火炬節的起源 火炬節的習俗是什麼？

火炬節是彝族地區的乙個節日，盛產於雲南、四川、貴州，火炬節的時間是農曆六月二十四日，節慶時間為3天，有句話說得星辰歸天及除夕，相當於彝族的新年， 節日期間將舉行歌舞、賽馬和鬥牛活動。

火炬節是彝族的節日。

火炬節是彝族地區的乙個節日，在雲南、四川、貴州等彝族地區流行，火炬節。

今天是農曆六月二十四，場面十分隆重壯觀，是參加人數最多、民族特色最濃郁的節日。

火炬節的節日時間為3天，又稱星輝節，很受歡迎"星星重天，農曆除夕"據說它相當於彝族人的新年，所以這個節日在彝族地區尤為重要。

節日期間，各族青年男女點燃松木製成的火把，到村里的田野裡舉行各種有趣的活動，邊走邊在火把上撒松香，唱歌跳舞，或進行賽馬、鬥牛、摔跤，人們就會趁機聚集，進入**人的聚會或進行商業活動。

火炬節的由來：雖然關於火炬節的起源有很多說法，但其起源應該與自然對火的崇拜最直接相關，其目的是用火來驅蟲，保護莊稼的生長。 火炬節在梁山彝語中被稱為火炬節"杜茲"即"祭祀之火"意義; 在祭祀火神和祭祀鍋莊師的祭歌中，都有對火神阿依迪古神的描寫。

火炬節的原始形式，簡而言之，就是古老的火崇拜。 火是彝族人追求光明的象徵。

火炬節的習俗在彝族地區，祭祀火是很普遍的，雲南省魯溪縣的彝族人，在農曆正月初一和六月二十四，家庭主婦挑選最肥的一塊肉，扔進燃燒的火坑裡，祈求火神的保佑和平安。 永仁縣的彝族人也在月下旬正月初二、三日把火埋起來，稱為開"火神協會"梁山彝族人將火塘視為火神居住的聖地，嚴禁觸碰和穿越。

2016年，西昌火炬節到來，各族青年男女點燃松木火把，到村里去田間，邊走邊在火把上撒松香，或舉行聚會，或唱歌跳舞，或賽馬、鬥牛、摔跤。 在現代，人們利用聚會來社交或與戀人見面，並在節日期間進行商業活動。

火炬節是納西族的民間傳說由於長期的歷時性發展（在時間維度上）和區域演化（在空間維度的曲率上），火炬節所呈現的民俗文化內涵在早期還不能是單一的形式，而是一種復合形式，它包含了傳統社會的各種活動，蘊含著豐富的宗教內涵， 信仰、倫理、歌舞、技藝、民間審美等。

根據納西族的傳說，天神之子老阿普嫉妒世間幸福生活，派一位古神到世間，將天下燒成火海。 上帝會降臨人間，看到乙個男人背著乙個大孩子，小孩子被領走了，他覺得很奇怪，仔細打聽才知道背上的孩子是侄子，孩子是兒子，因為哥哥嫂子都死了，男人覺得他應該好好照顧自己的侄子。 上帝深深地被這種地上的美德所感動，認為人們的心是那麼善良，他們怎麼能忍受傷害他們，於是他把眾神燒毀地球的訊息告訴了那人，並讓他在六月二十五日提前告訴人們提前在門口點燃火把， 從而避免災難。

於是那天晚上所有的房屋都點燃了火把，眾神以為人們在火中喪生了，於是他們陷入了沉睡，再也沒有醒來。 後來，納西族人將這一天定為火炬節。

彝族地區素有“火之鄉”之稱，彝族人能歌善舞，秉承祖先千百年來傳承的最好的舞蹈傳統和口頭藝術，在火炬節習俗中形成的歌聲、傳說甚至史詩般的表演也是“人類口頭和非物質文化遺產”的重要傳承。

火炬節起源於西南少數民族對火的崇拜。 火炬節是彝族、白族、納西族等民族的傳統節日，古人認為火能燻田除煩惱，趕走瘟疫，去災，所以火被奉為一種超自覺的孝道和談力， 火炬節的主要活動有鬥牛、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞等。

火炬節又稱星輝節，“星輝”一詞在白語中，白族的“火炬節”是每年農曆六月二十五日。

彝族、納西族、基諾族的火炬節在農曆正月二十四舉行，拉祜族在農曆六月二十日舉行，節日通常持續2-3天。

火炬節呈現出豐富的民間文化內涵，包括宗教、信仰、歌舞、技藝等諸多方面，各民族的火炬節各具特色。

一、起源與傳說：很久很久以前，天地是相互聯絡的襪子，人與神可以相互交流。 直到有一年夏天，天神司提古慈派耿鼎去招惹凡人討債，碰巧遇見了賈蘭·狄豪星，對向天交房租的事情很不滿，於是和耿丁有嬌約了一場摔跤比賽，如果他輸了，他會按時交房租。

然而，在遊戲過程中，耿定被誤殺，憤怒的神西提古慈向世界扔了大量官方昆蟲（蝗蟲），毀掉了許多莊稼。 機智勇敢的賈迪·豪興帶領人們用竹麥稈製作火把，驅散蝗蟲，保護莊稼。 為了紀念這一勝利，每年的6月24日都會豎起火炬來慶祝，從那時起就被稱為火炬節。

2、習俗：點火、玩火、玩火、篝火。