辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論有什麼區別？

辯證唯物主義和舊唯物主義雖然都堅持反思論，認為認知是主體對客體的反映，但兩者之間是有質的區別的。

舊唯物主義認識論，即形上學唯物主義認識論，把人的認知看作是對外在物件的被動、被動的反映和接受。 它有兩個嚴重的缺陷：一是背離實踐去考察認知問題，所以不理解實踐在認知中的決定性作用; 第二，他們不理解認知的辯證本質，離開辯證法去考察認知的問題，不能把認知看作乙個不斷發展的過程，而認為認知是一次性完成的。

這種直覺的被動-被動反射理論是不利的。

辯證唯物主義的認識論在繼承了舊唯物主義反思論的理性前提的同時，克服了其嚴重的缺點。 首先，辯證唯物主義的認識論將實踐的視角引入認識論，科學地規定了認識的主體和客體及其相互關係，認為主體和客體的關係首先是轉化和轉化的關係，並在此基礎上反映和反映它們之間的關係。 其次，辯證唯物主義將辯證法應用於反思理論和認知發展過程的研究，科學地揭示了認知過程中的多方面辯證關係。

因此，它全面揭示了認知過程的辯證性質，把認知看作是乙個充滿從無知到知識、從淺到深的矛盾的動態認知過程。

這種以實踐觀和辯證觀為特徵的反思理論，既駁斥了唯心主義的先驗論和不可知論的懷疑論，又克服了舊唯物主義直覺反思論的缺陷，建立了基於科學實踐觀的動態革命反思理論，實現了人類認知史上的變革。

1.實用性：辯證唯物主義認識論。

它是一種基於實踐的積極和革命性反思理論。 現代辯證唯物主義將科學的實踐觀引入認識論，把實踐作為一切認識論的基礎。

舊唯物主義。

認識論：它是直覺的、消極的和被動的反思理論。 離開實踐去探究理解的問題，而不理解實踐在理解中的決定性作用。

2.認識過程：辯證唯物主義認識論把辯證法。

實施反射理論。 它科學地闡釋了人類認知發展的辯證過程，把認知看作是乙個充滿從無知到知識、從淺到深的矛盾的動態認知過程。

舊唯物認識論脫離辯證法來考察認知問題，認為認知是一次性完成的，不能把認知看作是乙個不斷發展的過程。

3.主動性。

辯證唯物主義認為，主體在改造客體的實踐基礎上，積極主動地再現客體的本質和規律。 舊唯物主義認識論認為，知識反映了對客觀世界的被動直覺。

1.實踐觀念的差異。

舊唯物主義的反思理論忽視了實踐在認知中的決定性作用，認為認知是主體對客體的被動和直觀的反映。

辯證唯物主義的反思理論將科學的實踐概念引入認識論，指出認知是主體在實踐的基礎上對客體的主動反映。 強調實踐是理解的重要源泉、發展的動力、根本目的和檢驗手段。

2.辯證差異。

舊唯物主義的反思論反對知識發展的辯證過程，認為知識就像照鏡子。

辯證唯物主義的反思理論將唯物辯證法應用於認識論，科學地闡釋了認知反覆無限發展的辯證過程。 它肯定了正確認識在革命實踐中的積極指導作用。