你說的不是用言語來抬高別人，而不是胡說八道，這是什麼意思？

不要因為乙個人的言語而贊同他，也不要因為他的行為而否定他的話。

[原文如此]。

紫曰：“君子不言取人，不用人胡說八道。 ”

孔子說：“君子不會因為說話好而提名某人，也不會因為他的壞而否定他的所有言論。 ”

閱讀理解]不要用文字引用人：“有文字的人不必有德行。 乙個說話好的人不一定品行高尚，所以我們要聽他的話，判斷他的行徑，不能只聽他的話，以為一切都好，輕易提拔他。

乙個說話好的人也可能有很壞的性格，所以乙個紳士不會用他的話來抬高別人。

不要把人當成胡說八道：瘋子的話，聖人選。 也就是說，粗魯的人有時會說出有意義的話，所以聖人會採納它們。 品行不好的人有時會說出有道理的話，所以紳士不會胡說八道。

我正在尋找的答案：紳士不會根據他的演講來選擇人才，也不會因為他的缺點和錯誤而拋棄某人的演講。 （紳士不會提拔乙個人，因為他說的話有道理; 我們也不會因為乙個人的性格不好而忽視他所說的話。 )

君子不用言語抬高人，不把人當成廢話“翻譯成白話，意思是：

紳士不能僅僅因為乙個人說得好，就推薦他，也不能因為他是小人物或犯了錯誤而拋棄某人的正確意見。

這或許是自古以來正確選人用人的方法之一：選拔人才時，要考察他們的品德和實踐能力，不能只聽他的話提拔選拔; 在聽取意見時，無論他的性格或地位如何，只要是正確的意見。 別人的正確意見是用人的長處，也屬於用人的範疇。

說出《魏靈公論語》。

《魏靈公論語》共42章，分別涉及孔子“君子與惡人”概念和孔子教育思想的幾個方面。

以及政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

其中，著名的詩句是：“無所作為的統治”; “有志者仁，無生存傷仁，殺而成仁”; “人們沒有長期的擔憂，但他們一定有短期的擔憂”等等。

孔子的祖先原本是宋國。

貴族們後來搬到了魯國，以避免宮廷的麻煩。

孔子的父親是貴族中的武士，但地位低下。 孔子三歲時，父親去世，他和母親過著貧困的生活。 孔宇年輕時，曾做過“專員”（管理倉庫。

承天“（掌管牛羊）等小官，魯定公在位時，孔子先任中都宰、大司囟（掌管司法、司徒、司馬、司空。

三青並列）。

不用言語引用人，不用人胡說八道是什麼意思。

不要用言語引用人，不要用人胡說八道“是孔子說的，意思是你不能僅僅因為乙個人有好話就推薦他，也不能因為別人是小人物或犯了錯誤而拋棄別人的正氣和意見。 這是正確選人用人的方法之一，選人時要考察他的品德和動手能力，不能只聽他的話提拔選人; 在聽取意見時，無論他的性格和地位如何，都應該只伴隨著正確的意見。

子曰：“君子不以言抬人，不以人為廢。 ”

翻譯過來就是：這句話出自魏靈公的《論語》，孔子說，君子不提拔別人，不是因為別人不好，也不因為別人不好而否定他所有的言論。

這句話的解釋是：不要用言語來提公升人，說話的人不一定有德行，就是說得好的人不一定是德行，所以要聽他們的話，注意他們的行動，不能只聽他說得好，認為一切都好， 而且很容易推薦他，說得好的人也可能性格很差，所以紳士不會用言語來提人。不要和人胡說八道，孔子說的是瘋子的話，是聖人選的，就是乙個粗魯的人，有時候能說出對連哥有道理的話，所以聖人會採納，品行不好的人有時候也能說出很有道理的話，所以君子是不會用人說廢話的。

意思是：乙個紳士不會因為他有好話而提拔某人，也不會因為他有壞人品而拋棄別人的正確意見。

就是說，選拔人才時要考究他們的品德和動手能力，不能只聽他講什麼就提拔; 在聽取意見時，無論他的性格或地位如何，只要是正確的，他就必須採納。

摘自：《論語》。 魏靈功

沒有什麼可以只是乙個表面，對人來說也是如此。

含義：紳士不會通過他的（好）言論來提公升乙個人，也不會通過他的好話或壞話來判斷別人的言論。

說出《魏靈公論語》。