阿彌陀佛 三寶的不合格弟子，請幫幫我，我太煩惱了。

首先，我真的很高興表揚你的志願服務。

其次，學佛其實就是通過佛法改變自己的連續體，這與別人關係不大，法師也是人，也有生老病死，還有貪、恨、無、猜疑。 如何改變自己的連續體，那麼你就需要有乙個物件，你描述的師傅為你創造了這樣乙個難得的物件，我們要珍惜它，不斷鍛鍊，進入行業理論：修行時間長了不容易，這件事一定不存在; 漸漸學會小害，也要忍受大難。

第三，內觀上師的過錯導致了誹謗，這種報應是很不好的，如果你處理不了，那你還不如選擇另乙個地方做志願者。

第四，如果你因此而煩惱，那麼得不償失，寂天菩薩在《灌頂論》中說：一怒可滅，千萬積，供養善死等，一切福善; 這是什麼意思，一瞬間的怨恨（憤怒）可以毀掉千百年辛苦積攢的福氣。

第五，我誠心推薦你學習入菩薩行為的耐心，你可以看看堪布蘇達吉的解釋。

第六，祝你加持和智慧成長，早日覺悟菩提。

1.很多修士也是普通人，當然在連續體中也有和我們一樣的煩惱，他們不是僧人，也不是聖人。 雖然這種現象是這樣的，但我們不能以為是邪師，因為只有她知道她內證的境界，而我們不知道，所以不能誹謗，也不宣揚，而是看自己的清淨心，“看人人都是菩薩，只有我是凡人。"。

2.退後一萬步，說就算她真的是惡知，也是自己過去的惡業，因果迴圈，自己懺悔，不要抱怨別人。 所謂善惡業力，不被創造和遭遇，所創造的，也不會失去。 每個人和每件事都是如此。

3.雖然我們為寺院和僧侶做事是必要和必要的，但畢竟僧侶需要我們的供養和支援，但佛法的根源是聽和禪修，如果我們只是盲目地幫助工作或做其他好事，而放棄佛法的修行， 因為我們缺乏正識和正念，缺乏定力，沒有禪定清淨心的智慧，空性等等，不僅不會減少煩惱和消除業力，反而會增加煩惱和增加業力。這種現象在支援寺院的志願者中很普遍，這是一種本末倒置的做法。 因此，我們應該在不影響聽覺和沉思的練習的情況下支援寺院，並盡我們所能去做。

4.輪迴的根源是業力和煩惱，所以我們善識的方法的目的是尋求佛法，最終消除汙穢和業力，或兩種自我把握。 如果我們親近的人和事，不但不但沒有減少我們的煩惱和業力，反而增加了它們，那麼我們就要選擇離開，選擇乙個適合我們自己修行的地方！

如果你承擔了在社會上做義工的義務，去寺廟做義工，你一定會有煩惱的！

社會上的志願者有義務做好事，而寺院的志願者有義務做慈悲。 社會上的志願者講的是貢獻，而寺院的義工說的是出離心。

貢獻的目的是擁有一些東西，或精神上，或物質上，或機會上，或滿足自己的某種概念！

出離心的目的，就是要在自己的佛性中顯現出自己的真性，而每個人的佛性都是“不增不顯，不減”，無論放棄多少，都不能放棄自己的本性，但因為所有的出離心，自己的本性才能顯露出來，而不用自找自己！

你不能“證明自己”來煩惱！

我認為這很好，特別是如果你是為了修煉而這樣做，這很棒。

但你必須能夠利用負面情緒。 你要知道，這不是你自己主動選擇的痛苦，而是一種被動的體驗。

佛教常常給人一種非常好、輕鬆、舒適的身心環境的印象。 事實上，要真正學習佛法，需要有意識地受苦。

我們的世界不是為了幸福，它的特色不是幸福。 一點點的摩擦都會引起疼痛，就像在充滿一氧化碳的空間裡，一點點的火花都能引起疼痛**，這就是閆福緹。 無論是家人、同事還是陌生人，也不例外。

有些人是消極型的，幾乎完全是消極情緒，其實他們自己就是不由自主的自己，在大多數人眼裡也是不一樣的。 有這麼多人想讓他死！ 但你要學會同情這樣的人，有時候你需要別人的幫助，才能營造出一種讓你覺得他也很痛苦的情境。

最終，你會明白，對於人們來說，這種多刺和討厭的鬼魂是必不可少的調味品。

不管你是恭還是不敬，那些都是雜念，只要定了佛號，就常念道“南無阿彌陀佛”，不要回心不敬地回答佛，那都是雜念，只有佛數才是正念。 必要時，尋求佛陀的加持，並懺悔過去所創造的所有惡業。 誦經佛陀是獻給冤枉的債主，希望佛菩薩能高舉他們。

白談網上告白

修行很多，比如《梁黃寶懺悔錄》、《三知十五佛懺悔》等，藏道有金剛薩埵的特修，如果你自己選擇乙個屬來修煉，效果會比別人替你懺悔好很多。

處於普通人地位的人，每時每刻都在製造各種罪惡業力，佛經上說，自無始以來，如果我們所創造的罪惡業力能夠顯露出來，那可與須彌相媲美！

罪惡業力的根源在於因無明而生之人的自我執著，而我們現在對自己罪惡的覺知，就是對過去懺悔的開始，只要我們遵守法律，就能保證自己能夠徹底淨化過去的業力。 學佛的重點是當下怎麼做，善止惡，所以有句話說“放下屠刀，在地上成佛”。

預見前世的因果，今生的接受者是，預見來世的後果，今生的作者是。

南方沒有阿彌陀佛！

心同德！

有時麻煩的不是強行控制它，而是忽略它並專注於它應該在的地方。

願你早日從苦難的海洋中解脫出來。

如果你不成佛！ 當分心的念頭和惡念來臨時，你自己的心不動，你觀察這些念頭的發生，慢慢地這些念頭就會消失。 請記住，逆向關係也是上層關係的增加。 不用懼怕妖障，只有有他們幫助，我們才能得道。

不要太執著，來到這個世界的人是有業力的，你要先學會打坐，打坐適合你，只要心裡想一句佛字，別的都不要想，平時多念經和奉獻;

南無阿彌陀佛，我實在慚愧，學的結局是業力重福輕，障礙深智淺，習性深，沒有功夫的修煉，德行的修為大不相同，有點鸚鵡學舌，不是自己的真智。 實在慚愧，學的結局不謙虛，知道自己還遠遠落後，我們可以互相交流學習，互相幫助提高，子說：三人行，一定有我的老師。

阿彌陀佛，師兄怎麼了？ 告訴我們，互相幫助！

最直接的方法之一是說：“所有的表象都是假的。 “這是釋迦老子當初說的，很有效，若是假的，馬上就消失了; 如果它沒有消失是真的，那麼就勇敢地進去看看。

婆羅門女子是因為心胸寬廣，念佛得定，定心入地，鬼王見她，稱她為菩薩，《地藏經》雲，見地獄，要麼是神佛救眾生的力量， 或者是業力牽引，要受苦，除了這兩件事，都達不到地獄，《地藏經》原文描述如下：

有個鬼王，名字是無毒的，督察的首領過來迎接他，白聖說：好菩薩，你為什麼來這裡？

聖女問道：“我今天怎麼能進監獄呢？

無毒回答說：如果它不是強大的神，它需要業力。 否則，它永遠不會發生。

一般人不建議冒這個險，涉水渾水，無論看到什麼境界，只要不動，也是正確的反應。

學佛之路來不容易，防止進入魔界的最好方法就是不在乎，面對所有境界的到來，不要正念，不要移動。

不管是佛界還是魔界。

不管怎樣（因為我們沒有乙個清晰的頭腦，我們無法真正辨別它是什麼狀態），那麼我們有乙個清淨的心。

清淨的心是佛的心。

只要這個還活著。

沒有乙個領域可以打擾你。

阿彌陀佛。

誠實地念誦佛陀。

南方沒有阿彌陀佛！

一切都是考驗你做什麼，如果你不知道情況，你必須從頭開始練習。 只要報乙個念頭，乙個佛名到底，你就不怕死，什麼時候會死，什麼時候跟阿彌陀佛走。 不要害怕它，如果你害怕它，那就不容易了。

這是極其沉重的業力，你必須拯救自己。 因果報應是我前世作惡，今生對家庭和事業造成阻礙

先問問自己：這些年你有沒有嚴格遵守五戒，不殺生不偷盜，不修煉，不說謊，不喝酒？

還有其他重罪嗎：例如孝敬父母、誹謗佛教等等？

如果上述重罪不停止，業力只會增加。 首先，我們必須停止在今生製造邪惡，然後我們必須修持消除住所的業力，然後才能顯著改善。 佛教教導我們做惡和做善事。 只有當我們的行為改變時，命運才能改善。

如果你真的學佛，你真的放手了，就不會有這些煩惱了，你會執著於多少錢多少錢，只是在最後一堂課上花夠錢，你學佛是為了離開苦難後活出眾生，而不是為了自己一切順利， 一切都很順利，那麼它就不是薩瓦的世界了。

其實，生老病死都只是一場夢，如果你是真正的佛法修行者，就應該用平常的心來看待它！ 我們現在所受的苦難，是輪迴的業報，讓你知道覺知輪迴的無常。 乙個人應該深切地希望轉生到極樂世界，這樣做之後，他將永遠擺脫輪迴。

阿彌陀佛。

看看大森發現了什麼。

你說你念經，不管是你的嘴還是你的心，不管是真誠的還是沒有辦法強迫的，你真的相信佛法嗎？

放下它，讓它去看透它，就這樣放手，沒有什麼可以激起灰塵的。

搜尋尊貴的師父的講座，關於學習佛法和生活，你找出什麼對她有教育意義，然後請她一起閱讀。 她現在應該最聽師父的話，也可以去寺廟請她說服師父和佛友開導她。

如果你是兒子，你應該把這部經獻給她。

想想你的媽媽，就好像她在磨練你一樣。

因為你有很深的障礙，不理解，發現錯誤。 如果你不悔改，你就會被施了魔法。

你好，我們自己就是佛，關鍵是修心。 誦經的意義是什麼，必須弄清楚。

佛陀只有緣分，何必強求。

只有心心平和，才能平和，沒有心思，才能靜下心來學佛，獲得智慧，絕不能只是形式上的。 凡事做好，實在不容易，這就是念佛阿彌陀佛的好處。

解脫需要超脫，而超脫就是心靈。 心中一無所有，塵埃在哪裡。 認清真面目，汙泥進蓮台。

更正 因為學佛，世間佛法會順利。 那是迷信。 只能說，有某一方面以前是不夠的，但唯有學佛之後才明白。 例如，孝道和相互尊重。 但這只是世界的法則。

首先，你母親學佛可能會暫時不方便。 在我看來，我真的比你好。 你一學佛，就已經把佛法和佛法混為一談了。 佛教就是讓眾生知道世間無常，五陰自無我，然後按照戒律修行。

而你只是魚和熊掌都想要的世界智慧。 我說的可能聽起來不太好，但這是大陸所謂佛學的普遍現象。 所以它被訓斥了。

盲人導致失明的誤導性論點欺騙了我們。

要想孝順，請媽看一下【溯源】佛網，你是在評論嗎？

您可以背誦觀世音菩薩的 Pumen 並定期發布。

供水、熏香等等，都是視情況而定。 諸佛菩薩不會挑剔。 只要你記得，無論白天還是黑夜，你都可以供養。

此外，諸佛菩薩不是仙人，他們在六界中高於我們的眾生。 他們擁有浩瀚的智慧和神通，他們超越了生死。

該位置主要由佛菩薩放置，位於高處的中間。 偶像被放得有點低。 這樣，諸神也得到了佛菩薩的加持。

當然，夢見諸佛菩薩是很特別的，但你不需要那麼執著，只要順天命就行了。 最主要的是自己修行，經常念佛、經、真言。 這才是自己真正的利益，否則只是供養佛菩薩像，積累是人類的福報，不是出苦海的出路。

建議多練習。 這樣，我們才能真正擺脫煩惱，真正擺脫生死。

佛教不是要修福，佛教注重智慧的實現，智慧不是智慧的內容，而是內容的本體論。 普通人只關注內容而忽略了本體，被內容所轉化，燒香拜福，你不是在作惡嗎？ 作為學生，應該先學習佛經，不要迷失在內容中，不要讓佛陀失望。