感覺世界是完全隨機的還是有安排的？

“安排”一詞用來表示心靈的力量，在國外被稱為無所不能。

隨機這個詞是出現（被建立）的事物的外觀。

在國外哲學中，它被稱為唯心主義和唯物主義，國內非宗教和非哲學專業人士被普遍翻譯為“安排”和“隨機性”等術語。

與其在哲學上陷入兩者無果的對立，不如多思考唯心主義的唯物主義和唯物主義的唯心主義，宗教（佛教）可以理解這個問題。

都是因為事後諸葛亮！ 正是因為事後諸葛亮，你才覺得一切都安排好了。 事實上，當你做出選擇時，你並不認為這很重要。 但實際上，任何選擇都很重要。

在我很小的時候，我的父母就說，在我很小的時候，我應該在三歲時看起來很大，我應該在七歲時看起來很老。 由此可見，人品的狀況是老一輩人反覆看到的。 如果你的個性不能讓你成為主角或英雄。

你的能力不值得在這個時代航行。 那麼相信我，你的劇本會很普通。 有戲劇性，但也有悲劇的時刻會困擾你，比如“饑荒”

因此，性格決定命運是人們的真理。 環境對角色做出反應，我們的劇本就寫好了。

我們生活的這個環境對我們的性格有著美妙的反應。 讓我們在不知不覺中誤入歧途。 能看清方向，能做出大家後來都同意的正確選擇的人，是獨一無二的。

因此，我們的性格在其中發揮了作用，其結果就是選擇。

一旦混沌系統開啟，系統內的一切將無法**。 當無法觀察整個系統時，有的人會覺得這一切都是緣分，有的人會覺得這是自己選擇的結果。

但即便如此，他們仍然要努力過上混亂的生活。 但所有這些觀點，無非是弱者安慰自己的藉口，無非是強者享受生活的理由。 還是回答者說的，那又怎樣？

不，那又怎樣？ 是或否，你呢？

當然，這個世界完全是隨機的，如果安排好了，那麼生命的意義是什麼，一切都已經固定下來了，人們將不再有鬥志。

可能是隨機的，也可能是安排的，不管是什麼情況，其實都會有發展的方式，只要人有上進心，不管是哪一種方式，都會發展得很好。

這都是隨機的，人在這個世界上，不是一切都是固定的，會有一定的隨機性。 沒有什麼可以安排乙個人的生活。

完全隨機。 因為世界上的一切都是不可預測的，有太多的不確定性，我覺得這完全是隨機的。

最近，我接觸到了兩個概念，乙個是我們生活的世界是隨機的。

然後我遇到了另乙個概念，它說世界是確定的。

起初，我覺得這兩個概念太正確了，以至於我說不出話來。 轉念一想，這兩個概念是矛盾的，我應該聽誰的？ 冷靜下來想一想，怎麼可能一切都好？ 這是判斷錯誤的地方嗎？ 一連串的疑惑......

我心裡不禁打了個寒顫，我怎麼能認為兩個截然相反的概念是對的？ 一定是困了，......沒有錯

讓我們開始看各種查詢，讓我們以骰子為例，如果我們假設影響骰子點數的所有條件都是投擲角度、空氣阻力和著陸衝動。 然後每次我們擲骰子時，在它們落地之前，點數是可以預測的。 但現實要複雜得多，要找到所有影響因素並不容易，比如骰子本身分布不均勻; 或者，在投擲的過程中，我們觸發了新的影響因素; 最不可預測的是來自外界的一些意想不到的因素。

由於你無法掌握所有的影響條件，所以擲骰子變成了乙個隨機事件。

隨著技術的發展，在不久的將來，人類可能會掌握影響事物的所有條件。 在這一點上，隨機事件可能會不復存在。

總的來說，世界是確定的，正如阿爾伯特·愛因斯坦所說：“ 上帝從不擲骰子 ”。

因為人們需要評估乙個事物的準確性，但又受到能力的限制，所以他們不得不暫時使用概率計算來計算。

兩種相互矛盾的觀點也可以共存，但前提條件不同。