不要對事情感到高興，不要對自己難過，它從何而來

岳陽塔的故事。 清歷四年春，滕子靖鎮守巴陵縣。 越是來年，政治就會和諧，各種浪費就會復活。 就是重建岳陽樓，增加其舊系統，在上面刻上唐憲的詩句。 它屬於記住它的作文。

玉官府巴陵勝了，在洞庭的乙個湖裡。 遠山，吞長江，浩瀚湯，無邊無際; 早晨的陽光多雲，天氣多彩。 這是岳陽樓的壯麗景色。

前輩們已經寫過它。 不過，北通武俠，南極瀟湘，搬家的人都會在這裡。

若雨下，月不開，陰風怒，渾濁波濤空; 太陽和星星是隱藏的，山脈是隱藏的; 出差不好，樹被毀; 暮色中，老虎咆哮，猿猴哭泣。 鄧斯樓還有，也有上鄉愛家鄉的人，憂心忡忡，憂心忡忡，憂鬱欲絕，心無比難過。

對若春和景明來說，海浪不驚，天起伏，天青; 沙鷗飛翔，錦鱗游動; 邵氏芷亭蘭，鬱鬱蔥蔥。 而長煙空虛，月亮千里，浮光金光，靜影下沉，漁歌相呼應，這是何等的歡樂啊！ 登斯樓也，有一顆輕鬆的心，嬌生慣養，忘卻了，酒迎風而上，它的歡喜人。

汪！ 要品味古代仁愛的心，或者說兩者的區別，又算得了什麼呢？ 不要對事情感到滿意，不要對自己難過。

廟倂高，憂民心;遠離江湖，你擔心它。 是進憂，是後退。 但是什麼時候呢？

必須說，“世人憂慮，世間歡樂快樂”。"繁榮。 打嗝！ 魏思人，我和誰在一起？

第六年9月15日。

出自北宋作家範仲巖名著《岳陽樓記》

不高興事，不難過，出自範仲言的《岳陽樓的故事》。

在《岳陽樓的故事》中，範埋畢仲顏提出“不要對事物感到高興，不要對自己感到難過”，並認為我們不應該因為外在的東西（好或壞，無論有沒有）和自己（得失、貧富）而快樂或悲傷。 不要為身體以外的事物而歡欣鼓舞，例如財富、名利和財富; 不要因為你暫時的遲鈍狀態而感到自卑或悲傷。 奉新.

一切都是暫時的，生命相對於人類歷史是暫時的; 財富、名利相對於生活中的幸福來說只是暫時的; 困難、坎坷和逆境也是暫時的。 無論是好的、快樂的、壞的、悲傷的，一切都會過去。

同義詞：得而不開心，輸而不憂慮。

《莊子秋水》有句諺語：“得而不樂，得而不憂。 意思是說，當你得到時，沒有必要欣喜若狂，當你失去時，沒有必要在悲傷和悲傷中徘徊。

不為事高興，不為難，這是一種非常高的人格修養，然而，在現代社會，很少有人能做到這一點。

我們看到的更多的是，我們身邊的人，是以得失為基礎的，得到的時候很開心，失去的時候過分擔心，甚至為了少得多而犧牲自己的道德和尊嚴。

不要對事情感到高興，不要對自己感到難過“，意思是不因為外界事物的好壞和自己的得失而高興或悲傷。 它顯示了古代仁慈的人（古代品格高尚的人）的深遠和豁達的態度。 這句話使用了互文修辭手法。 出自北宋作家範仲巖名著《岳陽樓記》

不要自娛自樂來源：《岳陽樓的故事》。

不要對事情感到滿意，不要對自己難過。 "這是乙個中國成語，傻魯出自北宋作家範忠巖的名著《岳陽樓記》，意思是不要因為異物的質量和自身的得失而感到快樂和沮喪。

出自範忠巖的《岳陽樓的故事》。