我現在是高一新生，懂得歷史，為什麼我的分數真的不高？ 30

練習少了，要多做題 我高二的時候，每天都做溫宗，溫宗從來沒有250，我做的題太多了，一般都知道哪些考點。

有幾種可能性。

1.我只是看知識點，實際使用時記不住。

2 沒有系統，但完全死記硬背，當時會，以後會忘記。

3、抓不住，關鍵點記不住，答不上。

4.不要回答問題，或回答問題。

我也是，你有時認為你是對的嗎？ 但這是錯誤的。 這是因為思考問題的方式只是主觀的，而不是客觀的（而這才是最重要的，需要好好讀書，形成知識網路。

另外，多做多項選擇題！ 最好一看到問題就知道該選擇什麼！ 其次，我們應該看一下物質問題，看看它和我們自己的有什麼不同，並繼續規範化和標準化！

而這是最標準的，高考試卷是根據答案換的）希望！謝謝。

1.寫作。 2.概括不夠好。

1、基礎不紮實。

2.答案不標準化。

首先，鞏固基礎。

二是建立知識框架體系。

第三，總結回答技巧，如從清**和英國**的角度分析鴉片戰爭爆發的原因，並從政治、經濟、文化的角度進行分析。

我是文科生，綜合考試是對語言的書面表達和知識的綜合總結，尤其是前者，即使你知道怎麼做，你的寫作能力也必須紮實

不知道如何系統地使用知識。

雖然政治和歷史都是文科，但知識的範圍和解決問題的能力卻大不相同。

1.政治。 政治考核是對政治事件進行分析、判斷、綜合、抽象、本質化的能力，特別注重理論與實踐相結合的能力，運用教科書中學到的理論知識解決現實中的問題，從哲學思想到經濟生活、文化生活、政治生活、法律制度、社會生活， 以及國際社會關係等，涵蓋了中外人民生活和社會發展的方方面面，涵蓋了經濟基礎與上層建築的聯絡。在回答問題時，不僅要精通知識要點，還要從多個角度考慮問題，能夠通過現象看清事物的本質。

高中有很多學生很努力，對政治知識點記憶力很好，但是當他們結合材料做題時，要麼是偏角，要麼是不完整的角度，很難拿到高分，所以除了背誦之外，政治學也需要一些了解。

2.歷史。 與政治相比，歷史的知識點應該更簡單，因為一切歷史事實是絕對不可改變的，問題的答案也是建立在尊重歷史事實的基礎上的。 對大部分問題的分析，考察了前後歷史事實之間的聯絡，注重從歷史發展的角度看問題，理解各種歷史事實之間發展的前因後果。

如果能在高中遇到一位歷史知識淵博的歷史老師，學生就能從制高點看到中古今外歷史發展的聯絡，如果遇到見識淵博的老師，一定要多讀歷史書，有利於更深入地把握歷史事實。

此外，高中歷史題的素材一般來自課堂外的大量歷史事實，多讀歷史書可以更好地理解每個歷史階段的歷史事件，更準確地找到答案。

前提是基礎知識要紮實，書本上的知識要懂，理解後稍微背一趟就能記住，死記硬背是最不明智的！ 其實，歷史無非就是政治史、經濟史、文化史，回答問題時可以考慮這三個方面。

在回答有關政治的問題時，這些問題通常都有道理。 當面對乙個問題時，你必須首先複習問題，找出問題的時間，關鍵詞。這些是問題的入門。 平時的訓練比較重要，你要獨立完成，然後仔細地將自己的想法與答案進行比較，找出差異。

您是文科生還是預科生？ 分部前的歷史政治很簡單，參加歷史考試90以上，政治考試80以上比較容易（重點初中難度），因為這個階段書本內容背誦的範圍更小，更有針對性，理解力也不是很強，只要記住就行， 當然，興趣很重要，它可以激發你記憶和理解;

如果你已經當上了文科生，你應該知道歷史背誦的內容非常大（不知道你是什麼版本的課本），說不定每個考試角落都能考，所以平時有時間就要拿出來看， 就像看**一樣，一遍又一遍。我是浙江人，歷史的主觀問題一般都是從教科書中解答的，所以只要對課本熟悉，看到題目就能快速與課本內容聯絡起來，結合政治、經濟、文化等，答案分數更令人印象深刻。

政治學要構建乙個知識體系的框架，最好是了解每個單元的標題之間的關係，並能梳理出樹形圖，這樣當他問用什麼來回答時，你只需要記住它並與材料相結合。 （政治主觀問題要注意時間，寫太多不好）。

浙江文宗有4分供一選，所以選擇題的準確性也很重要！ 讓我們再做幾個政治選擇題。

首先，你必須感興趣。 然後一定要記住和理解。 如果能多讀一些關於它的書，那就太好了。 做題時，要與時代背景相聯絡，整合你記憶的內容。 沒關係。

背書就是其中之一，還有就是要多看問題型別，不要偷懶，做太多，這樣遇到問題的時候會有更好的感覺。

多想多做，要反覆研究對錯題，確保選擇題好錯少，問答題要學會直接從材料中找答案。

牢記基礎知識，然後做更多問題以獲得一些經驗和常見的回答技巧。

用一種態度產生興趣、記憶和理解。

政治很容易提及，但歷史必須被記住。

你明白嗎？ 如果你學會了，你可以提高分數

他們三人還沒有民主的思想，民主思想直到清朝末年才在中國萌芽。

新儒學分為宋代新儒學和現代新儒學。 現代新儒學又稱新儒學，是近代西方文明傳入中國後，在中西文明碰撞融合的條件下產生的儒學新流派。 狹義的新儒家思想是指梁漱溟、張俊立、熊世立等人所倡導的新儒家思想。

廣義的新儒家思想可以追溯到鴉片戰爭以來所有關於儒家思想轉型的理論。 這兩種儒家思想都以人類倫理為中心。