辯證矛盾與邏輯矛盾的區別例子！

辯證矛盾和邏輯矛盾既有區別，又有聯絡。 首先，必須嚴格區分兩者。 邏輯矛盾是指思維上的不一致、自衝突和矛盾。

這是主觀性造成的，是人類思維違反邏輯規律造成的，應該被排除在思維之外。

辯證矛盾是對立面的統一，是客觀的、普遍的，是不能否定的，也不能消除的。 它有兩個基本屬性：矛盾的同一性和矛盾的鬥爭。 （1）矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯絡的性質，包括兩層含義：

首先，矛盾的雙方是相互依存的，是彼此存在的前提，雙方是統一的。二是矛盾的兩面是相互聯絡的，兩者之間有一座橋梁，這主要表現在矛盾的兩面相互滲透，包括各自轉變為自身對立面的傾向。

2）矛盾的戰鬥性質是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的性質和傾向。

（3）矛盾的同一性和鬥爭性既是相互區別的，又是相互關聯的。

綜上所述，辯證矛盾和邏輯矛盾存在著各種差異，但都屬於認知的範疇，都是對矛盾的具體看法。

辯證矛盾是任何物件或過程本身的對立與統一之間的關係。 它是存在於自然界和社會的所有事物和現象以及人類思想中的現實矛盾。 如：

自然界的矛盾，如吸引與排斥、正負電、合成與分解、遺傳與變異等; 人類社會的生產力和生產關係。

剝削階級和被剝削階級，戰爭與和平。

民主與法制的矛盾是辯證矛盾。 例如，在人民教師既是老師又是學生的判斷中，矛盾的雙方既是對立的，又相互關聯。

教學是以學習為基礎的，而學習是為了更好的教學，這正是辯證矛盾的特徵。 邏輯矛盾：又稱“自矛盾”。

它是指同一主體（個人或集體）做出的相互矛盾（不能是相同的真或假）或相互對立（不能是相同的真，但可以與假相同的判斷）。 例如，“我承認凡事都有矛盾，但我不認為我們班有矛盾。

例如，“人民的老師是人類靈魂的工程師”和“人民的老師不是人類靈魂的工程師”是兩個相互矛盾的判斷，矛盾的雙方絕對相互排斥，不能與事實一致，這是邏輯矛盾的特徵。 邏輯矛盾是意識形態上的矛盾，它不同於辯證法。

說了那種意識形態上的矛盾。 區別在於：1、邏輯矛盾是意識形態混亂的表現，辯證矛盾是客觀事物的意識形態反應; 2、邏輯矛盾是違反思維規律的結果，是不正常的; 辯證矛盾是正常思維所固有的; 3、邏輯矛盾是思維發展的障礙，辯證矛盾是思維發展的動力; 4、邏輯矛盾可以消除，辯證矛盾在所難免; 5.矛盾是固有的，起著促進和抑制事物邏輯發展的作用。

1）辯證矛盾是指事物既對立又統一的兩個內在方面之間的關係，總之，辯證矛盾是對立面的統一。辯證矛盾是客觀的、普遍的。

2）邏輯矛盾是指思維上的不一致和衝突。邏輯矛盾是主觀的，是人類思維違反邏輯規則造成的，應該被排除在思維之外。

3）辯證矛盾和邏輯矛盾不能混為一談。混淆兩者，就會產生否定辯證矛盾的客觀性和普遍性的錯誤觀點。

右。 因為一切都是辯證矛盾的。 決定世界的不是辯證矛盾，而是世界本身的存在決定了人類實踐是辯證矛盾的。

它存在於客觀現實中，是客體本身所固有的。 辯證矛盾不是錯誤判斷的矛盾，而是現實的矛盾。 這種現實的辯證矛盾在我們思維中的正確反映，就是我們思維中的辯證矛盾。

辯證矛盾是萬物發展的源泉。 辯證矛盾與主觀認識的錯誤性所形成的邏輯矛盾有根本區別，決不能混為一談。

矛盾特徵：

矛盾的普遍性和特殊性是描述矛盾存在特徵的範疇。 矛盾的普遍性是指矛盾存在於萬物之中，貫穿於發展的全過程，它包含著兩個含義：一是矛盾存在於萬物的發展過程中; 第二，矛盾貫穿於一切事物的發展過程中。

矛盾的普遍性與特殊性的關係，即共同性與個體性、普遍性與個體性的關係，是辯證統一的。 普遍性存在於特殊性中，特殊性包含普遍性，矛盾的普遍性和特殊性不能相互替代，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉化。

辯證矛盾與邏輯矛盾的區別如下：

辯證矛盾是指客觀現實中事物所包含的對立面的統一。 它是萬物的普遍矛盾（即“萬物存在”和“永遠存在”），是現實的客觀矛盾，而不是錯誤判斷的矛盾。 辯證矛盾是萬物發展的動力和源泉。

當這種現實的辯證矛盾在思維中得到正確的體現時，思維中的辯證矛盾就形成了。

邏輯矛盾是指在思維過程中違反矛盾規律的要求而造成的邏輯錯誤。 也就是說，在同一思維過程中肯定兩個相互矛盾的命題或判斷，它們都是正確的。 邏輯矛盾一般表現為思考和論證過程中的自相矛盾。

比如《韓非子》裡有這樣一則寓言：“楚人有盾有槍，名聲說：'我的盾強，東西困不住。

他還稱讚他的長矛，並說：“我的長矛的好處是一切都被困住了。 或者說：

兒子的長矛，陷阱的盾牌是什麼？ “他的人民也能夠做出回應。 這個賣矛和盾牌的人做出的兩個判斷是相互否定的，“不能被困住的盾牌和不被困住的槍不能站在世界上”在邏輯上是矛盾的。

任何包含邏輯矛盾的思想都不能成立，因此正確的思想必須排除一切邏輯矛盾。 列寧說：“'邏輯矛盾'——當然，在正確的邏輯思維條件下——在經濟分析和政治分析中都是不可取的。