矛盾的人生背景，矛盾的時代？

你想要什麼，這個故事？

這個時代的矛盾背景是戰國時期的楚國狀態。

矛盾出自《韓非子難者》。

原文：楚人有盾有矛，名聲說：“我盾的力氣是無法困住的。

他還稱讚他的長矛，並說：“我的長矛的好處是不會掉進去。 或者更確切地說

兒子的矛和兒子的盾牌是什麼？ “他的人民也可以做出回應。 大家都笑了。

無法困住的盾牌和不困住的長矛不能站在世界上。

釋義：戰國時期，楚國有個賣槍盾的人，先是吹噓自己的盾牌很硬，說：“用什麼都毀不了！

然後他吹噓他的長矛鋒利，並說：“任何東西都可以被它摧毀！ “，市面上的人質問他：

眾人嘲笑他。 無法刺穿的盾牌和刺穿所有盾牌的長矛不可能共存。

悖論時代的背景是楚國，那是很久以前的事了！

當然是中國！ 會不會是澳大利亞？

楚人有盾牌和長矛，他們說：“我盾牌的厲害是東西不能被困住。 他還稱讚了他的長矛，並說：

我的長矛的好處不是被困在事物中。 或者更確切地說"兒子的矛和兒子的盾牌是什麼？

“他的人民也可以做出回應。 無法困住的盾牌和不困住的長矛不能站在世界上。

這真是太棒了，成功讓我記憶猶新。

矛盾的是，這篇文章選自韓非子的一篇文章。

是楚果（語文書中的課文我看了800多條改動，依我的努力，選擇我的！ )

毛敦，生於1896年7月4日至1981年3月27日，原名沈德巨集，筆名毛盾、郎洛、玄珠、方弼、志靜、蒲老、魏明、沈忠芳、沈明福等，字顏冰，浙江省嘉興市桐鄉人。 畢業於北京大學預科，是中國著名現代作家、文學評論家、文化活動家和社會活動家。

毛盾的創作特點：

1.主題理念。

毛敦對素材的選擇，始終關注那些具有重大意義的事件，捕捉和傳達那些近期的重大事實，並將當代重要的政治經濟事件作為創作主題。

2.藝術技巧。

在敘事上，毛敦追求巨集大嚴謹的布局，喜歡用一種能反映時代的網路結構形式。

毛盾早期的文藝批評植根於現實主義的人生觀，後期逐漸演變為革命現實主義的文學觀，但無論觀念如何變化，他都緊密結合中國文藝運動的現實和作家的實際創作來從事理論批評。

4.現實主義。

現實主義文學觀是毛敦文學思想的核心。 他認為，現實主義文學必須是時代的反映，文學創作的源泉是某個時代的社會生活，所以文學要反映時代的風貌，必須反映每個歷史階段的重大事件和重大鬥爭。

5.自然主義。

20世紀20年代，毛敦被認為是自然主義的堅定信徒，在此期間，他翻譯了大量國外自然主義書籍，並為他們撰寫了許多理論書籍。

而在1928年，毛敦以思想的轉變為辯護，他並沒有按照自然規律開始創作生涯，相反，他乙個個地生活，在經歷了生活和生活之後，他真的沒有做到。

6.古典文學。

毛敦在創作中也吸收了大量的古典文學創作藝術，他曾在《古形式、民間形式和民族形式》中指出，要吸收過去民族文藝的優秀傳統。

學習國外古典文藝和新現實主義的偉大作品，必須繼續發揚五四運動以來的卓越和美的風範，更要深入到當今的民族實際中去，提煉和融合其清新活潑的品質。 <>

一、寫作背景：

《矛盾論》是一部哲學的代表著作。 作者寫這本書是為了克服中國存在的嚴肅的教條主義意識形態，遵循“實踐論”。

2. 引言。

該書運用唯物辯證法，總結了中國領導在中國革命鬥爭中的實踐經驗，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾與矛盾的主要方面、矛盾各方面的相似性和鬥爭性等方面，深刻闡述了對立統一的規律， 以及矛盾中的對抗立場。

3.歷史地位。

1937年8月，他在延安撰寫了重要著作《矛盾論》，系統闡述了唯物辯證法中對立統一的規律，特別強調了矛盾的普遍性和特殊性相互關係的原則，從而雄辯地批判了“左派”教條主義。

4.具有現實意義。

《矛盾論》通過重申馬克思主義的真諦內涵，批判了黨內存在的錯誤教條主義，糾正了黨內對馬克思主義的錯誤認識，統一了全黨的思想，重新樹立了李新峰對馬克思主義的正確認識，這是黨在抗日戰爭和革命中取得勝利的思想保證。

《矛盾論》的當代價值

矛盾論為如何正確認識和把握這些矛盾提供了一種基本的思路。 尊重社會差異和多元性，正確看待矛盾。 首先，我們面對的事實是，世界上沒有兩件事是完全相同的，而這些事物之間的區別就是我們所說的差異。

正是這種差異性、差異性、多元性而不是單一性，才使世界如此豐富多彩，人類社會如此豐富多彩。 正如偉大的德國哲學家黑格爾所指出的：差異就是矛盾。

因此，在客觀社會中尊重這種差異和多元性，是對矛盾的正確態度。