被世人追捧的“遺物”有什麼魔力？

在《西遊記》中，據說佛陀圓寂轉世後，需要用17件舍利物才能恢復到巔峰狀態，而這個故事並不全是編劇開腦筋，也有一部分是基於佛教文化。 死亡通常是指佛教僧侶的死亡，僧侶的火化會凝結舍利，佛教中的人認為，佛教中進階的人火化後，他的骨灰會出現在舍利中。 舍利和舍利是不同的，在印度佛教中，舍利是身體的意義，舍利是僧侶死後留下的，所以舍利受到僧侶的尊重。

舍利物是類似的水晶，僧侶們將水晶和骨灰放在乙個瓶子裡，這就是印度僧侶所說的“寶塔”，放在寺廟裡供奉。 當然，普通人不會形成遺物，那麼遺物是如何形成的呢？ 據說，因為僧侶常年齋戒誦佛，身體消耗大量的纖維和礦物質，在常年積累下，火化後形成晶體。

也有人認為遺物是體內的石頭，這種說法大多是反對的，因為體內有石頭會很痛苦，如果常年吃素，也不太可能形成結石。

還有一種說法是，僧侶修煉佛法時，因為功德，最後會自然形成，但很多人還是不相信，有人認為，舍利子的形成是因為人體的骨骼在火化時會與其他一些物體發生化學反應， 當然，在一些民間人士中也有一種說法，他們認為，如果人們長時間地離開自己的慾望，那麼由於精華的填充，人體會形成非常強大的遺物。

最後一種說法，也是大多數人接受的，是佛教僧侶在火化時隨身攜帶的裝飾品，這些裝飾品在火化時被濃縮成遺物。 當然，這些說法也只是猜測，畢竟我們研究不了這些舍利，畢竟在僧侶和信徒的眼中，這些都是高僧留下的，而且都是佛物。

佛教在漢代傳入中國，這些僧人來華既是為了避難，也是為了弘揚佛教，而中國本身也有祭祀祖先的傳統，結合佛教文化，舍利成為高僧的象徵，能產生舍利的僧人願意在生前給予， 佛教博大精深，在僧信群眾心中地位崇高，值得尊敬，所以拜舍利也是對他們的一種崇拜和認可，所以一直受到追捧。

這些遺物是通過在僧侶坐下後焚燒屍體獲得的。 傳說品德越高，得到的遺物就越多，所以他受到世人的追捧。

佛陀的金身是不朽的，據說把它放在身邊就能得到庇護，你會得到深厚的加持和不朽。 全世界都相信這個古老的傳說，所以它受到追捧。

這件遺物沒有什麼神奇之處，但它是從高僧的骨灰中出現的，具有宗教色彩，所以每個人都會去尋找它。

<>梵文的遺物**。 這意味著僧侶的遺骸。

當然，信佛的人心裡有信仰，但佛是神聖的，看不見摸不著。只有前世今世功德無量者，才能成佛。 而能出舍利子的，就是佛陀。 這樣一來，遺物就籠罩在神秘之中。

然而，根據現代科學研究，僧侶火化產生的遺物並不神奇。 它可能是由僧侶的骨頭、體內的石頭和一些物體形成的物質。

遺物是乙個梵語單詞，翻譯成中文，意思是“強壯的種子”。 骨頭、頭髮、血液、皮肉都可以形成遺物，我們普通人看到這些都不可思議！

舍利是一種感應，多與固定鑼有關。 火化後，當一件遺物被撿起來時，俗話說，心越純淨，專注度越深，遺物就會越好越多。

在佛陀誦經中，它與清淨的心有關，而不是與轉世有關。 焚燒遺物並不能證明他已經死了; 最可靠的死亡證據是，他臨終時，自己說：“佛陀來引導我”，這才是真正的死亡。

說實話，法期末期的怪事太多了，怪事是什麼？ 現在還有假冒的遺物和肉體！ 遺物，你看它們很漂亮，如果你用手用力按壓它們，它們就壞了，那麼它們就不是真實的; 真的，木槌是不能打破的。

1977年，他們告訴我，許旭法師有火葬的舍利子，外國人會拿去做實驗，用木槌敲打。 木槌都凹陷了，遺物不為所動，他們服從了。

在我們現代社會，似乎火化後，看到遺物、遺物、遺物、鮮花越來越普遍，我們看到很多，聽到很多。 是真正的遺物嗎？ 這很難說。

在《淨土經》中，並沒有說人死後沒有舍利火化就不能死，而且有舍利，這很好; 不，不要把它放在心上，最重要的是保持心靈的純潔，不要被這些事情所干擾，無論你處於什麼狀態。

念佛者有舍利，並不意味著他已經圓寂，只能說修行中少了功夫; 佛陀死亡的真正念誦是看他臨終的樣子。 由此我們可以得出結論，遺物的意義不是很大，我們只是知道而已。

遺物的印地語單詞稱為“Bundu”，也稱為“Cherira”，翻譯成中文為“靈骨”、“體骨”、“遺骸”。 它是乙個人死亡和火化留下的結晶屍體。 然而，遺物與普通死人的骨頭完全不同。

它的形狀千變萬化，有的呈圓形、橢圓形，有的呈蓮花形，有的呈佛形或菩薩形; 它的顏色有白色、黑色、綠色、紅色，還有各種顏色; 有的遺物像珍珠，有的像瑪瑙，有的像水晶; 有些是透明的，有些是明亮的，就像鑽石一樣。

根據佛經，舍利是乙個人通過修持戒律、定力和智慧，以及他自己的偉大願望而獲得的，它們非常稀有和珍貴。

普通人只有火化後的骨灰，火化之後，還會有不能被火燒掉的遺物，要知道就算是鑽石也會被火燒掉，但舍利子是不會被燒掉的，光是這一點就足以讓你崇拜了。

近代科學對遺物進行了仔細研究，遺物是聖僧火化後遺留下來的石頭，但對遺物的成分分析得出的結論是，它的形成與僧侶的生活習慣有關，但每個僧侶留下的遺物數量，顏色不同， 而且晚上有一盞燈，所以這一天沒有科學的答案，也沒有謎團。

不是每個人都能在火化後擁有遺物，這已經足夠了不起了。 主要是宗教渲染。

是修煉境界的人，死後火化。 據說，也有活著的僧人在講經時將舍利子撒在嘴裡，或者在誦經時掉落舍利子。

它是一種具有祝福作用的高能量聚集體。

誰得到它，也是命運。

遺物也會孕育出遺物。 這與意願有關。

這些遺物是前僧侶坐下時的遺物。

佛教一直將舍利視為最珍貴的寶藏。

也有武術**將舍利描述為具有某種神秘力量的精神生物。

然而，在現代醫學的研究中，人們認為舍利物是僧侶因骨質變化而打坐多年產生的鈣物質。 不是什麼神秘的物質。

而舍利子與高僧的修行無關，只有當他們長時間保持某種姿勢時才會出現。

雖然舍利在亞洲傳統思想中被認為是佛教最珍貴的寶藏，但它們的精神意義高於其實際意義。

換句話說，遺物只是某種象徵。