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在《江南之春》這首詩的第一句話中,寫“鶯啼”是動態的描寫,寫“綠樹紅花”是靜態的描寫。
長江南邊的春天,鶯鳴著綠紅相間的叫聲。
唐 ]杜牧.
萬里鶯鳴綠紅,水村山郭酒旗風。
南朝有四百八十座廟宇,煙雨中有多少建築。
翻譯。 江南鳥在啼叫,綠草紅花倒映,酒旗在水邊村落的山腳下飄揚。
南朝遺留下來的古廟480多座,無數的建築都籠罩在風煙之中。
注釋。 1.英奇:也就是鶯燕的語言。
2.郭:外城。 這是指城鎮。
3.酒旗:掛在門前的小旗子,作為酒店的標誌。
4.南朝:指與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權。
5.480寺:南朝皇帝和大官僚在京城(今南京)建造了一座佛教寺廟。 據《南史郭祖申傳》記載,“京城有五百多座佛教寺廟。 這裡據說 480 座寺廟是虛構的數字。
6.露台:亭子亭子。 這是指寺廟建築。
7.煙雨:毛毛雨,像煙和霧。
公升值。 第一句話“千里鶯叫綠紅”,開篇就展現了江南的自然風光。 “千里”是對廣袤江南的概括。
這裡到處都是鶯,一望無際的綠葉倒映著鮮紅的花朵。 這種聲音和生機勃勃的風景,自然是江南獨有的。 第二句《水村山郭酒旗風》寫出了長江以南獨特的地形,水邊有村落,山中城,春風中,酒旗輕輕飄揚。
這是多麼美麗的江南啊!
一兩句話寫陽光明媚的景象,三四句話寫雨景。 南朝有四百八十座廟宇,煙雨中有多少建築。 “春雨瀝瀝,有不一樣的風景。
在山川秀麗的地方,有數百座南朝遺留下來的佛教寺廟。 這些金碧輝煌的佛教寺廟,房屋沉重,籠罩在朦朧的煙雨中,若隱若現,似乎什麼都沒有,為長江南方的春天增添了一層朦朧的色彩。 “四百八十”是虛構的數字,並非真實的指代,突出了佛教寺廟的數量,諷刺了皇帝對佛教的依賴。
它應該是指存在於江陰市青陽鎮的悟空寺。
全詩以高度概括的筆觸勾勒出江南地區。
描繪了長江南方明媚朦朧的春景。 色彩鮮豔,情緒永恆。 一首七字絕句,能展現出如此廣闊的圖景,真的可以用“千里之大”來形容。
關於作者。 杜牧,字慕之,名范川,唐代詩人。 杜牧人被稱為“小杜”,以區別於杜甫。
與李尚印。 並稱“小李都”。 因為晚年住在長安南部的範川別墅裡,後世被稱為“杜凡川”,他寫了《範川選集》。
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初春的長江南邊,茫茫的山川在柔和的雨紋中嫵媚動人。 黃鶯清脆地鳴叫著,上面覆蓋著綠色的樹枝,盛開的花朵。 山水環繞的村落裡,寫著“酒”字的三角旗在斜風和細雨中飄揚。
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長江以南千里,到處都是鶯鳴、燕子翩翩起舞,綠樹紅花相互映襯,水邊有村落,山邊有城池,到處有隨風飄揚的酒旗。
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在濕潤的早春細雨中,春草發芽,遠遠望去,卻是淡淡的綠色,但走進去,只看到極稀疏的草芽,感覺不到綠色。
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南朝有四百八十座廟宇,煙雨中有多少建築。 “金光璀璨、房屋厚重的佛寺,本來給人一種深厚的感情,如今詩前義人刻意讓它出沒,躲在朦朧的煙雨中,增添了朦朧的色彩。 這樣的畫面和色調,與“千里鶯鳴青紅,水村山郭酒旗風”的鮮豔絢麗形成鮮明對比,使這幅《江南之春》的畫面更加豐富多彩。
“南朝”二字為這幅圖畫增添了悠久的歷史色彩。 “四百八十”是唐人講數字的一句話。 詩人首先強調巨集偉的佛教寺廟不侷限於乙個地方,然後是“煙雨中有多少建築”的歌聲嘆息,特別令人遐想。
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“江南之春”。寫作背景是:唐文宗大和七年(833年)春,杜牧奉幕府主沈傳師之命,在從宣州經江寧前往揚州的途中,去拜訪淮南節度的牛僧和子弟,寫下了這首詩。
這是一首關於場景的著名詩歌。 空間雖小,但畫面廣闊。 這首詩不僅描繪了長江南方明媚的春天,還再現了長江以南雨樓的風光,使長江以南的風光更加神奇神秘,具有特別的趣味性。
嫵媚的江娟仔在南方,詩人妙筆過後,似乎更令人心痛。 它不以特定地點為物件,而是著眼於整個江南的獨特風光,因此被命名為“江南之春”。
長江南邊的春天,鶯鳴著綠紅相間的叫聲。
作者]杜牧[王朝]唐。
萬里鶯鳴綠紅,水村山郭酒旗風。
南朝有四百八十座廟宇,煙雨中有多少建築。
譯文:長江以南千里,到處都是鶯鳴燕舞,桃紅柳綠,一派春意盎然的景象,在水邊的村莊,山邊的城市,到處都是隨風飄揚的酒旗。
昔日,南朝到處都是瀰漫著香菸的深廟,如今這些亭台樓閣都矗立在朦朧的煙雨中。
作者簡介:杜牧為人正直,不拘小節,不屑一顧。他是乙個自負的戰略天才,他的詩歌和散文很有名。 文字以“方公夫”為基礎。
大多是詩句明媚雋永,四行詩尤其受到讚譽,被譽為小杜。 與李尚隱一樣出名,統稱為“小李度”。 代表作有《薄秦淮》《江南之春》《赤壁》《吳江閣》等。
等等,眾所周知。
杜牧年輕時,善於閱讀軍事書籍,曾注釋曹操設定的《孫子兵法》
13篇文章。 他還撰寫了《犯罪之語》、《戰爭論》、《防禦論》、《前十六衛兵》等關於當代軍事的文章。 惠昌三年(843年),昭儀軍動亂,李德禹論兵之法,即德禹。 著有《範川選集》。
1978年,上海古籍出版社出版《範川詩記》。
範川選集。