想法是不對的，誰有義務無條件地幫助你？

總的來說，唐僧改經的行為不是“賄賂”，而是規矩。 佛陀缺乏尊重，強調這種社會規則是源頭之源，不應該盲目取，想要得到就必須付出代價。