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假是真的,真也是假的,我發現曹公在《紅樓夢》裡寫了很多甄家(真假),比如甄世宸賈玉存,然後是真假寶玉。 後人研讀《紅樓夢》並寫到曹雪芹自己的人生經歷,這本書的開頭寫道:回想起自己一生無所事事,一事無成,只見過幾個女人,氣質和學識都高於他,所以他寫這本書就是為了描寫這些優秀的女人。
結合曹雪芹自己的生活經歷,他突襲家前什麼都沒做,什麼都沒做,這也是賈寶玉的人物形象,也是曹雪芹的現實形象。 所以,書中的賈寶玉,應該是曹公本人。 而甄寶玉在形象性質和家庭背景上都和賈寶玉一樣,只是後來改變了性情,開始學習職業經濟學,改了邪返現實後才回歸現實。
所以,甄寶玉應該是世人眼中真正的寶玉,也是曹雪琴想象自己在家族敗下陣來也能醒來的理想狀態。 也就是說,賈寶玉才是真正的曹雪琴,而甄寶玉就是曹雪琴想象中的自己,曹雪琴雖然自以為高高在上,不屑名利氣,但也認為自己有能力在家庭毀於人、家人受傷時,力挽狂瀾,救人危難。 然而,人性是難以改變的,賈寶玉終究是無力改變什麼,最終看穿了紅塵,逃進了空門。
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上學的時候,我讀到《紅樓夢》這一段的時候很迷茫,後來經過老師的解釋,才意識到,其實甄寶玉就是那個“真正的寶玉”,那個在現實中出現的那個“寶玉”,那個真正存在於《紅樓夢》故事藍圖裡的人, 如果說家府是曹家,那麼甄寶玉無疑是曹家的一員,按照這個“真實”的推論,甄寶玉的命運肯定會像現實中腐朽的曹家一樣落下帷幕。賈寶玉是乙個“假寶玉”,又乙個在藝術上創造的“寶玉”,神英侍者搶劫案的化身,他來到這個世界創造幻想的命運,他怎麼會在乎乙個家庭的興衰,喜怒哀樂?等到大劫之日滿了,就是看穿塵埃的時候,曾經愛過的人也會消散,不愛的人也見不到,不如安心回去做仙女。
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甄寶玉,也就是真正的寶玉。 賈寶玉,也就是假寶玉。 甄寶玉是神鷹侍從的轉世,而賈寶玉卻是青嶺峰腳下的一塊倔強的石頭,想要去人間富貴富貴的土地上那片花柳溫柔的土地。假如真,真也是假,林姐一生的眼淚都是錯誤的人。
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江南不僅有甄寶玉,還有甄家。 甄佳和兩人是彼此的形象。 比如後來寫甄家抄房子的時候,就是在暗示賈家要抄房子,有一句話說假的就好,真的東西就大白了。
此外,甄寶玉和賈寶玉的設計本來是設計成神英侍者,賈寶玉借用了他的形象。 林黛玉也誤把眼淚還了回去。 80遍之後,甄寶玉應該有很多戲份,可是現在看不到了。
而甄寶玉似乎和石向雲有關係,因為有一次賈寶玉做了乙個夢,夢見了甄寶玉之後,他醒來和石向雲商量了大半天關於同名和長相的事情。
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還有一種更荒謬的可能,賈寶玉不是神影侍從的轉世,而是甄寶玉。 如果說賈寶玉是神鷹侍從,那麼甄寶玉可能是平行時空的賈寶玉,假的和真的。 至於胖評論家說的“甄寶玉送玉”,我實在想不通。
我一直以為《紅樓夢》寫完之後就發生了很大的變化,就是情節和人物都發生了很大的變化,而甄寶玉屬於沒有變化的人物,從現在的文字來看很難談起它的作用。 在前80集中,甄寶玉只是賈寶玉的影子。 也許作者想寫兩個結局,乙個是甄寶玉,乙個是賈寶玉。
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在最後80集裡,甄寶玉(甄寶玉飾)一改過去的習慣,專心做事業經濟,說自己過去的所作所為,對自己的想法和認識都錯了。 而賈寶玉(假寶玉)還在和小姐玩得開心,也就是甄寶玉的錯。 通過“甄寶玉”,體現了作者(高娥)對事業經濟的肯定和對賈寶玉“出生”行為的不贊同,這與整篇四十章的主題是一樣的。
同時,也為賈寶玉轉變思想、揚名立萬鋪路,從而振興家族。
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甄寶玉和賈寶玉也是“秉持善惡兩靈”的人,假是真的,真也是假的,甄家就是賈,賈是甄,甄家寶玉只是乙個靈魂和兩張皮。
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我覺得有必要寫硬幣的兩面,真假寶玉,都是乙個寶玉,假是真的,真也是假的,作者混真假假,不妨礙虛構,便於揭露真相和收集對比的好奇心。 所以,甄寶玉是真人,何必為歷經千難萬的神仙而煩惱。
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我覺得《紅樓夢》除了曹雪芹的三個字之外,都是**內容,作者是《隱藏的真相》中的賈寶玉,甄寶玉是假語村口中的賈寶玉(假話),賈寶玉是《紅樓夢》裡滿是荒誕的字眼,一把苦澀的淚水, 所有的雲作者都是傻子,誰懂賈寶玉的口味。
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神鷹侍者(甄寶玉飾)下凡造幻命運,朱草(林黛玉飾)為了報恩而生為人,卻誤將眼淚還給了構成天空的石頭賈寶玉。 因此,有一種奇怪的命運,但沒有奇怪的命運。 這就是我的理解。 這種說法並不少見。
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甄寶玉才是真正的主角! 整個《紅樓夢》的最終結果,是甄寶玉做的乙個夢! 賈寶玉是甄寶玉的夢中情人!
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甄寶玉就是江玉涵,賈寶玉是甄寶玉在舞台上演出的戲劇。 賈寶玉出家,也就是說,甄寶玉是大名鼎鼎的演員,而不是所謂的演員。 從前,我活不下去學戲劇,明明甄寶玉的家庭條件很好,但我就是喜歡這門藝。 有很多故事......介於兩者之間
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**第一次很清楚,賈寶玉是神影的侍從,而那塊頑固的石頭是女媧留下的修補天空的石頭,被乙個和尚化作了美麗的玉石,和神影的侍從一起帶到了人間。 林黛玉是三生石一旁的珠珠仙草。 沈瑩的侍者司凡,於是就去找警察幻仙蠱報到,要求下人間,於是下地來到了家府。
因為神影侍者的風度,林黛玉來還眼淚,跟著下地,所以林黛玉愛哭,大部分人都因為寶玉而哭。 故事由沈瑩的侍從和珠珠仙草主導,其他人陪伴著他們。
頑固的石頭記錄了它的所見所聞,因此最初被稱為“石頭記錄”。
這就是故事。
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甄和賈寶玉的區別在於,他們是否能實現清晰的視野,如果不能,只知道職業經濟,就只能淪為一抮。
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甄寶玉在房子前面,賈寶玉在房子後面。
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甄寶玉代表加入世貿組織,賈寶玉代表誕生。
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甄詩音,隱藏了什麼? 馮太太的印章是怎麼回事? 其實,曹雪芹先生在書中已經解釋清楚了。
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這就是悟空,就像六耳獼猴一樣!
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反駁寶玉其實是賈寶玉的影子。
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其實,甄寶玉才是真正的沈英侍者,古籍中的“英”字,就是美玉光彩的意思。
而賈寶玉是補天剩下的那塊倔石,不是真正的神影侍從,在被和尚借給送神影侍從轉世的時候,轉世為人,成為了甄寶玉的映象。 而珠珠仙草在轉世的時候,為了報答神影侍者灌溉的恩惠,反而和假神影侍者賈寶玉發生了關係,可是這關係能說是假的嗎? 這就是這本書的內容:
誰能辨真假,“假當假也假,無處可做”,其實就是這條隱藏的暗線,也說明了作者設定甄寶玉的目的。 就是在向讀者暗示,真正的神英侍者,冒名頂替者賈寶玉,作者想寫這個假寶玉。
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其實就是和賈寶玉比較。 目的是告訴讀者這是真的,那是假的。
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就是為了豐富故事情節,因為這個角色的出現,讓這個**有了更多精彩的故事。 也是為了更好的突出賈寶玉這個角色,因為通過對甄寶玉的描寫,可以很好的突出主角的性格。
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這是曹雪芹寫《紅樓夢》時繞不開的硬梗。 因為他拿到了《石頭的故事,胖燕翟》的真空角書。 但是他是怎麼得到的呢?
這還有待觀察。 所以曹雪芹一開始並沒有寫幾筆甄傑。 甄寶玉名字一露出來就沒提了。
馮小剛回信回老家。 甄詩音翻了幾次墨,成了和尚。 《紅樓夢》就藏在裡面。
但是《石頭》的角落書呢? 失蹤。 就像《愛僧錄》**去了?
馮小剛是誰? 這個女人至關重要。 賈媽媽,邢夫人不准唱《桃花扇》劇?
有很多謎團。 孩子沒有媽媽,說來話長。
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因為寶玉是鮮花的使者,通過對寶玉的描寫,展現了當時社會對女孩的狠辣,所以可以更好地掀起當時整個社會的現象。
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其實這兩個人並沒有什麼區別,他們只是《紅樓夢》中的兩個不同的角色。 因為《紅樓夢》對甄寶玉的描寫很少,所以大家誤以為甄寶玉是賈寶玉的影子。
大家一聽到賈寶玉這個名字,就知道他是《紅樓夢》中的主角,但大家不知道的是,《紅樓夢》裡居然有乙個甄寶玉。 甄寶玉雖然沒有出現在大觀園或家府中,但讀者對這個角色印象特別深刻。 因為他的行為和外表都和賈寶玉很像,很多人誤以為甄寶玉是賈寶玉在世界上的另乙個形象。
其實事實並非如此,他們倆都是《紅樓夢》中的真實人物。 雖然甄寶玉表現得很像賈寶玉,但他最後的結局卻和賈寶玉完全不同。
賈寶玉雖然早年生活得很不錯,但後來被皇帝下令突襲他的家,賈寶玉從此成了乞丐。 而甄寶玉則不同,甄寶玉雖然出生在賈寶玉這樣的大家庭,但一生還是很順利的,從來沒有因為突襲或者皇帝的降職而遭受過任何變化。 甄寶玉雖然家境不如賈寶玉顯赫,但因為奶奶的疼愛,他的童年也是很幸福的。
而在他20歲之後,他成功地娶妻生子,婚姻非常幸福。
如果說賈寶玉是作者設定的乙個比較理想化的人物,那麼甄寶玉的人生就是從理想到現實的過渡。 雖然他早年像賈寶玉一樣討厭凡塵,但後來卻聽從了父母的勸告,開始努力學習,以求成名。 由於他的巨大變化,他後來過上了幸福安定的生活。
和賈寶玉相比,甄寶玉要過得更現實一些,這就是他們倆的區別。
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甄寶玉是真的,他居然是天上的仙人,而賈寶玉只是他在世間的轉世,那塊玉也是甄寶玉的。
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甄寶玉才是真正的寶玉,其實從名字上就可以看出,賈寶玉只是甄寶玉的乙個分身。
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我想《紅樓夢》中的賈寶玉可能是真的,也可能不是真的。 因為“假的就是真的,真也是假的”,真有可能是假的。
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在《紅樓夢》中我們看到,賈寶玉似乎是乙個痴迷的女人。 無所事事的人。 而這個甄寶玉呢。
甄與真理是諧音的。 也就是說,作者想看到乙個真正的寶玉,他有所作為。 所以甄寶玉的結局是喜劇。
金榜稱號。
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甄寶玉也是賈寶玉的影子,雖然賈寶玉的結局不是很好,但甄寶玉的結局還是很不錯的,成名後也收穫了幸福,也算是彌補了整個《紅樓夢》的悲劇,給人留下了乙個圓滿的結局。
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我覺得甄寶玉只是乙個對比。 其實作者最想表達的,就是賈寶玉的命運,甄寶玉就是用來襯托賈寶玉的。 請提前給我們乙個解釋。
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兩部寶玉都是以曹雪芹為原型的,賈寶玉以小說為主,甄寶玉以現實主義為主,從他們兩人的名字中,我們也可以看出乙個是真的,乙個是假的。 甄寶玉最後的結局是留在凡間娶妻生子,這與曹雪芹的現實是一致的。
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甄寶玉是甄英嘉的兒子,長相和氣質都和寶玉頗為相似,因為受到祖母的寵愛,所以被封為寶玉,後來在考試中公升職,娶了李琪為妻。
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甄寶玉是甄家的兒子,和賈寶玉很像,從名字上就能感覺到他與賈寶玉形影不離,從人生經歷來看,他似乎是另乙個賈寶玉,只是兩個人選擇了不同的結局。
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甄寶玉是金陵甄家甄家甄英嘉之子。 甄寶玉和賈寶玉性格相似,性情相似,兩人是彼此的映象。
在紅色科學中,假是真的,真也是假的,那麼賈寶玉就是真寶玉,甄寶玉就是假寶玉,乙個真,乙個假,乙個假,乙個真,作者就是要營造這種氛圍,周如昌認為甄寶玉是神,賈寶玉是一塊頑固的石頭, 黛玉愛錯了人,有紅書人認為甄寶玉是作者本人的化身,賈寶玉是作者的反封建理想人物。
金陵十二簪中的最後一根簪子秦可卿,從《紅樓夢》的文字來看,是和她岳父賈貞的婚外情,但總的來說還是乙個正面人物,臨死前,他給王熙鳳做了乙個夢,並解釋了她賈家避難之道。 >>>More