譯《史記》第六十三卷、譯《通鑑志》第十九卷

總結。 你好。

《通鑑編年史》最後一捲的譯本。

一開始，韓信，乙個土生土長的淮陰人。 家裡窮，沒有好事，不能當官。

《通鑑編年史》最後一捲的譯本。

你好，《通鑑紀事》最後一捲，第十九譯本。 一開始，韓信，乙個土生土長的淮陰人。 家裡窮，沒有好事，不能當官。

漢王劉邦進入領地後，韓信逃離楚鈞，歸屬於漢王韓信，和蕭何談了好幾次，蕭何覺得他不尋常，韓信推測是蕭何等人多次向漢王推薦他， 但韓王沒有重用韓信，於是韓信逃走了。蕭何聽說韓信逃跑了，沒來得及向漢王匯報，就去追他，有人對漢王說，蕭何丞相逃跑了，韓王大怒。 蕭何的離去，就像失去了左右手一樣。

一兩天後，蕭何回來見漢王，漢王又惱又驚。

公孫鞅改革取得成效，被孝公任命為大良造。 三年後，咸陽建起了一大批土木工程建築，完成了首都搬遷。 同時，頒布了一些新法令：

禁止父子兄弟同住，不准鄉鎮合併縣，不准控制整個山區的田地，不准統一稅收和稱重標準。 新法令頒布四年後，公子錢再次觸犯法律，被處以死刑。 五年後，秦國變得如此富貴和強大，以至於“天子向他進貢，諸侯向他表示祝賀”。

馬陵之戰第二年，公孫應勸說蕭公攻魏，魏將公子與他作戰。 公孫英的使者騙公子魏喝酒會見聯盟，但他提前伏擊了鎧甲兵，俘虜了公子魏，並趁機攻擊魏軍。 魏國空無一人，只好割讓河西地區求和，遷都大良。

事後，魏惠王嘆了口氣，“恨不得用叔爺的話”，後悔當初沒有殺公孫鞅。 公孫鞅回國後，蕭公將豫商一帶的十五座鎮賜給他，並命名為“商鞅”，於是公孫鞅也被世人稱為商鞅。

商英協助小公十年，與族中許多人和貴族結下了羈絆。 趙亮去見商英，“千羊皮不如狐狸皮; 千人許諾不如書生許諾“”武王為常，殷墨已死“，他向商英提出建議，並給他講了五大夫的故事：五醫最初要求見秦妙公，但因為他”沒錢“，只能當”褐牛“， 因此，他花了一年時間才“在牛口下，在人民之上”。

後來，他輔佐苗公六七年，成就了“不勞不業、不避暑、不出差、不車、不打仗、名藏國、德世相傳”，死後“秦國男男女女流淌，兒女不唱歌謠，百姓互相杵”， 而商鞛則恰恰相反，勸他“賢者興旺，強者必死”。心煩意亂的清尚瑩表面上說：“言善美，言真言，苦言藥，言有病”，卻沒有聽從趙亮的勸告。

五個月後，蕭公去世，太子即位。 公子謙等人以叛亂的罪名告發商鷹，並派官逮捕他。 商英逃到邊邊，想住客棧，但客棧老闆不認識他，以“商君法，不查棄人者坐”為由拒絕，商英嘆了口氣：

這就是法律的全部！ 他逃到魏國卻不被接受，逃回封地調兵攻鄭求生，卻被秦軍打敗，在黃池被殺。 秦暉王把他當面看，說：

還不如商業鞅！ “下令殺了整個商朝。

太師公以為商英才華橫溢，刻薄，起初用皇帝的道勸李清宮戲弄李清宮尋求信任，但那只是一時的言辭，不是他的心意。 同時，商英對公子錢的懲罰，欺騙公子，不聽從趙良的勸告，可以證明他的殘忍和不仁慈，最終以造反罪收場，也不是沒有道理的。 改法沒有錯，也是當時國家富強社會進步的必由之路，而商鞳摒棄舊王朝制度，頒布新法令，都是基於孝道“復霸”的戰略需要， 這是可以理解的。

但他很著急，雖然他能夠事半功倍，取得千里萬成，但最後也自焚身亡。

《資治通鑑漢記》第二十六卷部分內容翻譯如下：

轉鑰匙讓翻譯： 京照尹張昌也寫信勸說漢宣帝：“希望明主經常忘記騎車騎馬的愛好，疏離和尚的胡說八道，講究皇帝的藝術，和平繁榮的時代有望出現。

於是漢宣帝將所有擔任詔書的士大夫都遣散了。 最初，趙光漢死後，擔任景昭尹之位的人無能，只有張昌才能延續趙光漢的政治成就，雖然他的策略和智慧不如趙光漢，但可以得到儒經的幫助。

原文：京照尹張昌還對勸告說：“願主忘了車馬的好，斥責遠道士的虛言，心中有皇之術，太平書才能興盛藏匿。

原因是要知道黨還在等待詔令。 當初，趙光漢死後，那些是荊昭尹的人無能，只有張能追尋他的蹤跡; 它的策略、耳朵和眼睛都不如廣漢，但相當優雅和優雅。

作者司馬光介紹

司馬光，原名君實，陝州夏縣蜀水鄉人，出生於廣州廣善。 他被稱為水水先生。 他是北宋的歷史學家和作家，自稱是西晉安平王司馬復的後裔。

在宋仁宗的寶物第一年，金石和第一年，厭倦了搬到龍都閣直男。 宋神宗皇帝在位期間，反對王安石改法，離開朝廷十五年，主持編纂了《資治通鑑》通史。 李氏仁宗、應宗、神宗、浙宗四朝，官芷蜀左僕出手，任奴僕。

元佑元年，去世，追贈太師和溫國公，綽號文正。 被列為“元幽黨人”，不愧是宋哲宗的廟庭，圖畫昭勳閣; 出自孔廟，被稱為“第一孔司馬”; 來自過去朝代皇帝的廟宇。

以上內容參考《個人文庫》第26卷——資治通鑑全文，譯文鑑賞。