馬說從哪個角度來證明作者的觀點

第一段。 提出乙個論點：

有伯樂，然後是千里馬。

積極的論點。 千里馬經常有，但伯樂不經常有。

相反的論點。 因此，雖然有名馬.....

不是以數千英里為單位。

第二段。 來自另一方的進一步論點。

指出千里馬被埋葬的原因，食馬者不知道它能做什麼。

第三段。 斥責計畫者的愚蠢。

描繪出策劃者的傲慢和無知。

作者犀利地盤問了決策者，表達了中心：他真的不認識馬。

17.這篇文章離不開千里馬，只是關於“馬”嗎？

不。 借千里遇見伯樂，最後被埋葬，揭示了埋人才的現狀。

18.這篇文章通過描述千里馬的經歷表達了什麼樣的想法？

表達了作者對自己沒有天賦，難以得到回報的憤慨。

19.與“伯樂”和“千里馬”相比，是什麼樣的人？

千里馬——天賦（埋沒和毀，不遇見主人的天賦） 伯樂——知道天賦的人（讓人發揮作用的封建統治者） 吃馬者——平庸的統治者。

1.整體感知。

沒有什麼是可以平等的“（韓愈《送孟東燁序言》）。 在韓愈的散文中，有很多篇章表達了委屈，《馬朔》就是其中之一。 “說”是一種古老的討論形式，用於陳述作者對某些問題的看法。

雖然是討論風格，但注重文風。 《馬朔》用支撐事物意義的書寫手法貫穿全文，用千馬不遇伯樂，隱喻了才師難得的相遇。 作者希望統治者能夠發現人才並重新利用它們，以便他們能夠充分利用自己的才能。

全文傳達了作者的憤慨和貧困感，對統治者埋沒和毀掉人才進行了諷刺、針灸和指責。

作者的觀點和感受通過特定的影象來表達。 文章借鑑了伯樂和馬克西瑪的傳說，把天賦比作馬，把愚昧膚淺的統治者比作吃馬的人，用千里馬的經歷“只被奴僕羞辱，死在馬廄之間”，寫出才子一輩子無用的苦難， 並以“食不飽、力氣不足、天賦不美”等寫出千里馬下葬的原因，生動生動地展現了人才的不公平待遇和不幸處境，文字中充滿了強烈的委屈和悲痛。

主要是比喻論證（論證方法）。

論證（論證方法）。

哪篇文章？ 龍？ 是的，有很多關於橙瓜的此類帖子。

馬說，是韓宇的作品被貶低了，結合時代背景，他知道他是在表達對自己沒有達到才能的怨恨，也藉此警告君主承認他應該是乙個伯樂。

用比喻來表達作者對統治階級無力識別人才、不重視人才、埋沒人才的不滿和強烈憤慨。

千里馬經常有，但伯樂不經常有。 所以，雖然有一匹名馬，但只是被奴僕之手羞辱，不叫千里。

“世界上沒有馬！ “嗚呼！ 真的沒有馬的邪惡（yé）嗎？ 他真的不認識這匹馬。

賓語的意思或賓語的詞語，都可以。

文中主要反映了封建社會中人民下層階級的苦難，揭露了封建統治階級任意徵用的罪惡，表達了作者對人民苦難的深切同情。

“殘酷的法令比老虎更暴力。