哲學上一元論和二元論的區別在於是否承認它

一元論者認為物質是世界的唯一起源，先有物質後有意識，物質是第一本性，意識是第二本性，意識是從物質派生出來的，這種哲學稱為唯物主義一元論; 意識或感覺是世界的唯一起源，先有意識，後有物質，意識是第一性，物質是第二性，物質是意識感覺的，這種哲學被稱為唯心主義一元論。 二元論者認為

物質和意識是世界的兩大原始原理，物質和意識並存，推導與推導、確定與確定之間沒有關係，這種哲學被稱為二元論哲學。 這種哲學似乎與我前面談到的理論有些一致，但事實並非如此。 我前面說的，是現階段地球上有人類的時候，物質和意識、思維和存在的相對關係，這種相對關係就是上面提到的對應關係。

它們之間的絕對關係是什麼？ 它們之間的絕對關係是迴圈變換關係。 相對關係是描述宇宙中物質在某一階段、空間和數量變化的現象，而絕對關係是描述整個宇宙中空間、時間和所有物質量變化的現象。

x0d一元論的錯誤在於物質是世界的唯一原初，二元論的錯誤在於物質和意識是世界的兩個原初。所謂原初，就是A變成B，A是B的原本，萬一B又變成A呢？ 誰是誰的起源？

唯物主義認為物質可以變成精神，精神也可以變成物質，所以圓是圓的，哪個是原來？ 一元論顯然不是自圓其說的。 二元論認為，世界有兩個原始原則，這兩個原始原則是如何相互轉化的？

地球上沒有人的時候，原來的呢？ 二元論顯然更不是自圓其說的。

是否承認世界有乙個統一的起源。

一元論和二元論的主要區別如下：

首先，在處理表徵誤差時，根據二元論，表徵誤差當然是可逆的; 根據一元論理論，如果相對人不參與錯誤的形成，則表達人原則上不得要求撤銷。

其次，在動機錯誤中，根據二元論，存在相對人不參與錯誤形成但表達人仍可撤銷錯誤的情況，例如意志錯誤。

第三，在動機錯誤的情況下，根據二元論，存在一種情況，即即使相對人參與錯誤的形成，對方也無法撤銷。 例如，表意家錯誤地認為自己的貓已經丟失了，從對方那裡買了乙隻新貓後，他發現貓已經回來了。 即使雙方在貓丟失的問題上存在共同的誤解，也不構成足以轉移錯誤風險的合同依據，因此表達人不能撤銷。

上面討論的稅收錯誤都是錯誤動機的問題，第三種情況（交易對手參與錯誤形成但表達人不能撤銷的情況）是大多數。 如引言中案例1的判決所示，即使當事人在交易是否徵稅、稅率金額、是否有稅收優惠等方面犯了常見的錯誤，個人所得稅納稅人也不能輕易要求撤銷。

作為非納稅人，即使稅收方案條款中表達了承擔稅務風險的意圖，也可能最終無法承擔所有風險。 從一元論的角度來看，這並不容易解釋。 稅制中稅收負擔由誰承擔的基本前提影響了稅費差錯風險的分配，使納稅人更難將稅費差錯風險轉嫁給非納稅人。

這是一種在中國以往研究中從未出現過的新型考慮，理論上需要一種更具包容性的法律構成方式。

哲學二元論是一種哲學學說，它認為多樣性世界有兩個原始原則，它們沒有特定的順序，彼此獨立，並行存在和發展。 二元論的概念是在很久以後才引入的。 二元論觀點自古希臘以來就存在，其典型代表是柏拉圖。

這一學說的典型形式是法國哲學家笛卡爾在17世紀提出的“心客二元論”，即世界上有兩個實體，乙個是只有廣義而不能思考的“物質實體”，另乙個是只能思考而不能延伸的“精神實體”。 而兩者在性質上是完全不同的，它們各自獨立存在和發展，既不影響誰，也不決定誰。

任何將宇宙或某物分成兩個獨立部分的想法。 例如，古波斯瑣羅亞斯德教的善惡二元論、柏拉圖的理念-事物二元論、康德的本體論-現象二元論，以及一些倫理學認為，事實陳述和價值判斷之間存在著不可逾越的二元論。

二元論是本體論的乙個分支，它認為世界的起源是意識和物質這兩個實體，並試圖調和唯物主義和唯心主義的哲學觀點。 二元論斷言世界有兩個獨立的原初，精神和物質，它是一元論的對立面。

因為二元論實際上堅持認為物質和意識不是相互前提的（或相互前提的），所以一些唯物主義者很容易認為它們是唯心主義的; 但實際上，二元論的概念決定了它不能偏向任何一方。

二元論本質上堅持認為意識獨立於物質而存在。 它與一元論相反。 哲學史上典型的二元論者是17世紀的法國哲學家笛卡爾。

他認為意識和物質是兩個完全不同的實體，意識的本質在於思想，物質的本質在於浩瀚; 物質不能被思考，意識不能被廣泛; 兩者是完全獨立的，不能由乙個確定或從另乙個派生。

就像量子力學中事物的加法，把物質和精神加在一起，把兩個對立面加在一起，乙個尋找疊加態的理論，如果你不太了解的話，可以看作是從精神和物質不可分割的假設中推導出來的理論，但同時又扮演著不同的角色。

在唯物主義和唯心主義之間搖擺不定，必然導致唯心主義哲學。

人們認為，“意識”和“物質”是相互獨立的，可以被拋棄而獨立存在。

哲學上一元論和二元論的區別在於，一元論承認世界的統一性，認為世界有本質或原始的哲學學說，而二元論是指否認世界的統一性，認為世界有兩個獨立的原始原則的哲學學說。

一元論是一種哲學學說，認為世界只有乙個原始原則，是一種哲學學說，是本體論的乙個分支。 唯物主義一元論肯定世界的起源是物質，唯心主義一元論肯定世界的起源是精神。 二元論是一種哲學學說，它認為多樣性世界有兩個原始原則，它們不分先後地存在和發展，彼此獨立，並行。

一元論認為，世界的起源要麼是物質，要麼是意識; 二元論認為精神和物質都是世界的起源。 只要弄清楚誰對誰錯，物質與精神的關係問題就會得到澄清。

一元論是指承認世界統一性並認為世界具有本質或原始性質的哲學學說; 二元論是指否認世界統一性並認為世界有兩個獨立原語的哲學學說。

哲學基本一元論和二元論的區別在於（）是否世界的物質性。

b.世界的正面統一。

c.世界的可知性。

d.世界的多樣性。

對辯方的正確答案：b