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縱觀哲學史,哲學家們一直試圖探索人性。 但是薩特。
我相信人類沒有乙個不變的“本性”。 因此,追求廣泛生命的“意識”是沒有用的。 換句話說,我們注定要自己創造這個意義。
我們就像演員一樣,還沒來得及記住台詞就被拉上了舞台,沒有劇本,也沒有提詞器低聲告訴我們該怎麼做。 我們必須自己決定我們想要如何生活。 ”
事實上,確實如此。 如果我們能在聖經裡就好了。
或者一本哲學教科書來學習如何生活,這是非常有用的。 ”
你已經說到點子上了。 但薩特說,當人們意識到自己還活著,總有一天會死去,而且沒有意義可以執著時,他們就會變得更加害怕。 你可能還記得戚克國。
該術語也用於描述人們所處的情況。 ”
井。 薩特還說,在乙個沒有意義的世界裡,人們會感到疏遠。 當他描述人的“異化”時,他是在重複黑格爾。
中心思想。 這種對人的疏離感。
它會導致絕望、無聊、厭惡和荒謬的感覺。 ”
感到沮喪或覺得一切都很無聊是正常的。 ”
這是真的。 薩特描述了二十世紀的城市人。 你可能還記得文藝復興時期。
世界上的人文主義者曾經愉快地強調人的自由和獨立。 另一方面,薩特認為人類的自由是一種詛咒。 他說:
人注定要遭受自由的折磨。 因為他沒有創造自己,但他是自由的。 因為一旦被扔到這個世界上,他必須對自己所做的一切負責。
但是我們不需要被創造為自由的個體。 ”
這正是薩特所說的。 但我們仍然是自由的個體,這種自由注定了我們一生都要做出選擇。 沒有我們必須遵守的永恆價值觀或規範,這使得我們的選擇更有意義。
因為我們要對自己的工作承擔全部責任。 薩特堅持認為,人永遠不能放棄對自己行為的責任,我們也不能假設我們“必須”去工作,“必須”符合中產階級。
以對我們生活方式的期望為理由。 逃避為自己做選擇的責任。 如果我們逃避這一責任,我們就會淪為無名群眾中的一員,永遠只是乙個沒有個性的群體中的一員,逃避自己,欺騙自己。
另一方面,我們的自由迫使我們成為某種人,“真實地”生活。 ”
喬斯坦。 賈德。
蘇菲的世界“、”我們的時代”。
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看電影可以由市規劃局適當新增。
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親愛的,我想問一下,薩特的性格是什麼?。。。
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這個話題可以從辯證的角度來看,人這一生還是相當自由的,可以按照大腦的意志完成工作,但也可以說,人每天做的事情是重複的、不自由的。
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我們生在這個世界上,隨著年齡的增長,我們總覺得自己擁有的自由越來越少。
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