《呂氏春秋》課後，呂不韋寫《呂氏春秋》的目的是什麼。

原文：當年，魏有心靈君、楚有春神君、趙有平元君、齊有萌衛君，下士都喜歡客人相愛相愛。 呂不韋為秦國的劍感到羞恥，他也招來了書生，有三千名食客見了他。

當時諸侯諸侯的辯手很多，比如荀慶的弟子，寫書傳遍天下。 呂不韋讓客人寫信聽，理論集算八讀六論十二紀，二十多萬字。為了準備天地古今之物，就叫“陸的春秋”。

不咸陽城門上，掛著一千金，延伸王爺和旅人賓客有本事加損一字給千金。

翻譯：當時魏國有心靈君，楚國有春神君，趙國有平遠君，齊國有孟衛君，杜立賢是下士，與客人交朋友，相愛相愛。呂不韋以為秦國強，為自己不如他們而感到羞愧。

他們還招收了書生和書生，對他們很優待，所以食客多達3000人。 當時諸侯中有很多能說會道的人，比如荀慶，他寫書講遍天下。 呂不韋讓每個食客寫下所聽到的內容，綜合他們的發言，完成了八讀、六理論、十二紀元，共計二十多萬字。

相信它能擁有天地萬物的古今事務，稱其為“呂氏春秋”。印在咸陽城門上，掛著一千金幣，王爺賓客中若有一人能增減一字，就給一千金幣。

《呂氏春秋》的作者是呂不韋及其弟子。

呂不韋的《春秋》是戰國末期的一部傑作，由呂不韋和他的弟子們撰寫。 呂不韋擔任秦國丞相後，招攬了大批文人、學者，來訪者多達3000人。 一切準備就緒後，呂不韋命令弟子開始編纂呂春秋時期，其中包括《八書》、《六論》和《十二時期》，這些書結合了前秦王朝的各個流派。

歷史影響呂氏的《春秋》是一部戰國晚期創作的理論著作，由於出自許多人之手，風格並不完全統一。 不過，這些散文有的簡明扼要，文風平淡流暢，推理相當生動，還能稱得上優秀的文學散文。

比如《尊重自己》一章講到乙個人的生命有多重要，從人不愛自己的手指，愛自己的手指開始，人不愛崑山的玉，卻愛自己的玉，一層一層，語言樸實誠懇。 《貴公》一章講到“聖人治天下，太子要先公”的原則，先提出論據，然後用景任的遺孀、桓公向關忠提問等具體例子來說明，敘述生動清晰。

《呂氏春秋》分為十二期、八篇評論、六篇論著，共26卷，160篇文章，20多萬字。 內容混雜，有儒家、道家、墨家、法家、兵家、農家、縱橫、陰陽等各種思想流派，所以《漢書文藝編年史》等都列入雜篇。 內容雖然混雜，但在組織上並非沒有系統，在編纂上也不是沒有理論，在內容上也不是沒有系統。

正如《公眾》一書所說：“世界上沒有純白的狐狸，但有純白的皮毛，白色被拿走了。 編纂《呂氏春秋經》的目的，顯然是要匯聚各家的精華，形成乙個家族的思想，即以道家思想為骨幹，把各派的學說融合在一起。

呂不韋認為，該書對各學派思想的處理方式完全基於客觀性，對所有思想流派都持公平態度，一視同仁。 因為“私見使眼瞎，私聽耳聾，自私的關心使心發瘋”。 如果這三個人都是自私和精緻的，那麼就沒有公開的智慧。

如果智慧不公平，福氣就會一天天衰落，災難就會興旺發達。 呂氏的春秋十二紀是本書的主要目的，也是本書的重要組成部分，分為“春”、“夏”、“秋”、“冬”。 每個時期有5篇文章，共60篇文章。

本書以《法天地》為依據，而《十二歷》是象徵“大元”的諸天，所以這部分以十二月令為線索，結合材料。 《春紀》主要論述養生之道，《夏日紀事》論述教學原則和理論，《秋紀事》主要論述軍事問題，《冬季紀事》主要論述人的素質問題。 八篇評論，現在是 63 篇文章，顯然刪除了一篇。

內容從開創性入手，一直講做人之道、治國之道、如何認分事物、如何用人、做王。 六篇論文，共36篇文章，各種理論的雜項論文。