古代天文學家托德公尺在公元140年左右提出了乙個關於該說什麼的理論

公元二世紀，托勒密提出了自己的宇宙結構理論，被稱為“地心說”。 事實上，地心說最早是由亞里斯多德創造的，他認為宇宙的運動是由上帝驅動的。 他說，宇宙是乙個有限的球體，分為天地兩層，地球位於宇宙的中心，所以太陽和月亮繞著地球轉，物體總是落到地上。

地球外有 9 個等距視界，從內到外依次為：月球、水星、金星、太陽、火星、木星、土星、恆星和主力，僅此而已。 每個天層不會自行移動，上帝推動恆星天層，恆星天層驅動所有天層移動。

人們居住的地球靜靜地矗立在宇宙的中心。 托勒密完全繼承了亞里斯多德的地心說，並利用前輩積累的資料和他自己的長期觀察，撰寫了八卷本的《偉大論》。 在書中，他將亞里斯多德的九重天拓展到十一層，將原動機天改為結晶天，並在外加了至高天和純火天。

托勒密認為，每顆行星都圍繞乙個較小的圓周運動，並且每個圓的中心圍繞以地球為中心的圓周運動。 他把環繞地球的圓圈稱為“脈輪”，每個小圓圈稱為“脈輪”。 同時，假設地球並不完全在平均輪的中心，而是偏離一定距離，並且平均輪是某個偏心圓; 除了上述軌道外，太陽和月亮行星以及恆星也每天繞地球執行一次。

托勒密的數學圖景雖然沒有反映宇宙的實際結構，但被廣泛認為是對當時觀測到的行星運動的完整解釋，對航海具有實用價值。

地心說。 事實上，它是古典時期天文學的巔峰之作，而地心說早在它之前就已經建立起來了，他的主要貢獻是將地球稍微推離了行星公轉的球心，使模型模擬結果與觀測結果非常接近，在當時取得了很好的擬合。 根據希臘羅馬時代的這些思想，它成為未來一千多年的主導學說。

托勒密。 認為地球是圓的。 地球是宇宙的中心，天體一起圍繞地球運動。

托勒密的宇宙體系：

Ascending Dribble 是靜止的，位於宇宙的中心。 每個行星和月球在“電流輪”上勻速旋轉，輪心在“平均輪”上繞地球旋轉，只有嘈雜的指束太陽在平均輪上直接繞地球旋轉。 地球在一定距離內偏離每個輪子的中心。

汞。 而當前金星週期的中心始終在日地線上，每年繞地球公轉一次; 火星，木星。

土星到各自週期中心的直線總是平行於太陽和地球的線，它們每年繞各自的中心執行一次。 所有恆星都位於最外層的固體球殼“恆星天空”上方，每天跟隨“恆星日”繞地球一周; 太陽、月亮和行星也隨著“恆星天空”繞地球運動。

古希臘天文學家托勒密提出了關於地球及其運動的地心說理論。

托勒密認為地球在宇宙的中心是靜止的。 從地球向外，有月球、水星、金星、太陽、火星、木星和土星，它們在各自的軌道上繞地球執行。 其中，行星的運動比太陽和月亮的運動更複雜

行星在這個輪子上移動，而輪子又沿著平均輪子繞地球執行。

在太陽、月亮和行星之外，還有乙個天球星空，上面鑲嵌著所有的星星。 在外面，有移動天體的原動機。 地心說是世界上第乙個行星系統模型。

克勞狄烏斯·托勒密，克勞狄烏斯; 托勒密（約90年，埃及托勒密168年，亞歷山卓）是古希臘地理學家、天文學家和數學家。 他被翻譯為托勒梅和多魯。 長期天文觀測。

他一生大量寫道，他相信地球是宇宙的中心，它是靜止的，太陽、月亮、行星和恆星圍繞著它運動。 他是世界上第一位系統地研究太陽、月亮和星星的組成和運動的科學家。 它被尊為天文學的標準著作，直到 16 世紀哥白尼的日心說發表，當時地心說被推翻。

托勒密總結了古希臘的天文學成就，並提出了乙個完整的耗散字母系統。 （）

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Nathan源案例的正確答案：a

就我個人而言，我是這麼認為的：“古希臘天文學的特點是從一開始就尋求對天體現象的理性、物理解釋。 “是的，他最大的特點是理性，他想盡可能地通過物理學而不是神來解釋天體現象。

我們不妨用我們自己的文明，中國古代的天文學來做乙個比較。 首先，我們的宇宙模型，如渾天理論、蓋天理論、玄燁理論，都是比較籠統的，很少有精確的定量計算，更多的是與哲學有關。 相比之下，古希臘天文學的模型是基於數學和物理學進行推理和改進的。

比如我們的祖先講究天人合一，天上星辰的明影是上天對君政的審判，如果說位置有什麼異常，那就是豎起地租造成的。 古希臘天文學並非如此，古希臘天文學希望通過修改理論模型來彌補這些錯誤（因為它是通過定量計算確定的，所以有修改的基礎和可行性）。

就我個人而言，我對阿拉伯、瑪雅等文明的天文學也有一定的了解，雖然這些文明的天文學也達到了很高的成就水平，但在一定程度上，還是比較接近中國文化的。 尤其是阿拉伯天文學，起源於希臘，比希臘高，但成就王冠榮耀的乙個重要原因是國王的需要（占星術），所以後期也停滯不前（當然也有社會動盪的原因）。 相比之下，古希臘天文學在理性方面確實是獨一無二的。

克勞狄烏斯·托勒密。

古希臘天文學家、地理學家和配鏡師。

代表著作：《天文名著》、《地理指南》、《四書》。

托勒密總結了希臘古代在天文學方面的成就，並撰寫了十三卷《天文學大成》。 它確定了一年的持續時間，編制了目錄，解釋了進動和折射引起的校正，並給出了日食和月食的計算方法。 他利用希臘天文學家，特別是喜帕恰斯的大量觀測和研究成果，將各種地心說系統化，這些理論通過偏心圓或小輪系統來解釋天體的運動，後世給這個地心系統起了個名字，稱為托勒密地心系統。

巨著《天文學》的十三卷是當時的天文學百科全書，直到克卜勒時代，它都是天文學家的必讀之作。 八卷本的《地理指南》是他繪製世界地圖的指導手冊，其中還討論了天文原理。 他還是五卷《光學》的作者，其中第一卷涉及眼睛與光之間的關係，第二卷涉及虛擬能見度和雙眼效應的條件，第三卷涉及平面和曲面鏡子的反射以及中午和早晨和晚上太陽的視覺孔徑大小， 第五卷試圖找出折射定律，描述了他的實驗，討論了大氣折射現象。

此外，還有關於年代學和占星術的著作。