唯物主義和唯心主義是截然相反的，它們怎麼能在世界上共存呢？

唯物主義。 和唯心主義都是哲學觀點，哲學觀點的乙個特點就是辯證法，所謂辯證法就是同一事物會有正面的一面，一面是消極的。 既然唯物主義和唯心主義本身就是辯證的存在，那麼它們同時存在於這個世界上是很自然的。

唯物主義的哲學觀是馬克思。

以及恩格斯提出的哲學觀，這也是今天的主旋律。 唯物主義的核心理論是物質不受制於人的意志，它是客觀存在的。 在唯物主義出現之前，世界上沒有任何理論可以支援整個人類的意識形態理解。

直到唯物主義和共產主義。

只有當人們出現時，他們才逐漸意識到物質的本質。

唯心主義是唯物主義的對立面，唯物主義強調客觀事實，而唯心主義則視而不見。

下面是乙個示例。 比如門口有電梯，唯心主義認為這部電梯應該存在在這裡，而唯物主義則認為有樓有樓有人。

雖然唯心主義是很主觀的，但世界上也存在著個別情況，如果我們按照唯物主義的理論來看待它們，那麼這些個別情況根本無法解釋。 唯物主義說，成功取決於努力，但有些人即使努力工作也沒有成功，但有些人不努力卻成功了。

這種人是好運和運氣的結合，他的存在已經超越了唯物主義所提出的事物客觀存在的事實。 這種存在怎麼能用唯物主義來解釋呢？

從唯心主義者的角度來看，很容易解釋這樣的人是神一樣的存在。 他擁有上帝賜予的天賦和運氣，同時也趕上了好時機和好機會。 相信大家身邊都遇到過這樣的人，他們出身一般，沒有獨特的特點，但是機會好，運氣好，做事順風順水。

世界是豐富多彩的、包容的、必然的和偶然的、共同的和個別的，甚至截然相反的哲學也可以共存。

唯物主義和理想主義是不可缺少的，當經濟繁榮時，人類才會追求內心的平靜; 當食物和衣服無法滿足時，人類也會追求更多的物質需求。

因為兩者之間也有辯證法。 也就是說，它既不是唯心主義的，也不是唯物主義的，對立面是一樣的，這就是自然本身的本質和規律。 辯證法是最科學的！

唯物主義和唯心主義都有各自的理論真理，我們之所以覺得唯物主義是正確的，是因為我們長期存在於唯物主義的教育環境中，兩種理論都可以從各自的理論體系出發來解釋世界，解釋世界的真理。

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“存在是合理的”屬於唯心主義。 存在是理性的，是客觀唯心主義的理論，出自黑格爾《法哲學原理》的序言。 意義：

宇宙的起源是絕對精神，它擁有一切，然後外化自然世界、人類社會、精神科學，最後在更高的層次上回歸自身。

唯心主義與唯物主義的區別：

我認為世界的起源是不同的。 唯物主義承認世界的本質是物質，世界上首先是物質，然後是意識，物質決定意識，意識是物質的反映。 與唯物主義相反，唯心主義的基本觀點是，世界的本質是意識，決定意識的不是物質，而是意識決定物質。

代表人物各不相同，唯物主義名人有馬克思、恩格斯等，唯心主義名人有墨子、亞里斯多德、黑格爾等。 唯心主義的主要代表人物有中國的呂九元、王守仁、英國的伯克利和德國的費希特。

唯物主義與唯心主義的對立，表現在是否承認世界的物質性上。 區分唯物主義和唯心主義的標準是世界的起源是什麼的問題，即世界的統一性問題。

唯物主義與唯心主義的區別：

1.含義不同。

唯物主義承認世界是可知的，但否認存在乙個全知的上帝。 唯物主義承認上述論證包含矛盾，但並不試圖解決這種矛盾，而是承認它，認為一切都包含矛盾，矛盾越多，它們就越真實。

唯心主義的基本含義是，在思想與存在、精神與物質的關係這一基本哲學問題上，認為精神（意識）是第一自然，物質是第二性質，精神決定物質，物質是精神的產物。

2.不同的表達形式。

唯物主義有兩種表現形式，一元論和二元論。 一元唯物主義只承認物質的乙個原始原理，也稱為機械唯物主義。 二元唯物主義承認物質和運動的兩個原始原理，也稱為辯證唯物主義。

唯心主義有兩種基本表現形式：客觀唯心主義和主觀唯心主義。 客觀唯心主義認為，存在著一種獨立於現實世界的客觀精神，它是世界的起源，世界上的一切都是從中產生（派生）的。

3.代表不同。

唯物主義名人包括馬克思和恩格斯，唯心主義名人包括墨子、亞里斯多德和黑格爾。

唯心主義的主要代表人物有中國的陸九元、王守仁、英國的伯克利和德國的費希特。

共同點：兩者都屬於一元論，即認為物質和精神中只有乙個可以是原始的，另乙個必須派生出來; 它們是二元論的對立面。

2.唯物主義和徹頭徹尾的唯心主義都堅持不可知論，而不可知論則與不可知論相對立。

唯物主義和唯心主義是兩個截然相反的對立面。 唯物主義認為物質決定一切，否認意識的作用。 心理理論認為，意識決定一切，否認物質的作用。

有些是自然形成的，有些是人創造的，有些是人與自然創造的。 在認識世界、改造世界的過程中，我們既不能物化，也不能理想化。

物質是第一性，意識是第二性，這種命題是區域性概括。 因為世界上只有人腦才能產生意識，沒有其他物質能產生意識。

“唯物主義”和“唯心主義”是中國學者編纂的錯誤概念，實際上根本不存在。 哲學史上一直有兩大思想流派：有神論和無神論。 上帝指的是上帝、不朽和靈魂。

心是指人類的思想。 把無神論說成唯物主義，把有神論說成青涼玉唯心主義，是荒謬可笑的錯誤。

唯心主義者可能與唯物主義者對生育的看法完全不同，唯物主義者可能從人類生殖的角度生孩子，而唯心主義者則完全基於個人觀點。 但兩人都可能因為“衝動”而生了孩子。

乙個堅定的唯物主義者會相信人死後沒有靈魂，所以他們更有可能做出這些捐獻身體的行為。 但基於同樣的本體論立場，唯物主義者更可能是乙個“堅定的”世俗享樂主義者，獨身主義者，憤世嫉俗者，因為“來世不能等待，天堂不能尋求”。

理想主義者，如果他們達到唯我論的極端水平，就會成為激進的個人主義，儘管他們同樣可以享受真正的快樂，但他們的立場是基於個人的絕對自由。 基於對上帝或來世的信仰等。

總之，堅定的唯物主義者和唯心主義者在現實中是罕見的，堅定的唯物主義者更是鳳毛麟角。 大多數人都是懷疑論者、庸俗的功利主義者或無知的漂泊者。