遺物是如何形成的，什麼是遺物？

遺物並非完全通過火葬獲得。

舍利子的形成與做好事無關，主要與生活習慣有關，但做好事要長壽，這一點很重要。 當某種食物長期使用時，其中的一些元素會沉積在體內，並在火化時加熱時形成各種晶體。

Sheli 是梵語 arīra 的音譯，arīra 是印度人死後身體的總稱。 在佛教中，僧侶死後留下的頭髮、骨頭和骨灰被稱為舍利子; 火化後，產生的晶體被稱為遺物或堅固的種子。

在印度，習慣上用火葬將死後的屍體火化，火化後的骨灰（遺物）隱藏在金屬、石頭和陶瓷容器中，埋在地下。 比地面稍高的那座叫塔，塔是高顏值的意思，相當於一座中國墓葬。 盛裝藏文物的容器，無論是金屬還是石頭，都有特殊的形式，可以供奉在房屋中，也稱為寶塔。

這種藏藏遺物的寶塔，就是中國寶塔中的**。

世界三大文物：南京宋長干寺、北京八達楚靈光寺、法門寺。

1.佛頂骨舍利。

佛陀頂骨舍利（佛陀真骨）是指釋迦牟尼的頂骨，是世界上唯一的，是佛教中無上的聖物，是乙個完整的頭骨，周長35厘公尺，直徑10厘公尺，黃黑相間，毛孔清晰。

2.佛指骨舍利。

是揭城郊蘇拉樹下的釋迦牟尼涅槃，其佛指骨舍利由法門寺儲存，是釋迦牟尼的真身舍利“靈骨”，同時出土的三塊“影骨”。

3.佛牙舍利。

一般是指釋迦牟尼佛的牙齒舍利，屬於佛陀的舍利之一（牙齒和手指等）。 據記載，西元前486年，釋迦牟尼在80歲時留下了8萬多件舍利，其中佛牙舍利和佛指舍利最為珍貴。 在今天的佛教界，關於釋迦牟尼吐薇之後留下了多少佛牙舍利，眾說紛紜，一種說佛陀在滅亡後留下了四顆佛牙舍利，另一種說法是佛陀在滅亡後留下了七顆佛牙舍利。

應該是這種做法的長期飲食習慣，火化後留下的石頭，因為人的骨頭可以變成化石並儲存數千年，更何況長期食用某些食物後煅燒的結果？ 一種佛教紀念品，僅此而已。 、

遺物是指身體和骨頭，分為全身遺物和破碎身體遺物。 全身舍利是指佛陀後高僧死後，其身體可以長期儲存而不腐爛，可以以全身儲存的形式儲存在世間。 佛教誕生前和佛教誕生後，許多修行者在火化身體時並沒有形成骨灰，而是產生了堅硬的顆粒或不同顏色的骨頭，破碎的身體舍利可分為四種形式，即頭髮產生的黑毛舍利、肉體產生的紅肉舍利、血液產生的粉紅色血舍利和骨骼產生的白骨舍利。

而且，舍利也不全是顆粒狀的，比如骨佛牙舍利、佛指舍利、佛頂骨舍利。

在古代，它指的是釋迦茂甯頭骨的普通骨灰，而不是水晶，後來在中世紀，有迷信作家編纂神話故事，然後僧侶才寫經，修改原著解釋，等等。

現代的理論是，它是石頭火化後留下的一種珠子，普通人也有，還有10%的謠言、謠言和謊言，也有人看到它塞進去。

這些遺物最初是指佛教祖師釋迦牟尼佛死後遺留下來的骨頭和珠狀寶石狀產品。

這是靈骨的意思，留下的水晶被稱為結實的兒子。