佛陀說，他相信佛陀功德經的有關內容

當然，聲音是一定頻率的波長。 只要眾生耳中還有聲音，就有。 它只是非常非常小，小到可以忽略不計。

若有人滿滿世七寶，持施，若有善男善女，養了菩提心，持經甚至四經，以此類推，就念誦，講給別人，......福大

有心卻什麼都沒有，也沒有心。 不要想那麼多，就喜歡它。

當你煩惱時，多聽幾遍佛經可以使聽眾的心平靜下來。

功德無量，無事可做，就一直收起來。

不要想功德，只想功德。

首先，要把手洗乾淨，為了表示敬意，仔細抄寫《心經》，抄在筆記本上，念幾遍開篇經，平復心，想多美善，再開始念《心經》。

《心經》的開篇是在誦經之前，書上的經文，即從無上到真意，這四句話就是《心經》的經文，在誦經之初，必須要念誦《心經》，這樣才能幫助你更快地進入念心經的過程， 但是這首開篇的偈頌可以在第一次開始的時候念誦，然後當你第二次念誦的時候，你就不需要背誦了，然後念完你今天念誦的次數之後，你就開始回到冰雹部落了。

奉獻之道：唸心經時，如果心中有心願，那麼念完心願，說出你的願望，這個心願一定是好心願，如果是為了讓自己發財，或者讓自己公升職等等，這樣的貪心願，就算是奉獻，也不會實現， 只有利益眾生的願望，或者利益他人的願望，比如家裡有病人，希望盡快**，家裡有孩子或者老人，保佑他們身體健康等等，這樣的奉獻是可以的。

獻詞文字：

1、願以此功德莊嚴佛陀淨土，報四重恩，解三難。

若有一人見聞，就會養成菩提心，盡力念誦身體，一起生入極樂境界。

2.十方佛，阿彌陀佛第一; 九品眾生，無量德行。

我今天皈依，懺悔三業罪; 凡是有福和善的地方，心是奉獻的。

願念佛，意念會隨時顯現; 垂死的西方領域顯然就在當下。

看覺和聽覺都是勤勤的，他們一起出生在極樂世界; 見佛生死，如佛生於萬物之中。

破無邊的煩惱，修煉無量的法門; 發誓要拯救一切眾生，並始終希望成佛。

虛空沒有盡頭，我想無盡。 虛空沒有盡頭，我想無盡。

還有一種對眾生的奉獻，祝眾生和自己一樣，早日脫煩惱，脫苦海等等，這樣就好了，這種奉獻的功德會很大，可以在寺內唸心經， 而且也可以在家中，或者走路時背誦，對具體地點沒有限制。

佛陀在《四十二章經》中說：一百個惡人不如乙個好人; 公尺飯千人千里，不如吃乙個持五戒的人; 公尺五戒一萬，有公尺勝有素陀環; 公尺萬蘇陀桓，不如公尺一司土罕; 公尺飯是幾萬個stohan，最好吃乙個anahan; 大公尺一億阿那漢，還不如大公尺一羅漢; 公尺是十億羅漢，不如吃佛; 百億諸佛，不如第一、第三世界的諸佛; 三代稻的諸佛，不如那些沒有思想、沒有住處、沒有修煉、沒有證書的人。

如果你看一下42章的內容，有這方面的記載，42章很短，但內容很全面。

有很多很多，我說不出來。 我認為這盞燈對我們來說是最好的。

佛陀說，僧人的功德經都是一捲。 東晉時期譯者無名。 收錄於《大正文集》第十六卷。

佛陀想讓阿難太子出家，卻讓阿難解釋出家的功德，說出家比布施等一切功德都好，這是所有功德中最高的。 當初，佛陀聽說太子的太子是**，想起他七天後就要死了，於是勸說阿難勸他出家為僧一天一夜。 憑著這個功德，他死後就生在天上，二十年沒有掉到天上，天地都生了很多年，終於能夠養成佛果了。

阿難還問到幫助人們成為僧侶的加持和殘疾僧侶的罪過，佛陀回答說。