這個節日是從歷史變遷中發展起來的，為什麼不呢

中國傳統節日形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久歷史文化不可分割的一部分。 傳統節日的形成過程，是乙個民族或國家歷史文化長期積累和凝聚的過程。 從這些流傳至今的節日和習俗中，我們也可以清晰地看到古代人社會生活的精彩畫面。

自2008年以來，國家法定節假日增加了三個傳統節日：清明節、端午節和中秋節。

節日的起源和發展，是乙個逐漸形成、潛移默化、慢慢滲透到社會生活的過程。 它和社會的發展是一樣的，是人類文明發展到一定階段的產物，這些節日在中國古代，大多與神話、天文、曆法、數學有關，後來又分為節氣，至少可以追溯到《夏孝正》、《尚書》，再到戰國時期， 一年劃分的二十四節氣，已經基本完成，後來的傳統節日，都與這些節氣息息相關。

每個節日都有自己的**和形成的必要條件。

只能說，有些節日是從歷史變遷中發展起來的。 例如，端午節是為了紀念屈原，與歷史變遷無關。

中國許多傳統節日都與生產有關，與歷史變遷無關。

傳統節日的形成過程，是乙個民族或國家歷史文化長期積累和凝聚的過程。 節日的起源和發展，是乙個逐漸形成、潛移默化、慢慢滲透到社會生活的過程。 它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物。

傳統節日的形成過程，是乙個民族或國家歷史文化長期積累和凝聚的過程。 節日的起源和發展，是乙個逐漸形成、潛移默化、慢慢滲透到社會生活的過程。 它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物。

中國古代的這些節日大多與天文、曆法、數學有關，還有後來被劃分的節氣，至少可以追溯到文獻中的《商書》，到戰國時期，一年劃分為神的二十四節氣已經基本完成， 而後來的傳統節日，都與這些節氣息息相關。節氣為節日的產生提供了前提條件，大部分節日在前秦時期就開始出現，但習俗和內容的豐富和普及還需要乙個漫長的發展過程。 最早的習俗和活動與對原始橡樹的崇拜和迷信和禁忌的開始有關; 神話和傳說為節日增添了幾分浪漫; 還有宗教對節日的影響和影響; 一些歷史人物被賦予永恆的紀念，滲透到節日中，這些都融入了節日的內容，賦予了中國節日深刻的歷史感。

總結。 親愛的，很高興回答您的<>

我選擇春節作為傳統節日，我認為春節在某些方面發生了變化，但它在很多方面仍然保持了它的傳統特色。 首先，隨著社會的發展和變化，春節的慶祝方式和形式也在發生變化。 現代人更傾向於選擇旅遊、購物、聚餐來慶祝春節，而家庭團聚、春聯、放鞭炮等傳統方式正在逐漸減少。

此外，隨著網際網絡和移動通訊技術的普及，人們也更傾向於通過網際網絡和手機祝福親友，而不是傳統的過年方式。

從傳統節日中選擇乙個節日，並設定傳統節日的變化和不變性。

親愛的，很高興回答您的<>

我選擇春節作為傳統節日，我認為春節在某些方面發生了變化，但它在很多方面仍然保持了它的傳統特色。 首先，隨著社會的發展和變化，春節的慶祝方式和形式也在發生變化。 現代人更傾向於選擇外出旅遊、購物、聚餐等方式慶祝春節，而傳統的家庭團聚、春聯、鞭炮等方式正在逐漸減少。

此外，隨著網際網絡和移動通訊技術的普及，人們更傾向於通過網際網絡和手機祝福親友，而不是傳統的過年方式。

親吻<>

然而，儘管春節的慶祝方式和形式發生了變化，但春節的傳統文化和價值觀仍然得到了保留和傳承。 例如，春節期間的家庭團聚和親友來訪仍然是春節最重要的傳統之一，它反映了中華民族的家庭觀念和親屬文化。 此外，春節的傳統習俗，如貼春聯、掛燈籠、放鞭炮等，也得到了很多人的重視和傳承，這些習俗代表了中華民族的文化傳統和民俗風情。

綜上所述，我認為春節在某些方面發生了變化，但在許多方面仍然保持了其傳統特色。 我們要珍惜和傳承春節的傳統文化和價值觀，同時也要適應社會的發展變化，創新春節的慶祝方式和形式，使春節更好地適應現代社會的需要。 <>

不錯！ 這幾乎是我所想的。 

好吻。

雖然節日的數量在增加，但我們看到中國傳統節日的習俗和文化正在消失，西方進口節日的消費主義也在增加。 稀缺的東西是珍貴的，但節日卻越來越“貴”，原因在於它可以促進消費。 我之前寫過，中國聖誕節純粹只是為了消費的意義，情人節的所謂浪漫不也是一朵價格翻了10倍的玫瑰花嗎？

什麼是父親節和母親節，難道不應該每天都孝敬父母嗎？ 男孩節和女孩節不就是大家都想一起出去玩的名字嗎？ 在這種消費之上，節日中沒有文化積累。

相反，我們的一些傳統節日，如春節、清明節、端午節、中秋節等，在消費主義中逐漸失去了祭祀功能，越來越膚淺。

今天，有記者在街上採訪，問端午節叫什麼，但很少有人回答; 問端午節紀念的是誰，大部分人都知道是屈原; 能問為什麼屈原被紀念，誰也回答不上來。 可見我們對傳統節日的理解是多麼膚淺。 保護傳統節日的目的不是為了保護乙個消費平台，而是為了保護乙個民族共有的東西，一種文化凝聚力。

我們不需要那麼多“消費節”。

怎麼說呢，咱們就以雙11為例，一開始一切都很正常，也就是11月一周中很平常的一天，後來就成了單身狗的狂歡節，再後來又成了全國性的剁剁節。 還有很正常的辛苦生活成了吃貨節，好日子成了情侶秀恩愛的日子，而618促銷又是什麼，錯過與否，再等一年，歸根結底，是商家在正確的時間想出的一大促銷方式。 人傻大賺大錢，就是他們說的，人總會有貪小便宜、不佔便宜的心理，既襯托了節日氣氛，又賺了大錢，大家都樂在意，何樂而不為呢？

我花錢的時候很開心，收到東西很開心，看到錢包洩氣了，錢包就洩氣了！它是如何放氣的？ 誰讓它洩氣了！

我的錢在哪裡！ 看看我用剁手買的那堆。 心中再次充滿滿足，沒有錢的事實又被拋在腦後。

說起來，我的心裡全是無良商家的廣告，一年最低的價格是多少，什麼是限時特價，都是謊言！ 當我不做活動時，價格是一樣的！ 參加活動並贈送優惠券很漂亮！

它並不便宜！ 在雙11上買的東西，元旦更讓人心碎。 全年最低價！

哼！ 都是**！

5月30日是端午節，各式各樣的龍舟賽、吃粽子、掛艾蒿葉等活動，世界各地都有華人地方熱鬧非凡。

據研究，端午節原本只是古代許多中國人入夏後祛疾防疫的乙個普通節日和習俗，在中國江南地區以賽龍舟的形式進行祭祀，但後來卻在絕大多數普通中國人的心中， 這個節日最重要的意義是紀念中國戰國時期的偉大詩人屈原。

為什麼這個節日的意義會以這種方式演變？ 縱觀中國5000年的歷史，可以得出結論，這源於中國人血液中固有的三種氣質。

首先，是愛國和血腥的氣質。 屈原協助楚淮王改法，企圖變強時，楚國曾經有過國富強兵的局面，但因為改革侵犯了舊貴族的利益，遭到了舊貴族的打擊。 無論人生順境還是逆境，屈原都為祖國的堅強而全心全意地奮鬥，哪怕是“回不了天”，也要奮鬥至死，他“九死不悔”的熱血愛國精神讓人肅然起敬。

這也符合中華民族千百年來不屈不撓地抵抗外來侵略的精神。

其次，有一種高貴浪漫的氣質。 屈原個人強調自愛和自愛，養成了高尚的品格。 此外，俗話說“文字如其人”，屈原的詩篇《立騷》《九歌》《天問》等作品已經出版了2000多年，被無數藝術家視為“能與日月相媲美”的珍寶。

每年有十多億人紀念屈原，強調屈原作為詩人的身份，這在世界上是獨一無二的，只有懂藝術、熱愛藝術的民族才能做到，也只有中國人能做到。

最後，還有法治民主的氣質。 屈原的政治理想由三個部分組成，主張建立“遵法不偏離”的法治社會，反對當時楚國“心治依法”的貴族社會; 倡導“養才施才”，用德才兼備的人，反對貴族無能、高位、誤導國家和人民現象; 倡導以人為本、仁愛等“美麗政治”，關愛老百姓。 屈原的理想在他所生活的那個時代的中國人心目中，已經達到了“大同世界”的標準，其中的一些內容，一直是大多數中國人心中的理想和信念。

當然，屈原終究有其侷限性，他當然不是乙個“完美的人”，但隨著時間的流逝，中國人心中對屈原的愛不僅沒有減少，反而越來越強烈，這說明屈原身上的三種氣質，和大多數中國人骨子裡的氣質是一樣的， 形成“共振”。

因此，我認為，說到端午節，大多數中國人首先想到的是紀念屈原，這說明大多數中國人生來就有三種氣質：愛國與血、高貴與浪漫、法治與民主。