為什麼叫《死後西遊記》？

在中國古代，鶴常被用作長壽的象徵，深受佛教的影響，佛教認為人死後會身處西方極樂世界，因此將離開世界比作“歸西”。

作為吉祥的靈鳥，鶴有神靈相伴。 因此，有關於死亡的委婉說法，如乘鶴西遊、隨鶴遊仙、西歸鶴、成仙鶴等委婉說法。

死者叫西遊記，意思是乘鶴飛到西極樂世界成仙，女叫鶴瑤池，寓意飛到瑤池居住，瑤池指的是太后居，意思是女人飛到瑤池成為仙女。

瑤池是西王母居住的地方，所以女人死了，“趕鶴瑤池”就應該去西王母那裡匯報。

西遊記是指西方的佛教聖地來形容人。 瑤池指的是仙女。

《西遊記》是死亡的委婉說法。

在中國古代，鶴常被視為長壽的象徵，離世被比作“趕著鶴回西”。因此，對於死亡有委婉的表達方式，如西遊、西遊、回鶴西、成仙。

男人死後，被稱為西遊記，飛到西極樂世界成仙，而女生則叫鶴瑤池，意思是飛到瑤池生活，瑤池指的是太后居所，意思是女人飛到瑤池成為仙女。 原句是“老太太信守諾言，這件事做完不久，就要跟鶴西遊，紫雲正式照顧家裡。 這句話是對死者的一種美好祝願。

古人崇拜鶴的原因：

仙人長壽，仙人騎的鶴天生就是長壽的鳥。 西漢劉安在《淮南子朔林洵》中說：“鶴有千年之久，行之欲極。

《花眼鏡》還說：“鶴生三年，頂紅，羽七年160歲，形狀固定1600年，不吃就生。

在古人眼中，鶴與、松樹，都是長壽的象徵，稱為長壽的“鶴長壽”，用來形容老人的豐富經驗，老體人稱“鶴語姚念”、“鶴毛幼臉”等，也由此而來。 老人死後，就叫“駕鶴西”。

鶴是鳥中之君，所謂“從羊群中脫穎而出”就是基於這句話，意思是風度出眾，有別於普通的棚子。 宋素哲的詩《二韻與舊觀》說：“君子至高，鶴雞中。

古人也用“琴練”“鶴德”來比喻那些有才德的人，文人畫中的“琴鶴畫”就是這個意思。

以上內容參考：百科全書-西遊記。

這一切都與傳奇有關。

1.乘坐起重機向西旅行。

西遊記與東晉書法家王羲之的傳說有關。 據傳，在王羲之的暮年，他經常關門答謝客人。 農曆五月初五，兒子王顯之在惠劍湖畔遇見一位僧人，僧人委託他交信給王羲之。

王羲之開啟信後，在信中寫道：“中午在端陽，我乘吊車回府，斷絕煩惱，去拜訪太后。 王羲之看完信，走到劍湖邊，看到湖邊有乙隻白鶴，於是乘著白鷺飛走了。

後來，人們用“鶴回西”來比喻乙個受人尊敬的人的死亡。

二、駕駛起重機瑤池。

西王母的傳說與西王母的開國先祖的傳說有關，瑤池的傳說是西王母居住的地方，《山海筆記》中記載“西王母雖然以崑崙為宮， 她也有自己的山洞要出宮，休息的地方不是住在山上。

在中國古代神話傳說中，西王母，又稱瑤池聖母，也俗稱太后，是中國古代神話中的女神，被道教奉為仙女領袖。

死後，為什麼人們會說“向西走”？

1.“開鶴西行”的由來。

自古以來，中國人對人的死亡都有一些委婉的說法，最常見的是去西、回西、驅車去西等等，人們認為人死後應該去**是宗教信仰文化的影響。 所以，古人死後，人們會說他“駕鶴西”。那麼，為什麼會有這樣的說法，而不是坐在西方天堂的另乙個生物身上呢？

例如，我們也可以說“西遊記”。 顯然，《西遊記》並不合適。 因為“龍”在古代有特殊的含義，所以一般都與皇帝聯絡在一起。

換句話說，只有皇帝才有資格騎龍。 還有一種，就算不是皇帝，騎龍上天的人一般都是活著的，死後不行，所以這裡“駕鶴西”的意思有兩個方面：一是人死了，二是人成仙。

可以肯定的是，鶴向西行進，呼喚他向西走，是對死者的美好祝願。 這是一種浪漫的感覺。 Chengxian 其實是死亡的委婉說法，意思是“不朽的死亡”和“不朽的去”。 這就是回歸西方的初衷。

2.為什麼是“起重機”。

但為什麼是起重機？ 我認為起重機具有以下特點：

首先，起重機的聲音很特別。 它們在空中飛行，聲音非常響亮清晰，這使它們與所有鳥類都不同。 很多鳥都能飛得很高，叫聲也不小，但幾乎沒有像鶴這樣的雙符號。

其次，象徵死者從人群中脫穎而出。 鶴在外觀上有乙個明顯的特點，那就是它們的腿很長。 成語“從人群中脫穎而出”是指乙個人的才華比別人更突出。

在這裡，鶴是不朽的，非凡的，雞是凡人的。 因此，從這一點可以看出，超凡之人的死亡在仙鶴的西邊被描述得像神仙一樣。

第三，白鶴的整體外觀。 這和眾神有什麼關係？ 我們可以知道，鶴一般都是白色的，因此，鶴是具有良好道德品質的不朽形象，自然而然地被選為引導靈魂上天堂的交通工具。

3.乙個夙願。

綜上所述，我們可以看到，鶴的特徵都是人類自身主觀能動性造成的，文化與道德的雙重象徵被新增到鶴中。 不過，儘管如此，它仍然符合中國古代的文化審美和道德標準，既然如此，那麼談論意義並不重要，也無所謂。 於是，在百姓的美好祝願下，不凡之人與鶴一起西行。

因為這樣說似乎更委婉，所以這是一種非常美妙的說法，它不會描述死亡有多可怕，而是用神化的態度來看待它。

鶴是一種吉祥鳥，是神靈的坐騎，人死後說駕鶴西行是對人的一種美好祝願，希望人死後能成仙。

在古代，有些神仙用鶴作為交通工具，死後用“驅鶴西行”來表示美好的願望。 希望這個人去了天堂，而不是被打到地獄。

按照字面解釋，把鶴趕到西邊，就是昏迷不醒，病危，死後復活不了，所以只能用兩個字來解釋

在中國古代，鶴常被視為長壽的象徵，並深受佛教的影響，佛教認為死後，其餘的衣服都會豎立在極樂世界，因此離開世界被比作“趕著鶴回西方”。

作為吉祥的靈鳥，鶴有神靈相伴。 因此，對於死亡，有駕鶴西、駕鶴西、駕鶴回西、駕鶴成仙等委婉說法。

兩者的區別在於：

1.適用於不同場合。

死亡通常用於非正式場合，例如家庭成員之間的公告。 逝世是乙個非常正式的場合，比如某位領導人的去世，或者是國家層面的一位老藝術家的去世，而那些做出巨大貢獻的科學家已經去世了更多，以後會寫多大年紀。

2.描述角度不同。

死亡通常是從他人的角度來描述的，並且經常被用來表示對死者的尊重。 而死亡大多是從自己的角度來解釋的，從表面上看，它是離開這個世界，也指一般人的死亡。

而原意所表達的意思也不例外，它指的是人死和死的意思。 通常理解的死亡意味著心臟停止跳動，即死亡。