如果你對著惡魔打坐會發生什麼，最高層次的冥想有什麼好處，你怎麼能不遠離惡魔

沉思。 入魔，敢問樓主坐的是什麼，他怎麼可能入魔？ 如果你只是按照《六妙門》、童蒙的禪修法門修禪，因為是禪修法門，這樣一本修煉禪修的小冊子，那麼你就談不入魔的問題了，因為如果你長了，你就開始了，如果你已經開始了，你要進階到四禪八定， 那麼在前幾個階段，你只需要學習《摩訶經》、《瑜伽佛法》，而你沒有什麼可看的《冷嚴經》和《金剛經》，那麼就不涉及入魔的問題了，因為它還在除魔的過程中，你甚至無法擺脫魔， 那麼你怎麼能談論進入惡魔呢？

綜上所述，地主想多了，想要入魔，就得達到妖的層次，如果達不到層次，就找不到原來的妖性，那些外來的妖族會毫不猶豫地照顧你。

當然，上面提到的這些話，都是針對只有通過修煉佛道才能得到的，而修煉氣功的，就不一一列舉了，因為很多氣功都是冷不禁忌的，出火什麼的，人就比較開心了，這說明“功能”在研究領域根本就不在乎背後的危險。

進入惡魔之後，就和神經病一樣了。

這種生活基本上被毀了。

讓我從佛教的角度來描述它！ 在表面上，禪修意味著長壽、內心的寧靜和健康，而在更深的層面上，它意味著從生死中解脫出來，超越輪迴，最終獲得積極的結果並成為佛陀。

根據佛經，禪修的層次如下：

1.初級階段（世界是固定的。 開始）。

1.粗略的想法;

2.仔細記住;

3. 定義;

4.未來禪。

第二，中級（世界是固定的。 四禪定八定）。

1.第一禪; 2.埃爾岑;

3.三禪; 4.四禪;

5.無邊無際的虛空;

6.知無邊;

7.無處可去;

8.不要去想它，不想處理它。

3.高水平（世界之外）。 當你修煉到這個境界時，你就屬於羅漢境界，你將開始從生死中解脫出來，超越輪迴！

1.預流結果;

2.首先，決定;

3.不要結果;

4.羅漢國定。

長時間練習“冥想”有什麼好處？ 這 3 個好處可以在家中完成。

禪修的更高境界是根本沒有心，也就是說，它感覺不到它的存在，它變得虛無，只有乙個意識。

你在冥想中看到的通常是假的，也有真的，例如，如果有人告訴你或指示你做某事，你以這種方式去做，它有效，它有效，它有效，這是真的！

清空你的大腦，讓你的心自由呼吸，讓你的心說話，讓你的心清淨。

這只是膚淺的休息，需要大半輩子的時間！ 沒什麼大不了的。

冥想可以促進血液迴圈，消除生活中出現的煩惱，消除主觀的困惑，是預防疾病、改善健康、修身心靈的最佳方法。 因為禪修把心帶到乙個地方，大腦進入寧靜狀態，分散的心安定下來，心情達到清淨平和的狀態，氣脈自然暢通無阻。 《內經》中說：

靜與虛，真氣由而來，靈守護，病永安？ “是無所事事的聖人，能快樂安寧，渴望快樂，決心保持虛無，所以壽命是無止境的。 從這個角度來看，我們的祖先早就認識到精神意識對**身體（物質）存在的積極作用。

由此可見，禪修和禪修不僅能祛疾強身健體，延年益壽，還能獲得內在佛法音樂的身心愉悅。 因為通過禪修，心可以高度放鬆，心可以平靜空虛，心會無障礙; 它還可以使心高度集中，利用心力調動身心，自己克服一切痛苦。 因為原因是，兒子說：

內力弱者能除病，精煉者可開悟。 “總之，如果你能以同樣的方式打坐，每天堅持，並堅持不懈地努力，你就能強身健體，延長壽命。 但是在打坐時，我們應該注意正確的姿勢。

學習佛法並不一定意味著禪修，但禪修是修行佛法的最好方法。

佛教實際上是一種非常深奧的智慧。 禪修在佛陀的名詞中被稱為“禪修”，這說明佛陀對禪修的評價是相當高的。

冥想是關於以一種非常快速的形式安頓下來並開啟更深層次的智慧。 人們在四處走動時會感到疲倦，但如果睡得太多，即使坐了很長時間，也會感到不舒服。 而禪修，則介於走路和睡覺之間，而這種姿勢是最持久的，也正是這種姿勢最有利於長期的禪修。

因為佛陀在禪修時開悟了，所以學習他的方法會有所幫助。

最主要的是淨化心靈，當心靈平靜時，佛性就會顯現出來。