人性是天生善良，還是人性天生邪惡？

既不善也不惡。 火是善是惡？

如果火好？ 為什麼要燒人？

如果火是邪惡的？ 為什麼我可以取暖？

很多問題不需要問別人，自己做就可以了，誰能證明我是人？ 但我知道我是人！

不管孔子、荀子、莊子、老子、叔本華、尼采，或者你說的任何老師，都不要放在心上，問問自己！

人類沒有善惡之分，人就是人，只有他們做的事才能是善與惡，也就是說，同乙個人可以做善事，那麼這件事就是好事，如果做的是惡，那件事就是惡。

佛教之所以有：苦海無邊，回頭是岸邊。

在孔子眼裡，是善，在荀子眼裡，是惡。

人沒有思想，他們都受過教育，冷是熱的另一種表現，侏儒是身高的另一種表現，同樣，惡只是善的另一種表現，兩者都是相對的。

如果人性只有善良，社會上怎麼會有惡人呢？ 如果人性是邪惡的，為什麼社會上有好人？ 人性如紙，有好的一面，就一定有惡的一面，為什麼有些社會的好人多一些？

有些社會有更多的惡人？ 就看這個社會的管理方法，是讓人性紙上邪惡的一面向內向內摺疊，還是讓善良的一面向內摺疊，善良的一面向內滾動，人們的邪惡就會擴散到周圍，邪惡就會被迫向內滾動， 而人性中善良的一面會向周圍顯現出來，人身上沒有好壞之分，制度決定了它，那些天天不離開道德卻反對法律制度限制的人，同時強迫每個人去做那些超出自己能力範圍的崇高事情，同時千方百計地逃避大家的監督，去做那些傷害自然和理智的事情。歸根結底，這和人治社會的虛偽是一樣的，只會逼全民偷竊、欺騙、搶劫，好人到了這種程度，就會被迫變成壞人法律社不是最好的社團，但法社有法律的後盾，人們的一些基本權利得到保障，比如我現在處於起步階段，我有權選擇暫時不捐，先把錢用創業，這樣我就有機會用真正的技能養活自己， 而且我不需要假裝把創業的錢捐給災區捐給窮人，晚上轉身去偷鄰居的錢去生活創業，當然，這樣的社會不會全是好人，但至少你有權利有機會選擇不對的壞人。

可取的就是善，不飽滿的就是惡。 自然是善良的，確實有人成了聖人。 誠然，絕大多數人不會成為聖人。

自然是善良的，每個人都可以成為聖人。 但是，“學與不學”還是有區別的，所以不可能每個人都能學會自然的內在善良，也不可能讓每個人都成為聖人。 - 如果人不飽，有不足，所以他們不能成為聖人，那麼聖人如何學會這樣做呢？

呵呵，你要對學習感興趣。 - 有些人成了聖人，所以毫無疑問，本性是好的，否則，還有什麼？ 決心學習，這也是你自己的事。

不過，就治世而言，惡的本質確實清醒了一點，就是有些人不想學，而且是絕大多數人，強調善的本質沒有多大意義，關鍵還是要關注“如何治”。

善惡無分，在人類之初，自然界的內善，是指古代人類在開始的時候，並沒有善惡的念頭。 沒有區別。

顧大德說的沒錯，只是說的角度不同，孔子和孟子是一樣的，佛法，從人性的角度來說，荀子的性惡理論是從人的習慣的角度說的，善惡論是從人性的角度說的， 但古人也有自然界無善無惡的理論，總的來說，我們以儒家、佛教、道家為中國傳統文化的核心，以倡導人性本善為目的，這是全世界人類文化所表達的普世價值。

反正乙個人還很小的時候，你就會知道，當你拿走他的東西時，你會哭，甚至會抓住你。 如果大人不教書，他們總是喜歡把好東西掌握在自己手中。

“善與惡”是誰的專利？ 當然是人！ 所以，善與惡並存是人類的天性！