《易經》的智慧真的只懂不說嗎？ 為什麼？

在古代中國，其實發展非常強大，當時中國是所有國家中最強的存在，就連日本也要從我們中國學到很多東西，當時有很多文學流派和流派比如我們都知道《論語》等等，這個時候還有一本《易經》讓人很困惑，會問《易經》的智慧，真的只能懂而不說嗎？ 為什麼？ 其實是有道理的，裡面的設計太複雜了。

首先，《易經》一書不同於一般的文學作品，不像《論語》或戰國政策那樣記載故事，而是在當時的一些風水和迷信算計中，這是非常難以理解的，畢竟當時的迷信一直存在，從君王到百姓， 人人都知道迷信和鬼神之類，但怎麼看，很少有人能理解，就算你真的懂了，也很難教，這個學說太神秘了，不知道從哪裡說起，《易經》就是其中之一。

《易經》這本書可以說是當時太極拳中的一句諺語，而且還結合了陰陽家的學說，實在是很難看，開頭更像是一種形式，就像我們看到的神仙的幻想修煉一樣**，一開始是因為盤古用盤古斧開天下之後的洪水時代成功， 當時有女巫，人族什麼的，和《易經》也有一定的相似之處，讓人一副根本不知道怎麼說的樣子。

我只能說我懂了，但是怎麼解釋，我一點都不知道，所以說我只能聽不懂也說得通，這也是中國古代的乙個奇怪的地方，似乎不合理，但真正研究他的人覺得這是真的，但他無法具體解釋， 他只能粗略地說出來，但還是很難理解。

答案是肯定的。 曾教授講解《易經》時，他從整體入手，從巨集觀角度理解每個卦象，然後對每個卦象進行詳細分析，在講解過程中，會輔以一些生動有趣的例子。

不僅僅是乙個學術專欄，而是一本教科書，他的目的是讓你了解《易經》，它並不像我們想象的那麼深奧。 你無法學習《易經》的智慧，因為你從未選擇正確的教科書來解釋《易經》。

2.不管你是什麼樣的學習者，他都能幫你當一本學習易經的教科書，他不會主動挑選讀者，無論你是醫生、老師、企業領袖、員工，還是照顧家庭的妻子，你都可以學習，而且在學習的過程中， 您可以獲得自己的見解！如果你是乙個喜歡閱讀的讀者，那麼你絕對應該有一支筆和乙個筆記本，因為總會有很多想法出現在你面前，如果你不馬上把它們寫下來，似乎總是缺少一些東西。

是的，《易經》很難理解，可以說是乙個人理解它，而這種理解隨著外部條件的變化而變化。

是的，因為道是很道的，所以沒有永恆的理性，你必須結合自己來感受它。

“言語”可以助力“理解”，但不可能通過別人的“言語”將其完全變成自己的東西，必須需要自己的深度思考和自己對世界的認知才能做出判斷。 俗話說“一千個讀者，一千個哈姆雷特”，同樣，一千人讀《易經》可以體驗到一千種不同的智慧。

所謂“只能聽懂，不能說出來”，就是意思難以用言語準確表達，用言語表達的意思往往與實際情況相差千里，或者不到萬分之一。 很多人覺得這句話太神秘了，其實其實不然，而是說大家對它有不同的看法，通過言語出來的只是“我的智慧”，而不是“你的智慧”，但我知道你想通過我的話獲得“你的智慧”，但我不知道你的思維方式， 你的人生觀、價值觀、世界觀等等，所以我只能盡可能地描述乙個相對客觀的“智慧”。然而，無論它多麼客觀，就像司馬遷寫的歷史書一樣，被後人批評作者主觀因素太多。

就“智慧”而言，這意味著“我的理解”和“我的話”會影響你對它的理解，從而把你引向乙個岔路口。

所謂“易經智慧，只能懂不說”，其實很簡單，沒有世人想象的那麼複雜。 你只需要用你的心去看和體驗，你從中學到了什麼真理，然後是《易經》講述了什麼，那麼其中的智慧是什麼。 《易經》之所以神秘，是因為它不是絕對的，它能讓每個讀者都有自己的收穫。

世人之所以如此忌憚“只有能懂而不能說”，其實只是人們習慣了直接得到結果，不想自己經歷獲得結果的過程。

一般來說，《易經》中的智慧是別人出來的，想要得到自己的智慧，只能自己領悟。

《易經》之所以像人們所說的那樣神秘，是因為每個人都從中理解不同的真理。 只要用心學習，就能學到自己的智慧，而不僅僅是無法理解的東西。

因為《易經》博大精深，所以有很多表面的智慧確實可以用言語傳承，但因為難以理解，很多事情只能通過個人的理解來傳承。

不是說你只能聽懂而不能說，而是一千個讀者有一千個哈姆雷特，每個人對《易經》的理解都不一樣。