a relic 是什麼意思？ 遺物是什麼意思

舍利：是一切法則的空性，既不生不滅，不汙淨，不增不減。

遺物的含義如下：

基本解釋：佛教徒的身體被燒毀後，頭髮、肉和骨頭會形成珠子或腫塊。

詳細說明：佛教徒的身體被燒毀後，頭髮、肉和骨頭會形成珠子或塊狀顆粒。

習東的《辛海暮光雜詩》：“八國覬遺，西來的健康者也是阿彥。 溫一朵的《真我收藏奇蹟》：“我只需要一句清話，遺物如寶般閃耀。 參見“遺物”。

釋迦牟尼佛舍利的起源：關於釋迦牟尼佛舍利，《長阿漢經》第四卷《行傳經》記載，釋迦牟尼佛在尸城兩棵樹中涅槃後，佛陀舍利分為八部分，八國各立一座寶塔供養。

例句：

1、根據佛經記載，舍利子堅硬多彩，只有德高尚才能擁有，是乙個人通過修持戒律、定力、智慧，以及自己的大願所得，非常難得和珍貴。

2.學者推測，金棺中可能有水晶棺材或玉棺，或遺物可能放在玻璃瓶或瑪瑙瓶中。

3、觀想自立菩薩，在般若波羅蜜多的身中行走時，看到五蘊空，一切不幸都克服了，舍利子的顏色與空性沒有區別，空性與顏色沒有區別; 顏色是空的，空性是顏色; 你想做的事情也是如此。

4.舍利是一切法則的空相，既不生不滅，既不汙穢也不純潔，既不增不減。

5、舍利念珠之光灼熱，道射出; 祈禱大樓的鐘聲和鼓聲齊聲響起，玻璃的顏色閃閃發光。

這些遺物，也被稱為“堅固的種子”，是遺物中最強的顆粒。

原來，舍利是指修行者留下的遺骸、舍利、骨、骨灰，佛教徒非常重視和尊重舍利中的“強者之子”，視之為聖物，尊為“舍利”。

佛教傳入中國後，發展迅速，僧侶越來越多。 據說，開悟的僧侶火化後，通常會在他的遺體骨灰中發現一些固體或結晶顆粒。 後來，舍利子被特別稱為佛陀或高僧的骨頭火化後形成的珠形晶體。

遺物形成原理：

1、僧侶常年齋戒，素食中礦物質和纖維素含量高，僧侶日常生活打坐、念經需要很長時間，體內運動量不夠大，素食中的碳酸鹽、磷酸鹽等結晶物質容易沉積在體內， 最後遺物在火化後在體內形成。

2.現實中很多僧侶會佩戴一些寶石首飾，而寶石的成分大多是二氧化矽，當僧侶去世時，他佩戴的物品也會被用作遺物，二氧化矽會通過高溫燃燒與人體的某些成分發生反應，最終形成晶體，即遺物。

3、人體骨骼主要由鈣組成，高溫燃燒後鈣會產生結晶。

在神話中，據說修煉到一定程度的人會獲得道，達到道的人去世後，他會被火化並留下遺物。 但實際上，任何人都可以留下遺物，嗶哩嗶哩有人用雞骨頭做實驗，真的把遺物燒掉了，所以並不神奇，說白了，就是灰燼在高溫下化學反應形成的結晶物質！

舍利子是證得無上菩提的證據。

它是佛陀涅槃的結晶。

梵語 arīra，翻譯為“Sri Ra”，意思是骨頭或骨頭。 相傳它是釋迦牟尼佛屍體火化後形成的珠狀物體，後來也指佛陀和僧侶的骨頭。 舍利可分為骨舍利、毛舍利和肉舍利，通常說它們都屬於骨舍利。

佛教認為，舍利子是以精神功德煉製的，大多由堅硬的珠子和耀眼的色彩製成。

文物型別：

從佛教典籍中記載的、至今仍可查閱的舍利中可以看出，佛陀證得後所得的舍利大致分為兩類：一類是未燒過的骨頭碎片，如牙齒、指骨和頂骨; 另一種是《佛陀要義》中描述的五色閃亮結實的種子和白色珠子。 牙齒、頂骨和指骨很少見，其中佛陀的頂骨最為珍貴; 而後者，即所謂的“遺物”，佔大多數。

佛教徒對佛陀的舍利有一種罕見的了解，所以他們願意恭敬地供養。 他們往往相信舍利子在哪裡，也就是佛法身在哪裡。 因此，供養舍利，即拜佛的覺悟菩提樹、金剛寶座、佛經腳印等，就是形成佛陀聽法的因緣，迅速成菩提。

這些舍利物，也被稱為佛骨，據說是佛陀圓寂時留下的骨頭。

遺物，用最直接、最簡單的方式，就是死人的骨頭。

這證明一些僧侶已經證悟，但實際上這只是一些腫瘤。

一位高僧坐下後的骨灰。