古代史上的三個功法是什麼

晨練、無線電練習、眼保健操。

戰國時期形成的三王九王制度，確立於秦漢時期。 秦漢以丞相、太尉、帝史為三公，東漢以太尉、司徒、司空為三公，協助皇帝處理政務。

不同時期有不同的說法：周：太史、太夫、太保是三皇子。 秦朝：丞相、太尉、御醫是三位公爵。 每個時期的陳述都不同，西漢和東漢也不同。

在古代，這三樣東西一直被視為人生的三大福氣：

1.洞房燭光之夜;

2、結識外地的老熟人;

3. 被提名為金榜時。

它們代表知己（友誼）、紅臉（婚姻）和名利（為官）。 又稱“人生三喜事”。

老傳《四喜詩》雲霧繚繞：“久旱遇花蜜，異國他鄉遇老熟人，洞府過燭夜，刻金榜。 這四行詩被看作是人生的“四大喜”，因為第一行“長旱長露”往往被忽視，所以“三大喜”比“四大喜”更受歡迎。

時代變了，古人總結的三大事件已經不符合現代人的價值觀（其中“當官”最突出），所以當代人紛紛效仿前人總結自己的人生樂趣，並以此作為自己的人生觀。

古代生活中的三件幸事。

1.洞房燭光之夜;

2、結識外地的老熟人;

3. 被提名為金榜時。

這三善事屬於“神童詩：四喜”。

資料來源：《神童詩四喜》，作者王竺，字德文，生於北宋末期。 王竺九歲時寫詩，被譽為“神童”。 王朱詩滿滿，寫過很多絕句詩，都是小孩子容易背誦的短詩。

有30多首五字絕句，由當時的學派大師王竺編纂演繹成集，名為《王神童詩集》。

神童詩的字句通俗易懂，非常適合小朋友背誦，與《三字經》同為“古今奇書”，成為崔蒙兒童的主要教材，廣為流傳，影響深遠。

一出自南宋紅邁的《容齋隨筆四筆第八卷》：“一長旱一雨，異鄉遇故鄉; 窯洞房間度過燭光之夜，當金榜被銘刻時。 ”

引用明鳳夢龍的《星世橫巖》卷二：分明，長旱甘甜多雨，種族在異國他鄉遇見老熟人。 不要要求洞房度過燭光之夜，看金榜的題目。

人生的四件大事：

在經歷了漫長的乾旱和一場甜蜜的雨之後，我在另乙個國家遇到了我的老熟人。

窯洞裡蠟燭的夜晚，當金榜被提名時。

旱雨交加，其他地方遇見老熟人。 窯洞房間度過燭光之夜，當金榜被銘刻時。 後來，戴笠在原來的四句話後面加了兩個字，成為人生的四大悲劇。

即; 一場漫長的乾旱和一場甜蜜的雨——兩滴水，乙個異國他鄉遇見乙個老熟人——乙個敵人。 洞穴房間的燭夜 - 隔壁，當金名單被提名時 - 通緝。

長期乾旱會遇到花蜜（冰雹）。

在異國他鄉遇到以前的熟人（債權人）

當黃金榜的標題是（代理）。

窯洞室的燭光之夜（僧侶）。

現代生活的四大樂趣：

長期乾旱是未雨綢繆。

當你有錢時要歡欣鼓舞。

喝功夫茶。

保障您的養老金。

“三僕”一詞最早出現在周、漢的儒家經典《禮、喪衣、子下傳》中，其中在討論已婚婦女作為丈夫和父親的喪年數（丈夫三年，父親一年）時，有人說“女人有'三下'的意思， 而且沒有'特殊'的方式，所以她沒有嫁給她的父親，但她嫁給了她的丈夫，她的丈夫已經死了她的兒子。

“四德”一詞見於《周麗、天官、內齋》，內齋是教導後宮婦女的官職，負責一步一步地教導後宮婦女“陰禮”和“女人的職責”，其中地位較高的“九妃”掌握著女學法，以教導九位皇室女子的德行， 女人的話語，女人的外表，女人的技能”。

本來是宮廷女性教育的乙個範疇，後來被稱為“三個下屬”，成為女性德、品、能、修養的標準，即“三順四德”。

三順四德是中國古代風俗之一，是“三聰”和“四德”的統稱。 “三從”是指未婚隨父、娶夫、孝之子的女子; “四德”是指女性的美德、女性的言語、女性的容貌和女性的技能。

首先，起源。

“三僕”一詞最早出現在周、漢的儒家經典《禮、喪衣、子下傳》中，其中在討論已婚婦女作為丈夫和父親的喪年數（丈夫三年，父親一年）時，有人說“女人有'三下'的意思， 而且沒有'特殊'的方式，所以她沒有嫁給她的父親，但她嫁給了她的丈夫，她的丈夫已經死了她的兒子。 推而廣之，女性作為女兒、妻子和母親應該從屬於男性。

“四德”一詞見於《周麗、天官、內齋》，內齋是教導後宮婦女的官職，負責一步一步地教導後宮婦女“陰禮”和“女人的職責”，其中地位較高的“九妃”掌握著女學法，以教導九位皇室女子的德行， 女人的話語，女人的外表，女人的技能”。

二、具體含義。

1.三個下屬：被要求遵循三個下屬道德的婦女，不能自我排梗、自主自主，必須按照父親的命令、丈夫的意志、兒子的意志行事，才能成為孝順、賢惠的妻子和好母親。 “

漢代所倡導的“三綱五常”中的“三叢”和“三綱”相互對應，“從”字的含義很廣，這裡有服從、跟隨、服從的意思。 父親是兒子，丈夫是妻子，三個女人其實是父親和丈夫的。

2.四德：女人的德、女人的言語、女人的容貌、女人的本領。

本來，四德是宮廷女性德、言、貌、技的四必修，隨著宮廷禮儀向貴族家庭傳播，四德逐漸成為上流社會女性的必備修養。

當女孩年滿10歲左右時，符合條件的家庭會聘請女教師教孩子們優雅服從，抱著麻繭，織布做衣服，學習一系列準備祭祀和協助祭祀的禮儀。

在古代，當女性的優劣制度分明時，女性通過道德模範和禮儀的培養，建立起三順四德，逐漸成為傳統女性的美德。

然而，在這種三順四德的文化框架下，對“父權制”和“丈夫權威”的強調，讓女性的社會權力非常低，甚至一度成為男性的附屬品。