李世民宋哥哥和父親後，天災頻發，這真的是報應嗎？

這種說法完全是無稽之談，首先，李世民雖然殺了自己的兄弟，但實際上並沒有殺自己的父親。 而且，這種說法多來源於儒家的天人歸納理論，即地上的一切都必須與皇帝的行為有關，其實這些只是自然現象，與某人的所作所為無關。

其實作為乙個現代人，只要經常看新聞，就能知道，不管是國內還是國外，不管是哪一年，都有這樣那樣的災害爆發，具體到國家，中國哪一年沒有發生過幾次洪澇、旱災、疫情，區別就在於影響的大小。 因此，如果必須應用它，那麼儒家思想隨時可以找到這樣的自然災害，作為緊繃咒語來固定皇帝的頭。

因此，在目前的科學理論下，可以理解這些自然災害的形成方式和原因。 它與天上和人類對天上的報應感無關。

而且就算李世民真的有什麼報應，也不應該是天災頻發，自然災害頻發造成的損失也只會是李民百姓，不管是旱災還是蝗災，其實對皇帝一生的影響都很小。 受苦的只是老百姓，這種報應對李世民有什麼影響嗎？ 而且，據說是對皇帝的報應，倒是對百姓的報應，而李世民的應對之策是恰當的，他不僅沒有遭受任何實際損失，反而兌現了明君的名聲，按理說，這不能算是報應。

如果真的是報應，李世民得了什麼病，或者被雷電擊中，就應該讓他立刻死去，只有在他面前才能算作報應，至少在邏輯上是這樣。 即便如此，這也沒有科學依據。

因此，儒家的天人歸納理論，或者佛教的因果報應理論，都是牽強附會的。 因此，人們應該相信自己，而不是報應。

當然不是，天災是意外，這與李世民弒死哥哥和父親無關，而弒死哥哥和父親的報應是他的兒子們也自相殘殺。 自然災害是大自然帶來的，不管李世民有沒有做過壞事，自然災害都會來。

弒死自己的兄弟和父親確實是逆天而行，但與隨之而來的頻繁的自然災害無關。 頻繁的自然災害可能是巧合，正好可以坐下。 這不是報應。

這是天災，每個朝代都有各種各樣的天氣和自然災害，與報應無關。

由於長子繼承制，李建成應該繼承皇位。 而李世民或者李世民的部下對此不滿，說李世民純粹奉命發動叛亂，殺了有權繼承的後代李建成和李元濟。 李淵還有乙個女婿，就是無敵大將李元霸，但和**一樣，他很早就死了。

李世民從水壺底拿了一筆薪水，殺了自己的兩個兄弟，讓自己成為皇位的唯一繼承人，李淵不忍心殺他，李世民成功登上了皇位。