唯物主義和形上學之間的根本分歧是什麼？

現代形上學唯物主義在總結自然科學成果的基礎上，豐富和發展了唯物主義。 但是，它把物質還原為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的起源，原子的性質是物質的性質，所以在歷史觀上具有機械的、形上學的、唯心主義的侷限性。

古代樸素唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義的共同點是，它們都堅持唯物主義的方向，認為物質決定意識，意識是物質的反應，三者有著不可分割的歷史聯絡。

現代形上學唯物主義又稱機械唯物主義。

這種哲學思想的要點是：

首先，它承認世界的原始本質是物質的。 但是，他認為這種物質是原子，並將物質的運動等同於原子的運動，因此具有機械性質。

其次，它認為物質決定意識，但否認意識對物質有反應，認為意識是物質的衍生物。

第三，正是由於第二種觀點，在人類歷史發展領域難以解釋人類意識在社會發展發展中的作用，所以它陷入了唯心主義，是一種不完全的唯物主義。

現代的形上學唯物主義，即機械唯物主義。 首先，形上學唯物主義的基本特徵是承認世界的物質性，但從孤立的、靜態的、片面的觀點來解釋世界，看不到世界上事物和現象之間的普遍聯絡和變化與發展，或者只承認機械的聯絡和機械運動， 因此表現出機械和形上學的特徵。

第二，形上學唯物主義的第二個侷限性是機制。 這種狀況反映在哲學中，這一時期佔主導地位的形上學思維方式，即從孤立的、靜態的和機械的角度觀察和解釋世界的思維方式，造成了現代形上學唯物主義的不可避免的侷限性。

唯物辯證法與形上學鬥爭的根本分歧和焦點，在於是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的動力和源泉。 至於原因，則是通過對兩種哲學觀點的比較分析。

1.唯物辯證法從普遍聯絡的角度看世界，而形上學從孤立的角度看世界。

2.唯物辯證法從發展和變化的角度看世界，而形上學從靜止不變的角度看世界。

3、唯物辯證法認為矛盾是普遍的，矛盾是事物發展的動力和源泉; 而形上學則否定事物內部存在的矛盾，把事物變化的原因歸咎於外力的推動。

唯物辯證法的起源

黑格爾指出，世界歷史程序是受“積極、消極、結合”的思想的“對立、重複和超越”原則支配的，這是辯證法的。 費爾巴哈提出了“物質是真實的”的世界觀，這就是唯物主義。

馬克思將黑格爾和費爾巴哈的理論結合起來，創造了“唯物辯證法”。 唯物辯證法是關於自然、社會和思維的最一般規律的哲學理論。

矛盾是事物發展的動力。 唯物辯證法是辯證法思想發展的高階形式。 馬克思主義哲學的重要組成部分。

認為物質世界是乙個由普遍聯絡和不斷運動和變化組成的統一整體的觀點; 辯證法則是物質世界自身運動的規律; 主觀辯證法或辯證思維是客觀辯證法在人類頭腦中的反映。

唯物辯證法指出：

1.聯絡的客觀性：聯絡是事物本身所固有的，不是由人的主觀意志轉移的，既不能被創造，也不能被破壞。

2、聯絡的普遍性：聯絡既包括與周圍事物的橫向聯絡，也包括與歷史未來的縱向聯絡。 所有事物、現象和過程，以及它們的內在元素、部分和環節，都不是孤立存在的，而是相互作用、影響和制約的。

但另一方面，事物是相對獨立的，也就是說，萬物相對獨立於其他事物而存在。 事物的普遍聯絡和事物的相對獨立存在是相互前提的。

3、連線的多樣性：一般來說，連線可分為內部連線和外部連線、必要連線和非必要連線、必要連線和偶然連線、一次連線和次要連線、直接連線和間接連線等。

唯物辯證法形上學與形上學的根本區別，在於是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的源泉和動力。

唯物辯證法認為矛盾是普遍的，矛盾是事物發展的動力; 而形上學則否認事物內部矛盾的存在，將事物變化的原因歸因於外力的推動。 是否承認矛盾是事物發展的動力，是唯物辯證法與形上學的根本區別。

辯證法與形上學的區別：連線檢視和孤立檢視之間的對立。

發展和變化的觀點與不變的觀點之間的對立。

全面觀點與片面觀點的對立。

兩者對立的焦點，是要不承認內在矛盾是事物發展的根本動力。

總結。 形上學是指與辯證法相對立的思維方式，從孤立的、靜止的、片面的角度觀察世界，把事物看作是孤立的、絕對靜止的、不變的，看不到事物的相互聯絡，忘記了事物的產生、湮滅和運動，把變化歸結為單純的位置運動和數量的簡單增加或減少， 由於外力。

舊唯物主義是“新唯物主義”的對立面。 它指的是馬克思主義哲學之前的唯物主義。 它既包括古代樸素唯物主義，也包括形上學唯物主義、機械唯物主義等等。

一般說來，主要是指16、18世紀英法的形上學唯物主義和機械唯物主義，以及19世紀德國費爾巴哈的唯物主義。

所以舊唯物主義和形上學的區別在於，乙個是本體論，乙個是認識論。

請幫忙解釋一下舊唯物主義和形上學的區別。

形上學是指與辯證法相對立的思維方式，從孤立的、靜止的、片面的角度觀察世界，把事物看作是孤立的、絕對靜止的、不變的，看不到事物的相互聯絡，忘記了事物的產生、湮滅和運動，把變化歸結為單純的位置運動和數量的簡單增加或減少， 由於外力。舊唯物主義是“新唯物主義”的對立面。 它指的是馬克思主義哲學之前的唯物主義。

它既包括古代樸素唯物主義，也包括形上學唯物主義、機械唯物主義等等。 一般說來，主要是指16、18世紀英法的形上學唯物主義和機械唯物主義，以及19世紀德國費爾巴哈的唯物主義。 所以舊唯物主義和形上學的區別在於，乙個是本體論，乙個是認識論。

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唯物辯證法不同於辯證唯物主義。 辯證唯物主義和形上學之間沒有根本的分歧。

唯物辯證法主要包括聯絡、發展和矛盾的規律和狀態及其世界觀。

另一方面，形上學在世界觀方面主要是孤立的、靜態的和片面的。

兩者的根本區別在於，承認矛盾與否，就是否認矛盾是事物存在和發展的源泉和動力。

答案]：a、b、c

這個問題考驗了對現代形上學唯物主義侷限性的理解和把握。 形上學唯物主義有三個主要缺陷：機械論，即從機械力學的角度來解釋物質世界; 形上學，即不懂辯證法; 不完整，即在歷史觀上沒有堅持唯物主義。

根據這三個限制來分析問題中給出的四個選項。 A項是關於辯證法與形上學的對立，由於形上學唯物主義不懂辯證法，所以本項反映了辯證唯物主義與形上學唯物主義的區別; B項是關於物質與意識關係的辯證問題，形上學唯物主義因為不懂辯證法，否認意識具有能動性，這也反映了辯證唯物主義與形上學唯物主義的對立; C項是唯物主義歷史觀的觀點，形上學唯物主義的歷史觀既然是唯心主義的，就必須否定社會發展的客觀規律性; D項的內容是劃分不可知論和不可知論的哲學認識論標準，因此與詞幹要求無關。 以這種方式分析ABC是正確的答案。

這個問題有一定的深度和難度，需要綜合分析才能做出正確的選擇。