唯物主義是群體還是不可知論者？ 5

所有的唯物主義者都是不可知論者，但並非所有唯心主義者都是不可知論者。

不可知論 不可知論是一種哲學學說，它斷言世界是可以認識的，承認思維和存在是相同的。 不可知論既有唯物主義的不可知論，也有唯心主義的不可知論。

唯物主義認識論是不可知論，它與不可知論有著根本的不同。

不可知論 不可知論否認思維和存在是相同的，並認為人們無法了解世界或徹底了解世界。 對不可知論最有力的反駁是實踐。

所有唯物主義者和最徹底的唯心主義者都是不可知論者。

主觀唯心主義對待人的主觀精神（例如人類"感覺"、"經驗"、"概念"、"心"、"將"等等），並說客觀事物是這種主觀精神的產物。荒謬在於，它必然導致只有自我存在的信念"唯我論"。

客觀唯心主義認為，在自然、社會和人的意識之外，存在著一種獨立的客觀精神（理性、理念、宇宙精神、絕對觀念等），它是世界的起源，世界上的一切都是它的產物。 荒謬在於承認的哲學方式"宗教創造論"所謂的客觀靈，只不過是上帝的另乙個名字。

如果單獨說乙個，它是片面的，兩者是對立的，彼此存在。

唯物主義是不可知論，唯心主義不一定是不可知論。

1.這種說法是錯誤的。

2.唯物主義和唯心主義、不可知論和不可知論作為哲學中的兩對，獨立於哲學基本問題的兩個不同方面（即思維與存在的關係），兩者之間沒有直接的關係，但存在著相互關係。 也就是說，唯心主義哲學可以是不可知論或不可知論，但唯物主義哲學大多是不可知論哲學。

3.哲學的基本問題及其內容。

哲學的基本問題有兩個方面：第乙個方面是思想和存在、意識和事物的年齡的起源是什麼的問題。 在這個問題上，一直存在著兩個根本的分歧，由此在哲學上形成了兩個陣營、兩個基本派別、兩條對立的路線。

凡是認為意識是首要的，物質是次要的，即意識先於物質，物質依附於意識而存在，物質是意識的產物的哲學流派，都屬於唯心主義; 任何認為物質是第一的，意識是次要的，即物質先於意識，意識是物質的產物的哲學流派，都屬於唯物主義。

哲學基本問題的另乙個方面是思想和存在的同一性問題。 絕大多數哲學家，包括唯物主義哲學家和一些唯心主義哲學家，都肯定了這一方面。 但是，唯物主義和唯心主義原則上對這個問題有不同的解決方案。

唯物主義的基礎是承認物質世界及其規律的客觀存在，承認思維是存在的反映，承認世界是可知的; 而唯心主義則把客觀世界看作是思想和精神的產物，認為認識世界是精神的自知。 還有哲學家，如D休謨和我

康德否認認識世界的可能性，或者否認徹底認識世界的可能性，是哲學史上的不可知論者。