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匿名使用者2024-02-05如來。 滅亡後，分為正法、法像、法終三個時期。
正法：教法活在世間，依教法修行，即能得果。
形象：雖然有教法和修行者，但其中許多無法獲得結果。
佛法的終結：世間的教法，人雖有教，但能修行的果卻少之人，稱為佛法的終結。
佛法時期的終結。 佛教正在衰落，僧侶們處於動盪之中。
《法元竹林》卷98：“佛陀涅槃後，應有五混，應到比丘處白衣學法，世間就混沌。 兩人穿著白衣坐在比丘上，兩個世界一片混亂。
三位比丘說受不了，白衣比丘以為至高無上，世間亂竄。 四魔比丘自己生於當下，他們認為世間真，法經不明，騙是信，世間亂。五人應該到比丘那裡養妻奴，但他們會一起打架，不信佛。
世界的五大混沌。 ”
在破法時代，三寶熄滅，經脈熄滅，白法隱匿。 佛法結束後，所有的教義都熄滅了，然後被稱為“佛法滅絕期”。
淨土佛教。 他認為，雖然聖道門的教義已經衰落了三次，但在佛法終結後的一百年裡，只有淨土的經文會倖存下來，然後它們也會消失。
有關其變化，請參閱《佛陀的滅絕經》。
一聲嘆息。 供參考
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匿名使用者2024-02-04佛法終結期意味著真正修行的人會越來越少，而在佛法終結期，真正願意修行的人會很少。
佛教分為三個時期，即：佛法整正期、佛法證化期和佛法終結期。 釋迦牟尼佛滅亡後，500年是正經期; 接下來的1000年是意象的時期; 接下來的一萬年將是佛法時期的終結。
據記載，我們現在正處於法末時代，法末的邪師如恆河沙，加上法末眾生善根淺，福分薄，業力重，閉關多。 就算能修行，也不好取得成效。 佛陀所說的一切法門，都能成就生死，成就菩提，與佛法相等，沒有優越之分。
但是，由於季節的原因和條件不同，眾生的根本機制也不同。 就像治病一樣，要治標不治本，才能達到療效。
佛法時期結束的跡象：
到了佛法期末期，沒有功德箱的寺廟，沒有香錢的寺廟，真正信修的人會越來越少，貪圖名利，用佛法賺錢的人越來越多。
《冷嚴經》說：邪師說，這句話像恆河的沙子。 這些是佛法時代末期的混亂。
我們唯一能做的，就是這輩子好好修煉自己，不要把希望寄託在未來，因為以後修行會越難，越走越不利。
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匿名使用者2024-02-03大乘無存法是不朽的，而舍羅萬法則有終結法門。
為什麼，大乘經籍塵埃落定，世尊破塵而出佛事，只要天眼充足，知道佛法還在，一時如老靈山;
聲聽法生滅，以文字傳承，解經人數逐漸減少，甚至法則終結。
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匿名使用者2024-02-02破心見惡，蒙蔽心，眾生不信正法，只知道自己貪、冀、幼，心極度飢餓，不信業，造十惡業是常有的。
要想在法律中生存，就必須先糾正自己的內心，然後才能糾正人。
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匿名使用者2024-02-01從2600年前釋迦牟尼佛時代算起，佛法已經有500年了; 1000年的影象; 在法律終結一萬年後，它進入了“法律熄滅”的時代。 中國宋代後，進入了“法末時代”。
Dharma]：梵文 saddharma-vipralopa。正法消亡的意義。 指佛教衰落的時代。 它是“末世”和“末世”的同義詞。 它是正數、影象和最後一次猜測的三個時間之一。
佛法時期的終結——教義衰落到滅亡的時期。 佛教的分化和流動會逐漸變得嚴重，社會風氣會不好，信外道邪師的人會比信正法的人多。 隨著佛像、佛教寺廟、佛經等的簇擁，它們開始惡化，甚至最終不復存在。
時間是10,000年。
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匿名使用者2024-01-31佛教向佛陀傳播的最後時期。 佛陀曾預言，佛法的壽命將重新安排在大約12000年，分為三個階段：1000年的佛法; 1000年的影象; 一萬年佛法終結，之後是“佛法滅”的時代，世上除了“阿彌陀佛”四個字外，再也沒有佛法了，直到56.7億年阿彌陀佛降臨人間，佛法才重新出現。
在每個時代，對佛教的信仰程度都不同
1.“正法時代”千年。 一切眾生都有深厚的善根和功德，功利思想薄弱，容易對一切善法有信領。 有很多人已經證悟了。
2.1000年的“形象法時代”。 佛教開始分化和變化，人們開始熱衷於供養、建廟、放生等正式的事情。
3.一萬年的“法時代終結”。 佛教一直在衰落，學佛的人分不清正惡佛法，最大的特點就是“邪師如恆河沙”，打著佛教的旗號出來胡說八道佛法的人絡繹不絕。