師傅前來求解，天生於水，地生於火？

天堂是水的生命。 是先天大道，幹中線落在坤宮，也就是闞卦。

整個過程是一天的水; 第二處生火，大約是坤在乾典上的中線，也就是卦象的分離。 是關於先天先天生養的問題，因為天地生水火，那麼後天世界就定了，天地就退位了，後天天下就圓滿了。

中醫理論。 你要讀火神老祖鄭欽安的書，才能理解和應用。 中醫教科書根本沒有這麼深入的內容。 鄭勤安的書告訴人們中醫的先行，所以懂了就用得了。

“天生於水，地生於火”是中國古代陰陽理論中的一句諺語，涉及陰陽的相互作用和轉化。 在這個教義中，天代表陽，地代表陰。 陽為活躍，陰為靜，所以天能生水，地不能直接產水。

“天生於水”的含義是，天空作為陽的代表，可以通過自身的運動和變化來創造水的存在。 在中國傳統文化中，水是陰的代表，是陽的對立面。 因此，天體的運動和變化會產生水，這是乙個陽陰的過程。

“土二生火”的意思是，土作為陰的代表，不能直接產生火，而是需要陽的力量才能產生火。 在中國傳統文化中，火是陽的代表，而不是陰。 因此，大地的陰氣需要陽氣的力量才能產生火，這是陰氣產生陽氣的過程。

該學說旨在說明陰陽的相互依存和相互轉化。 天地、陰陽的相互作用和轉化是中國古代哲學思想中的乙個重要概念，對中國古代文化、醫學、宗教等領域有著深遠的影響。

這些話出自河圖，詳見《河羅數學》

意思是：天數是一，它產生水。 地球的數目是六，它攜帶著從天而降的水。

天生於水，地為百分之六十“，來源於古代對天象的觀察，是一幅”河圖”。

《河圖》和《洛書》是因觀察天象而產生的，成為三朝皇帝的珍貴物品。 河兔和羅書結構簡明扼要，是中國古代文化的基石之一。 清代學者廖平曾多次證實《詩經》、《易經》、《易經》，證實《易經》的理論是以《易經》為依據的，《易經》的數學取自《河羅》。

生成數字含義。

“河圖”的數目是“天上滿水，地百分之六十; 地是兩火，天是七十; 天是三棵樹，地是百分之八十; 大地是金色的，天空是九十; 天生地，地百分之十”。

經研究，相信這是古人根據五星的時間畫出來的，其意義如下：“天生水，地百分之六十”意味著水星與日月交匯; “地是兩火，天是百分之七十”，意思是火星和太陽、月亮匯合; “天上三天生木，地八成”表示木星與日月匯合：“地四生金，天九成”表示金星與日月匯合; “天地生地，地百分之十”表示土星與日月交匯。

乙個是一天中的第乙個小時，或農曆的開始。

I.X. 一、三十一; 第二個是每天的第二個小時，或農曆的開始。

二.十. 二、二十二; ......等等。

這句話出自《河圖》：“天生於水，地為百分之六十; 地是兩火，天是七十; 天是三棵樹，地是百分之八十; 大地是金色的，天空是九十; 天生地，地百分之十”。

經研究，相信這是古人根據五星的時間畫出來的，其意義如下：“天生水，地百分之六十”意味著水星與日月交匯; “地是兩火，天是百分之七十”，意思是火星和太陽、月亮匯合; “天上三天生木，地八成”表示木星與日月匯合：“地四生金，天九成”表示金星與日月匯合; “天地生地，地百分之十”表示土星與日月交匯。

乙個是一天中的第乙個小時，或農曆的開始。

I.X. 一、三十一; 第二個是每天的第二個小時，或農曆的開始。

二.十. 二、二十二; ......等等。

一、六住在北方，因為天上滿水，地百分之六十; 二七是住在南方的朋友，因為大地二生，天七十; 三、八是住在東方的朋友，因為天三木生，地八成; 四、九住在西邊，因為地是四金，天是九十; 五和十住在一起，住在**，因為天是五，地是十。

河流地圖是根據五星級的鬧鬼季節繪製的。 五星在古代被稱為五緯，即天上的五大行星，木星叫年星，火叫發光星，地叫鎮星，金星叫白星，水叫辰星。 五行跑，以28個宿舍為分部，因為它的軌道離日本的道路不遠，古人用它來記錄這一天。

五顆星一般以木、火、土、金、水的順序出現在北極的天空中，每顆星星行進72天，五顆星與天空360度合相。

可以看出，河圖是由五星出沒的天象繪製的，也是五行的**。 因為水星在每年11月的冬至之前出現在北方，正好是冬季天氣井然有序的時候，一切都處於休眠狀態，地面上只有冰雪和水，這就是水上旅行概念的形成。 七月夏至過後，火星出現在南方，正值夏季天氣即將到來之際，地面上有一股熱氣，這就是火的概念的形成方式。

在三月的春分，木星出現在東方，正好是春天的季節，植物和樹木發芽生長，所謂的"春天來了，草木都知道了"這就是木線概念的形成方式。 九月秋分，金星出現在西方，在遠古時代，它代表著許多兵器，表明秋殺氣被命令，萬物變老枯萎，金線由此而來。 土星在五月的中天出現，這意味著漫夏潮濕大地的空氣是季節，木、火、金、水都在這個中點，木、火、金、水引起的氣候變化四季都是從地面觀測到的， 地球的概念就是這樣形成的。