遊客前往龍門石窟時會看到什麼？ 建築專業的學生如何欣賞？

石窟最初是印度佛教建築的一種形式，圖案大致相同。 以乙個方形大廳為核心，周圍環繞著乙個小圓圈。

柱子三面雕刻，有幾個方形的小冥想室用於“練習”，洞穴的外面是乙個柱廊。 中國石窟最初是仿印度建造的，多建在中國北方的黃河流域，其文化與宗教文化，尤其是佛教藝術密切相關。 石窟藝術是一種以佛教故事為基礎的宗教文化，興盛於魏、晉、隋唐時期。

它吸收了印度的精髓，融合了中國繪畫和雕塑的傳統技法和審美情趣，反映了佛教思想及其中國化程序，隱藏了中國社會史、佛教史、藝術史和中外交往史的廣度和深刻性。

洞穴建築的藝術隨著時間和地點的不同而發展。 它曲折地反映了各個歷史時期各行各業人士的生活場景。 它的旅遊價值極高，它們讓遊客在欣賞藝術的同時，了解當時人們的思想和生活狀況，了解我國古老的文化是豐富多彩的。

野外遊玩和上網肯定是不一樣的，我當時在洛陽學校，門口82路公交車一元就直接到龍門石窟售票處，我每週跑兩次去主要是為了體驗一下氣氛，建議冬天冷的時候去，原石窟佛像是灰白冷色調， 冬天天氣寒冷，彝河旁的水汽寒刺骨，山上到處都是枯樹，花柳殘餘，山路上的錄音不斷回放著趙忠祥對龍門石窟的解說，那種環境下嘶啞的聲音簡直令人驚嘆， 整個人從頭到心都是荒涼的。

1：奉善寺

奉賢寺建於唐高宗李治年間，位於龍門西山南段，建築規模也最為壯觀。 也是唐代雕刻藝術的最高成就。 奉賢寺的佛像是供奉9尊佛像的，最吸引人的當然是高大的麒麟那佛，非常莊嚴。

2：谷陽洞

谷陽洞主要位於龍門中南部，也是龍門最早、最壯觀的石窟。 這裡的洞景，以洞頂布置各式各樣的佛龕為主，南北分布的排列，相當壯觀，而迄今為止中國最大的石窟“碑文”展示的，莫過於谷陽洞。

3：處方洞

這個洞穴位於龍門南部，也是最受遊客歡迎的洞穴之一，因洞穴牆壁上刻有的古藥方而得名。 該洞始建於北魏晚期，這裡的雕像主要特徵與北齊時期的雕像風格相似。 也是當時最大的洞穴之一。

4：老龍洞

古龍窟的挖掘比較特殊，不是專門的人挖的，而且洞窟的外觀是馬蹄形的，挖掘的人也比較多，主要目的是祈求老百姓的日常祝福為主要目的，這對現代人對唐代歷史的認識有很大的影響。

5：惠戰洞

萬佛洞。 南邊是慧劍洞，這個洞窟不是很大，是西京法海寺的另一位僧人叫慧劍建造的，所以才得名。 除了上述景點外，周邊還有百源、香山寺等，都是極具特色的旅遊景點，深受廣大遊客的推崇。

最後，我提醒所有旅客在出行前做好充分的準備，以確保旅途愉快，旅途中一定要注意安全，必要時帶上一些創傷藥物，祝大家玩得開心。

親愛的您好，實踐小組首先到達龍門石窟，調查石窟和周圍環境。 實踐團隊在調查中發現，龍門石窟分為西山石窟和東山石窟，來洛陽參觀石窟的遊客對西山石窟都很熟悉。 西山石窟的優點使圓像更加集中，儲存更加完整，成為龍門石窟的主要旅遊景點。

西山石窟作為龍門石窟中儲存最完好的石窟，他的破壞也比較嚴重，雕像中的許多小石窟都被徹底摧毀，石窟中的石牆雕刻也遭到了極大的破壞。 在石窟中，可以看到遊客觸控一些難以打磨的小雕像和石牆雕刻，並建造護欄來保護它們，在許多雕像上留下了磨損的痕跡。 實踐團隊在對東山石窟的調查中發現，東山石窟塌陷程度較低，石窟散布在分化土層之間，破壞程度極高。

當地也開展了一些保護工作：在景區內建設檢查站，用於單向觀光管理，在修復和保護施工期間用橡膠套對鋼架進行外部包裹。

龍門石窟

石窟位於洛陽市以南12公里處，是中國三大石窟之一，與大同雲岡石窟和敦煌千佛石窟並列。

龍門是乙個風景秀麗的地方，東西兩座青山相望，沂水緩緩向北流淌。 從遠處看，它就像一扇天然的大門，所以在古代被稱為“奕闕”。 如今的“易闕”，自古以來，就成了龍門的第一道風景。

唐代詩人白居易曾說：“洛陽郊山河勝，是龍門第一。

雲岡石窟位於梧洲山南麓，距中國北方山西省大同市西郊17公里。 有45個主要石窟，252個大大小小的洞穴壁龕，51000多尊石雕雕像，是中國最大的古石窟之一，敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟、天水麥雞山石窟被稱為中國四大石窟藝術寶庫。

雲岡石窟位於梧洲山南麓，距中國北方山西省大同市西郊17公里。 有45個主要石窟，252個大大小小的洞穴壁龕，51000多尊石雕雕像，是中國最大的古石窟之一，敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟、天水麥雞山石窟被稱為中國四大石窟藝術寶庫。

1961年被宣布為全國首批重點文物保護單位，2001年12月14日被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》，2007年5月8日被國家旅遊局評為首批國家5A級旅遊景區。

龍門石窟是中國石雕藝術的寶庫之一，現為世界文化遺產、國家重點文物保護單位、國家AAAAA級旅遊景區，位於河南省洛陽市洛龍區頤河兩岸的龍門山和象山。 龍門石窟、莫高窟、雲岡石窟、麥積山石窟被稱為中國四大石窟。 龍門石窟出土於北魏孝文帝時期，隨後歷經東魏、西魏、北齊、隋朝、唐朝、五代、宋朝等朝代，連續大規模建設了400多年， 南北長達1公里，今天有2345個洞穴壁龕，10萬多尊雕像，銘文上銘文2800餘處。

其中，“龍門二十品”是魏家書碑的精髓，楚遂良所寫的《闕闕佛龕碑》是唐初正規書法藝術的典範。 龍門石窟經久不衰，跨越多個朝代，以大量的實物影象和文字資料，從各個方面反映了中國古代政治、經濟、宗教、文化等諸多領域的發展和變化，為中國石窟藝術的創新和發展做出了重大貢獻。 2000年，它被聯合國教育、科學及文化組織列為世界遺產。

石窟寺的雕刻藝術一般稱為洞穴藝術。 這裡提到的石窟是指在河邊懸崖等地開鑿出來的佛教寺廟。 我國的佛教石窟雕像在三國和金朝隨著佛教的廣泛傳播而盛行，隋唐王朝日益增多，一直持續到13世紀，這一時期是中國佛像藝術的第乙個時代。

龍門石窟集中於古都洛陽南邑河兩岸的懸崖峭壁上，是中國石窟藝術中極其重要的一環，也是公元5世紀至8世紀中葉（北魏太和17年至唐天寶15年）世界石窟藝術中最輝煌、最輝煌的篇章。 龍門石窟始建於北魏孝文帝遷都洛陽（公元493年），北魏後裔，歷經東魏、西魏、北齊、隋朝、唐朝、五代、宋朝、明朝，斷斷續續地經過400多年的挖掘， 其中5世紀末至8世紀中葉最為繁榮，是中國早期和中期石窟藝術的典範。佛像的內容與佛教的許多宗派有著廣泛的聯絡，甚至道教的主題在洞穴藝術中也很少見。

龍門石窟歷時長，跨越多個朝代，地理位置優越，自然風光秀麗，難以與眾多石窟相提並論。 龍門石窟的歷史、藝術、科學和鑑賞價值，使其成為石窟藝術系列中不可或缺的重大代表作之一。

事實上，中國石雕藝術的寶庫有四大，分別是甘肅敦煌的莫高窟、山西大同的雲岡窟、河南洛陽的龍門窟和甘肅天水的麥積山窟。 麥積山石窟的名氣不如前三個。 大足更是次要的。

北魏時期，龍門石窟雕像顯骨架姿，身材瘦弱，腰瘦身，身材纖細，面瘦眉稀疏，嘴角上翹，表情溫文爾雅，表情優雅。 西方研究中國藝術史的專家對北魏石刻給予了高度評價，認為“魏代石刻代表了人類宗教藝術的高峰”。 盛行於唐代的以豐滿為美的審美風尚，呈現出優雅大方的雕像風格。

人物波浪形的髮際線、豐滿圓潤的面部輪廓、下垂的耳朵、寬闊的肩膀、樸素流暢的衣著線條，都表明唐代的雕刻技藝在這一時期已經達到了成熟的階段。 總而言之，當時的勞動人民對人物之美的把握還算適度，簡潔明快的線條和健康的體型都表現出了當時雕刻師的審美價值取向和審美理想。